权力镜像中的人性迷失——论当代河洛作家的权力书写

权力书写是当代河洛文学的醒目主题。权力者多为乡村卡利斯玛型权威,权力欲望既成就其人生同时也扭曲着人性,那人性光辉与幽暗的并置显示出作品拷问灵魂的力度与深度。无权者对权力顶礼膜拜甚或沦为权力暴政的帮凶,以"乌合之众"的形象阐释了福柯的权力命题。无论是权力者还是底层无权者,他们都挣扎于纵横交织的权力之网,沉浮于权力得失的欲望之海,弹奏着一曲曲低婉深沉的人性哀歌。

人性迷失原因探析——解读毕飞宇的《青衣》《平原》

作家们高度关注人性异化现象,纷纷把目光投向于这些"人性场上的迷失者",以期通过文学形象透视人性异化、人性迷失背后深层次的原因.即人性之所以异化固然有人性迷失者自身人性缺陷的因素,而更主要的则是命运的安排与拨弄,是历史的无情与残酷.

论《偷窃:一个爱情故事》中的艺术欺诈与人性迷失

彼得·凯里的长篇小说《偷窃:一个爱情故事》是一部揭露艺术欺诈与人性迷失的作品。小说中澳洲画家迈克尔.波恩陷入偷窃骗局的经历,既反映了技术导致艺术价值丧失的后现代文化现象,也反映了画家在重占有社会背景下所面临的道德抉择。迈克尔回归传统和人性的结局昭示了艺术和道德的力量。

人性迷失后的“反抗”:《金锁记》曹七巧形象解析

《金锁记》中的曹七巧是一个人性变异的女性形象,她在充斥着封建礼教和拜金主义的社会环境下,在爱的挣扎中,一步步扭曲了人格,泯灭了人性。本文从她爱情、婚姻、家庭的失落入手,深入分析她从纯洁、善良蜕变为乖戾、任性、无情、变态的原因,深刻揭示封建礼教摧残人、戕害人的本质以及在那充满罪恶污浊的社会环境下,人尤其是一个女人,要保持住自己的尊严、人格和个性乃至清白是何等的艰难;揭示在中西文化激烈碰撞下女性精神失落与心理变态的成因;揭示她的悲剧是那个社会的悲剧,也是那个时代的悲剧!

资本投机中人性的迷失——解读罗尔德·达尔的《品酒》

资本投机是现代资本经济主导社会中的一种常态现象,《品酒》主人公迈克是个资深的资本投机家,拥有雄厚的资本财富,虽然在生活中极力借酒与酒文化来淡化自身资本投机家的本色,但品酒加小赌的宴会必备程序,使得这一浓具亲情与友情的行为也染上了一份浓郁的投机色彩,真可谓是画虎不成反类犬。《品酒》一文正是借这似乎略显风雅的生活小节,从一个个深陷资本投机之中的愚人及闪烁人性光辉的女仆入手,讽喻了资本投机风行的社会中的人性迷失。

毕飞宇近作的审美追求

毕飞宇近年创作的《青衣》、《玉米》与《玉秀》三部中篇小说 ,表现出了作家美学追求的最新动态 :一、关注女性生存 ,着重从女性的文化心理结构中发掘走向人性迷失的内在基因 ;二、在几乎无事的悲剧形态中勘探女性的悲剧命运 ;三、通过隐喻与细节化的描写 。

拿什么拯救你《苹果》:解读贺岁片《苹果》的主题漂移

2008年贺岁片《苹果》以现代化大都市北京为背景,演绎了都市中两个阶层的家庭之间情感的错位,揭示现代都市中的人性迷失。但影片《苹果》的故事主题是有所漂移的,尤其是"儿子"的出现,虽然在一定程度上对安坤人性的迷失有所救赎,但整体上削弱了对现代都市中性的罪恶的批判力度。

论“尊严”概念在生命伦理学中的价值

由于"尊严"概念含义模糊,麦克琳、赫斯特等学者提出了"‘尊严’概念无用论"的观点,主张从伦理学词汇表中将其剔除。这种观点遭到国内外多数学者的反对,因为"自主性"等概念仅仅是与之有含义交叉,但无法涵盖或代替"尊严"概念。"尊严"概念的价值就在于它表达了人类使用其他语言不能表达的重要价值内涵,它是生命伦理学的核心价值观念,能帮助人们对抗工具理性的泛滥并拯救人性的迷失。