从人性需要内涵的演化论消费潜力

经典"有效需求不足"理论不能解决市场经济国家有效需求不足的困境,这也成为困扰我国经济的现实难题。前人对"有效需求不足"的论述忽视了最重要的地方,即需求的主体是微观个体,只有研究清楚了人性需要的内涵,才能真正解决有效需求不足的问题。本文从人性需要的微观视角来研究消费需求的满足,进而论述消费潜力,即需要什么和需要多少的评价方法,而对具体消费潜力的测算需在以后的研究中进一步完善。

论中国消费潜力的质与量——基于人性需要视角

消费不足是主流经济学心中永远的痛,也是一百多年来经济危机发生的根源。无论是资本主义国家还是社会主义国家,都面临消费不足的困境,也是困扰我国经济的现实难题。西方经典"消费不足理论"虽然从宏观上论述了消费不足产生的原因,但忽视了最重要的需求主体—人,即微观个体,只有研究清楚了人性需要的内涵与本质,才能做到真正开发消费潜力。目前在国内经济学界,同样缺乏从微观层面人性需要对消费潜力的研究,大多数仅仅从宏观层面分析居民消费不足,进而探讨政府需求管理政策,很少从微观层面深刻认识植根于消费意愿的人性需要。这也正是作者转换视角—从人的微观生理和心理感官特性研究消费潜力的动因,试图从人性"需要什么"和"需要多少"来研究我国的消费潜力。

肯定人性需要和张扬个体权益——“三言”与《十日谈》的叙事声音比较

作为中西方启蒙文学的开创性文本,"三言"和《十日谈》都不同程度地冲击、动摇了禁欲主义、蒙昧主义等禁锢人性的观念,奠定了人性解放的方向和基调。但由于中西方文化价值观念的不同,两部作品所传达的思想启蒙的叙事声音存在着明显的差异:前者的叙事声音比较外显,着重于肯定人性需要的合理性;后者的叙事声音比较内隐,着重于展示个体权益的至高无上。本文主要借助于对两部作品中女性的婚恋目的、私情的处理原则、难题的应对方式等内容的对比分析,来揭示其叙事声音的意义生成作用及不同意蕴。

人性需要人性化评判——由《窗》之人物性格评价说开去

《窗》是澳大利亚作家泰格特写的一篇小小说。“小说通过对同一病房的两位重病人相互之间所持态度的描写，表现了美与丑两种截然不同的心态，体现了极其深刻的扬善贬恶的道德力量”。《语文教学参考书》明确使用“美”与“丑”、“善”与“恶”，对两位病人的性格给出了评价。一直以来，广大教师也将教参作为评价人物的标准来指导学生。可是，随着讲授《窗》的次数增多，我越来越觉得这种简单机械的评价有待商榷。人物性格不可以简单机械地以“美丑”、“善恶”来评价，而应做出全面、客观、公正的人性化评价。

基于人性需要与素质的成人研究

本文采用中西融合的研究方法论,以阴阳协调为主要思维律,提出并阐释了有机关联的人性需要体系和素质体系,揭示了心性素质与理性素质阴阳协调满足人性需要,以及人的自我实现乃是实现自我独特的人性完满。

我们需要考验人性

Q 语录 3457871 009-3-15 7：53：28 唉，好好的，为什么人性会变得如此可怕？不是说人之初，性本善么？

论人性的主体结构

自从人类远离动物界而形成自己的文化传统以来,就一直恪守特尔斐神喻“认识你自己“,试图揭开人这个“斯芬克斯之谜”。远古神话把人喻为图腾的后裔;中世纪则把人黜为上帝的臣民;近代又把人视为智慧的化身。尽管人类自我反思的历史所描绘的关于人的模特形神各异,但都有一个共同的倾向,即讨论人这个独特的生灵在宇宙因果链条中的位置,

弗洛姆“人性异化及消除”理论述评——对一种新人道主义哲学的阐述和理解

埃利希·弗洛姆(E.Fromm,1900～1980),心理学家、社会哲学家、法兰克福学派重要代表人物之一。他的整个哲学体系都是围绕人的问题展开的,讨论的是人与社会、自然的关系,特别是人与人之间的关系。他关注人的解放和人的全面发展。他在其人性理论上分析了当代资本主义社会中的异化问题,并提出了解决异化问题的出路。总体上讲,这是一种人道主义的理论,体现了人本主义的哲学倾向。这种理论本身固然有其不足和缺陷,但重要的是要发现其内在深邃性的东西。本文试图对此理论本身作一探讨。

浅谈城市商业空间的人性化

当前“城市”一词几乎与“商业”形影不离，凡是在发达国家或发展快速的国家，总有一些充满商业文化的城市。人们生活在一个充满商业的时代，几乎每时每刻都存在着交易与交换，如何提供一个能够充分满足人性需要的交换场所便显得格外重要。1．商业空间的人性化的定义,1．1、商业空间、人性化,

