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浅议人的本质的稳定性与人性的可变性 被引量:3
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作者 马捷莎 《现代哲学》 1997年第2期37-40,共4页
关键词 人的本质 人性的内容 自然属性 稳定性 社会关系的总和 社会属性 人与动物 存在方式 马克思恩格斯 内在根据
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试论儒家人性论中的伦理思想
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作者 郝翠荣 《管子学刊》 1997年第2期54-60,共7页
试论儒家人性论中的伦理思想郝翠荣人性论历来是人类认识中扑朔迷离的领域,在中国历史上。人性论主要是从伦理学角度提出,并成为各家道德理论的出发点和基础。传统儒家人性论尽管在不同的历史阶段上,其观点颇有差异,但总体上都从人... 试论儒家人性论中的伦理思想郝翠荣人性论历来是人类认识中扑朔迷离的领域,在中国历史上。人性论主要是从伦理学角度提出,并成为各家道德理论的出发点和基础。传统儒家人性论尽管在不同的历史阶段上,其观点颇有差异,但总体上都从人性导出道德起源论和道德修养法。一、... 展开更多
关键词 儒家人性 人性与道德 性善论 天地之性 人的自然属性 孟子 气质之性 修养方法 人性的内容 社会属性
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张栻教育哲学的心性论 被引量:3
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作者 沈清华 《教育学术月刊》 1995年第2期61-65,共5页
张栻教育哲学的心性论沈清华张(1133─1180),字敬夫(钦夫),号南轩,今四川绵竹人,湖湘学派的代表人物,与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”。他是南宋著名教育家,曾创办城南书院,主教岳麓书院,一生著述丰富,贡献... 张栻教育哲学的心性论沈清华张(1133─1180),字敬夫(钦夫),号南轩,今四川绵竹人,湖湘学派的代表人物,与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”。他是南宋著名教育家,曾创办城南书院,主教岳麓书院,一生著述丰富,贡献杰出。在宋明理学中,心性是理学的核... 展开更多
关键词 教育哲学 心性论 道德修养 培养目标 理学家 陆九渊 朱熹 天人合 心与理一 人性的内容
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尤凤伟论──兼及他的“抗日小说”系列
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作者 王光东 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 1995年第5期33-38,共6页
尤凤伟论──兼及他的“抗日小说”系列王光东人不能存在于真空,文学亦如此。人不能不食人间烟火,文学亦不能超脱尘世烦恼。文学自应是富于艺术较力的,没有艺术魅力的文学如同一块粗硬的山石,一把干涩的枯草。文学也应当是有力度有... 尤凤伟论──兼及他的“抗日小说”系列王光东人不能存在于真空,文学亦如此。人不能不食人间烟火,文学亦不能超脱尘世烦恼。文学自应是富于艺术较力的,没有艺术魅力的文学如同一块粗硬的山石,一把干涩的枯草。文学也应当是有力度有灵性的,这力度与灵性便是对于生活的... 展开更多
关键词 尤凤伟 抗日小说 人性的内容 作品 宗法文化 战争文学 宗法制 小说创作 英雄主义精神 主人公
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看·品·说《幸福的日子》
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《上海戏剧》 1999年第8期18-19,共2页
我觉得看了这个戏,有一个出乎意料的惊喜。原来在报纸上看报道时,我想可能又要落到俗套里去了,因为我们看到电视剧里很多类似于这方面的事情。我想这个戏大概不会有什么新意,我看戏以后有三种想法:第一,这个戏的立意上非常有意义有价值... 我觉得看了这个戏,有一个出乎意料的惊喜。原来在报纸上看报道时,我想可能又要落到俗套里去了,因为我们看到电视剧里很多类似于这方面的事情。我想这个戏大概不会有什么新意,我看戏以后有三种想法:第一,这个戏的立意上非常有意义有价值,表现了人性崇高。近年来好像舞台上很少有表现这样的戏, 展开更多
关键词 演员素质 人性的内容 电视剧 通古今之变 舞美 舞台 俗套 想象力 话剧 五十周年
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舞劇“天鵝湖”
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《人民音乐》 1954年第5期20-22,共3页
舞劇“天鵝湖”是柴科夫斯基一八七五年的作品。一八七七年首次在莫斯科大劇院上演。一九五二年國立莫斯科藝術劇院的藝術家們以革新者的姿態重排了這個舞劇,對柴科夫斯基的原作作了重新的解釋。 舞劇內容敘述被變爲天鵝的少女奥狄塔與... 舞劇“天鵝湖”是柴科夫斯基一八七五年的作品。一八七七年首次在莫斯科大劇院上演。一九五二年國立莫斯科藝術劇院的藝術家們以革新者的姿態重排了這個舞劇,對柴科夫斯基的原作作了重新的解釋。 舞劇內容敘述被變爲天鵝的少女奥狄塔與齊格弗萊王子的故事。序幕中(這個序幕在「天鵝湖」的傳統演出中是沒有的)少女奧狄塔在林邊湖畔採集野花,忽然間從崖壁上伸出巨人的黑翼。 展开更多
关键词 柴科夫斯基 莫斯科 革新者 王子 作品 天鹅湖 魔法师 爱情 旋律 人性的内容
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