城市欲望对人性的异化——试分析《日出》的人物形象及其关系

作者在《日出》中通过塑造陈白露、潘月亭、顾八奶奶、李石清等众多性格鲜明的人物形象以及对他们之间复杂纠葛的人际关系表现,将"损不足以奉有余"的社会这一主要角色展现在我们面前,深刻揭示了城市欲望对人性异化的主题。

改革开放初期的人性问题讨论及其启示

改革开放初期的人性问题讨论有其社会发展的背景,其内容涉及对人性内涵的界定、人性的共同性和阶级性的关系问题、人性的异化和复归以及与其相关的人道主义问题等。这一问题的讨论于改革开放后伦理学研究来讲,具有方法论的意义,同样对现实的道德建设也产生了深远的影响。

触摸《我的叔叔于勒》的人性温度

《我的叔叔于勒》作为初中语文教材名篇,已无数次被专家学者们研读、建构乃至解构。其中最具代表性的是对小说中主人公菲利普夫妇的理解。长期以来,菲利普夫妇这一人物形象被解读为＂资产阶级社会金钱对人性的异化＂,把菲利普夫妇当作嗜钱如命、淡漠亲情的代表。

后现代主义建筑思潮的思想背景之——反人的异化

本文将现代主义建筑置身于后现代建筑发展的历史阶段之中，从动态角度来看待后现代主义建筑的发展的思想背景，从而进一步认识后现代主义建筑。

走出马克思人性异化思想之中国式验证

异化的本质：人的世界和人的关系的失却在哲学层面上,人的问题是一个老而又老的问题,但是,现实生活又总是把它变成一个必须面对的问题,比如人性的异化现象就永远新鲜而切近。讲人性的异化,离不开马克思。马克思的人性异化思想见之于《1844年经济学哲学手稿》,其异化范畴不同于费尔巴哈的宗教异化,也不同于黑格尔的＂理念异化＂,称之为异化劳动。

学校文化的危机与救赎

在科技日益发达、人民生活水平日益提高的同时,人性的异化和精神的危机已经成为新的社会问题。物欲横流、价值幻灭、理性俗化、灵魂枯萎、情感沉沦、信仰丧失、精神荒芜,这些问题其实都是文化问题,从根本上来说,也是教育问题。西方许多学者都清醒地看到了这个问题。胡塞尔提出科学危机时代命运攸关的"意义问题"。

析《少女与吉卜赛人》中的劳伦斯的精神生态

在物欲横飞、金钱至上的社会,"精神污染"已经成为最可怕的污染,而精神危机所引发的信仰崩溃、道德沦丧、违法犯罪、恐怖主义等诸多社会问题已经严重影响到人们的生存。分析《少女与吉卜赛》中人物所存在的精神危机问题,探索劳伦斯精神生态观的实质,并思考人类未来,探讨如何实现精神困境的突围。

《1844年经济学哲学手稿》中“人的本质”论断试析

《手稿》是马克思主义人的学说形成过程中的重要文献，是一部不成熟之作。《手稿》第一次从劳动出发去说明历史，在唯物史观形成过程中迈出了重要一步。《手稿》正确指出劳动是人的本质。但是，一方面《手稿》所讲劳动是脱离开一切社会关系的劳动，是人与自然之间物质变换的一般过程，是人类劳动的最一般的抽象；另一方面，《手稿》中的劳动同时又是以人的本质为前提的，而人的本质又是一种抽象的、普遍的和理想化的人类本质。对人的本质的这种规定，从根本上说是本末倒置的，仍未跳出费尔巴哈人本主义的藩篱。

春桃——东方“性”价值裂变中的新女性——影片《春桃》观后

银幕上有个背着大筐烂纸的女人,破旧不堪的草帽,没有色彩的衣衫,沿着无尽的红墙,朝大街小巷,行走着,呼叫着。北京神武门居民区,半爿破屋,一铺土炕,两个男人和一个女人的畸型之家。良知与习俗、美与善的传统,性感与情义的对立,“名分”与“名教”的矛盾,尴尬、困窘、苦恼,——聚焦。

“西方马克思主义”生态理论维度的评析

人与自然的关系是"西方马克思主义"思潮关涉的一个理论主题,他们针对资本主义社会出现严重的生态危机这一现实,进行了深入的研究和批判,认为当代资本主义社会里的生态问题源于人对理性万能的崇拜,招致人对自身本性的遗忘;因此他们试图通过人性的复归来人道地占有自然,达成人与自然的和谐共处,消弥资本主义社会人与自然之间的尖锐矛盾。"西方马克思主义"从人性角度对生态问题所做的思考,表明他们在人与自然的关系上的思维向度的局限性。

浅谈劳伦斯小说的“俄狄浦斯情结”

英国作家D.H.劳伦斯的大多数作品都与"俄狄浦斯情结"有关,这是由他自己的亲身经历决定的;并且是由当时的社会决定的,这种情结是"工业文明"对人性异化的产物。也就是说劳伦斯小说中的"俄狄浦斯情结"具有双重性:心理学上的和社会学上的。