城市商业空间的人性化设计

当前＂城市＂一词几乎与＂商业＂形影不离,凡是在发达国家或发展快速的国家,总有一些充满商业文化的城市。人们生活在一个充满商业的时代,几乎每时每刻都存在着交易与交换,如何提供一个能够充分满足人性需要的交换场所便显得格外重要。商业空间的人性化的定义1、商业空间。

产妇在住院期间人性化护理需求调查分析

目的了解产妇在住院分娩期间人性化护理服务需求,为更好地实施人性化护理服务提供依据。结合实际对2010年1月至4月在彝良县人民医院妇产科住院分娩的100例产妇进行人性化护理调查。结果医院环境要求率达68%~96%;护理5个项目中：仪表80%~100%;语言90%~100%;健康教育74%~98%;护理管理84%~98%;各项目中以护士微笑服务、护士语言温和及操作中舒适需求率为100%。结论产科住院产妇对人性化护理服务需求高,护理人员须改变护理观念,针对产妇的需求提供行之有效的人性化服务。

人的价值与人道主义──从“残疾人的价值”谈起

人的价值与人道主义──从“残疾人的价值”谈起李德顺，龙旭中国人民大学哲学系有人认为，按照价值的主客体关系说，在“客体人满足主体人的需要”这个意义上理解人的价值，就不能包括、甚至不利于体现人道主义。他们这样提出疑问：“如果人的价值就在于贡献，那么怎样看...

以人为本离不开人文关怀

人文关怀是以人为本的基本要求。理解人文关怀,需要拓展以人为本的领域。以人为本是有广泛的普适性,它应该在经济、政治、文化、社会各个领域得到广泛的应用和认同。社会的一切领域都存在着如何落实"以人为本"的问题。将幸福作为一种政策目标,具有重大的实践意义。"以人为本"应该成为我们每一个人的"话语权",也应当是我们每一个人的社会责任和社会规范。坚持以人为本,应当重视人性的培养。

我国服务型政府建设的伦理进路

从伦理的视角观照服务型政府建设,可以使政府服务更具人情味,更趋人性化,从而更利于政府有效行政。在服务型政府建设中,具体的伦理进路为:以满足人性需要为起点;立足以德服务的核心;夯实伦理机制基础;牢牢把握个人修养这一根本。

电视娱乐文化心理探微

上世纪90年代以来,电视节目娱乐化趋势越来越明显。主要从社会文化心理和个人心理需求两个方面分析了电视娱乐节目受欢迎的原因,并进一步指出电视娱乐文化的出现有其历史的必然性和审美的合理性,应该超越精英文化和学院派单向度批判立场,对新兴的电视娱乐文化保持一种宽容、理解的态度。

孔子反对“郑卫之音”新论

作为儒学创始人,孔子确有反对"郑卫之音"之论。在儒家学说作为统治思想的二千多年的封建社会里,"郑卫之音"就是淫荡的音乐和文学作品的代名词。其实,孔子对"郑卫之音"的议论该怎么解释是有争议的,后世的孔子的徒子徒孙们对"郑卫之音"的反对是与孔子的看法完全不同的,而且,以"郑卫之音"为代表的"新乐",多于变化,动人心弦,也是任何人也反对不了的。

德性领导及其建构的内外之道

领导不同于管理的重要之处是领导行为更多地借助于伦理、情感、信念等非权力因素。对领导行为的生物学研究表明，将领导视为命令与控制过程是一种由男性主导的传统理论偏见，更有效激发群体动力的领导可能是一种“领导者投身并动员追随者的人性需要和渴望的过程”（詹姆斯·麦格雷戈·伯恩斯：《领导论》，中国人民大学出版社2006年版，第44页），

刑罚的理论依据

刑罚适用的具体过程和后果,意味着剥夺、限制受刑人的现有的利益,并在不同程度上制造受刑人的身心痛苦,所以就要求刑罚的存在和人类的需要和社会需要相适应。笔者拟从历史入手,考察刑罚的起源,从人性需要出发,阐述刑罚权存在的必要性; 从人类理性要求入手揭示刑罚与刑法基本原则的关系;进而展望我国刑罚的发展方向。

陈铮:设计,改变办公管理模式

给每一位员工都配一把4000元的办公椅!多数老板很可能根本不会想到用这种独特的办法来留住人才吧。如果老板给每一位员工配一把4000元的办公椅，竞能无形中提升员工的工作效率!这至少，在设计师陈铮的逻辑中是可行，且满足人性需要的。对于多数老板，很可能根本不会想到用这种独特的办法来留住人才。

警惕竞争在教育中的扩张

＂教育＂一词在古希腊与＂休闲＂同义,是不用为生存烦心的人的一种精神提升,在本性上就与竞争没有什么关联。由此开端,在人类历史的相当长的时期内,教育与竞争基本上是两条道上的存在,互不搭界,没有什么交集。现代教育则完全不同,教育与竞争开始＂灵肉＂结合,难分彼此。主观上,