浅议和谐社会的人性重建

有人的地方就有人性。根据和谐社会的基本特征及现代人性之困,应从社会常德建设、监督和制约机制建设、思想政治教育以及保护生存环境的角度来重新审视和探索人性重建。

席勒“游戏说”的生存意味及其局限

席勒"游戏说"虽然源于康德,但是两者具有不同的问题视域。康德重在对艺术本质的揭示,而席勒所关注的是人在"现代境遇"中的生存状况,其"游戏说"应是一种审美现代性意义上的感性生存观。由于席勒的审美理想仍是要求在理性主义框架内完成的,因而其"游戏说"也就具有了不彻底性。

伦理教育的生境之路——《生境伦理的教育道路》刍议

生境伦理学以生境为内在尺度,探寻当代伦理学的重构。人类所面临的灾疫、道德、精神等生境难题,有待伦理学、教育学的有效介入。是故,生境伦理学始于人性论重建,而终于伦理教育。后者不止于成才教育,而应臻于成人教育。原初的中西方教育思想,以不同形态闪烁着人性论光芒。生境伦理学汲取了古代教育思想再造人性的智慧,主张构建人、社会、自然一体的认知平台,由此不仅指向一种道德教育,更朝向一种伦理化育。