历史唯物主义文艺观与人本主义文艺观

《在延安文艺座谈会上的讲话》是运用马克思主义世界观研究解决文艺问题的卓越范例。它从我国当时的文艺的实际和革命的实际出发经过认真细致的研究,认为中国革命文艺发展中的根本问题是“为群众和如何为群众”的问题,并根据历史唯物主义的“人民是历史创造者”的观点,根据中国革命的性质和动力,根据文艺的意识形态性和审美性以及二者的统一,从根本上解决了这个问题。

论祥林嫂的悲剧

一鲁迅写小说,都是从现实生活出发的,“所写的事迹,大抵有一点见到或听到的缘由”。《祝福》也是这样,它的思想、情节,在鲁迅的心中也经过很久的酝酿。

王汶石同志谈文学与人学

当代著名小说家、陕西省作协副主席王汶石同志,五月二十日在全国民族院校文艺理论研究会第四次学术年会上,就“文学与人学”问题发表了讲话,阐明了他对这一问题的意见。 关于美学研究要注意对人学的研究,他说,讨论人的问题、人性问题、人性的异化问题,以及人道主义问题等,对我们搞创作的同志来说,关系是很密切的。这个问题,不仅是一个理论问题,也是创作中提出来的现实问题。大家在一起讨论讨论这个问题,

新闻,是要有一点精神的

《编采之友》1993年12期,在卷首的“同悦谭”专栏中,发表王大辉写的《新闻,是要有一点精神的》。文章中说: “对建立社会主义市场经济体制进行报道和宣传,是我们当前新闻工作的重点。同时我们也要明确:市场经济不是包治百病的药方。我们固然要挣脱封闭单一的束缚而走向市场,但也要有效地制约人类精神的全面商品化,特别要防止新闻舆论的趋时媚俗,坚决遏止败坏新闻声誉的有偿新闻。” “西方从市场资本主义产生时起,就存在着一种对商品化倾向的制衡力量与批判精神。

诗化的蝴蝶

艺术家的作品使我们意识到这样的矛盾:精神家园的失落究竟是现代人性的异化,还是文化工业超量的生产使我们再也无法回到真正的现实,真正的城市生活,让城市不再生硬、冷漠,而是像蝴蝶一样能够美丽、温柔、多彩。就像现在人们每天都在议论的人类正远离自然,也正在远离人自身的本性。这个问题还需要进行持续的探讨。

好人为什么屠杀好人

如果说制度孕育冷漠、效率催生盲目、理性取代人性的异化是大屠杀的根源,在高歌猛进的商业社会,人性的异化其实也发生在我们每个人的身上女儿的咿呀声把我从睡梦中唤醒。2007年12月13日上午10点半,千里之外的南京,应该已经停止了一切,用无法言说的肃穆凝听那刺耳的防空警报了吧。70年前的这一天,日本人攻占南京,在长达6周的时间里,大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民,遇难者超过30万人。

浅析张爱玲的创作风格、女性意识和女性关怀

在中国现代文学史上,张爱玲一直以来都受到广大读者和作家的喜爱。张爱玲的小说多以婚恋题材为主,通过细腻的笔触和细致的心理描写刻画人物形象,展现出都市旧式大家庭的丑陋面目,写出了不同层次和内容的欲望和情感纠葛,突出人性的异化和境界的“荒凉”,打破了人们一直以来对中国女性的传统认知,让人们感受到了爱情的冷漠和婚姻的无限苍凉。在其创作的许多作品中都渗透着浓厚的悲剧意识和对于女性的关怀,这样的人生态度也笼罩着张爱玲的一生,让其成为现代文学史上独树一帜的存在。

西奥多·德莱塞小说中的现代主义文学主题

西奥多·德莱塞是美国二十世纪文学的原动力。在他的作品中我们能够看到人性的异化和人类精神的枯竭、人类寻求自我的失败和丧失自我的悲剧;世界是一片荒谬,充满着虚无主义、悲观主义和极端的个人主义色彩,这正是现代主义文学表现的主题。尽管德莱塞被看作是美国自然主义的杰出代表,但我们从《嘉莉妹妹》、《美国的悲剧》、《欲望三部曲》等作品中看到了"美国梦"的幻灭以及被"美国梦"所异化的荒原般的世界等现代主义文学主题。

主持人语

本专栏刊出三篇样板戏研究论文：武汉大学李松的《样板戏的本质、功能与影响》、复旦大学祝克懿的《文革·样板戏文本的异域认知范式探究》、浙江大学张节末、彭俊的《样板戏话语体系的形成：以〈沙家浜〉版本变迁为例》。李松的论文全面论述了样板戏,提出：＂样板戏＂意味着一种艺术上的排斥性机制,其主题与＂文革＂精神之间有着同构关系,被推行为政治运动的模式化范本。