论儒家文化的人才修养观

仁爱、公正、不惑是儒家文化人才修养观的核心内容。仁爱的胸怀是儒家人才修养观的根本要求,对公正的追求是儒家人才修养观的实现途径,不惑的境界是儒家人才修养的最终体现。三者相互鼎力,浑然同体。

人才修养识度为先

北宋大文豪苏东坡与司马光讨论君子贤人应如何修身时说:“智术为后,识度为先。”何谓“度”?拿现在的话说,就是相关的人事之间的和谐与平衡;人类社会的发展,同样摆不脱这一规律的制约。 唯物辩证法要求在一切实际活动中,都要掌握“适度”原则。当事物在发生、发展和转化的过程中,其中的每一个人、每一个方面、每一个要素都存在着一个摆正位置即“适度”问题:或定位于极度——两个极端,或定位于中度——非极端。走极端的事物是短命的,不走极端的事物才有生命力。适度,可以是一种事物本质表现;可以是一种事物的轴心或基准;可以是一种事物的平衡点;也可以是一种事物的综合评判。

创建创新人才培养机制,为培养创新人才提供保障

高等学校是培养人才的摇篮,她将优秀的潜在人才培养成社会需要的各类实际人才。作为研究型大学的学院,我院的人才培养目标是培养研究型、个性化、精英式的人才,而这种特殊的人才应是具备创新思维能力的人才。本文讨论了创新人才培养的保障机制,创新人才培养的几点体会以及创新人才自身的修养。

天津文化产业发展之管见

文化产业已被国际经济界公认为朝阳产业,这一产业也将成为我国新的经济增长点。然而天津市文化产业虽有长足发展,但与发达城市相比,还有不小的差距。这种相对滞后的状况急需宣传文化系统的领导干部解放思想、转变观念、开拓创新,为二十一世纪初的更快发展作出贡献。