人技共生:人类世、技术圈与赛博格

“人类世”概念的提出,意在凸显人类活动对地球环境面貌的深刻影响已达到足以形成全新地质时代的程度。在此新兴地质纪元中,人类与技术之间呈现出双向影响的显著特征,这表明,我们再也无法将技术仅仅视为由人类发明以满足和实现人类意图的应变量。相反,我们必须正视技术对人类和人类社会的深度反作用,并且认识到这种反作用不是人类可随意调控的。本文基于有效加速主义与减速主义的技术发展路线之争,借助普罗米修斯与埃庇米修斯之隐喻、“技术圈”概念以及生物界共生关系的类比,力图阐明人类与技术之间可能的共生形态。这些共生形态包括互利共生、偏利共生、寄生共生、偏害共生,其中,互利共生被视为人类与技术间理想的共生状态。本文进一步指出,赛博格作为人机融合的存在,为实现互利共生提供了一种可能路径。最后,基于生物价值与智能在生命中的统一性,本文强调,作为智能延伸的技术,因其不具备自足性,故无法保持价值中立。

AI“恐怖谷”蕴含的主体性困境及其重塑

森政弘“恐怖谷”曲线揭示了人类对拟人机器的情绪变化。机器智能化发展下人类因主体性释放与“神我”崛起而产生喜悦感,因主体性被压制与“失我”放大而产生厌恶感。主体性一旦失控,“神我”幻想破灭,“失我”的“恐怖谷”由此突现,人类对待人工智能的情绪发生极致反转。AI“恐怖谷”是生成主体性冲撞抽象主体性的结果,主体性在从具体到抽象的过程中丢失了本体意义上的生成性,诱发了认知意义上的“恐惑谷”,人类的高度抽象能力将自己困囿于主体性失控的恐惧之中。而ChatGPT和人技共生共进的主体性重塑能够超越AI“恐怖谷”,促使“恐怖谷”上升拐点的降临。

高职教师数字素养的构成要素、实然困境与提升路径

高职教育数字化转型是高职教育高质量发展的关键,高职教育数字化转型的关键在于教师的数字素养。高职教师数字素养是数字生存、数字思维、数字应用与数字共生等要素的统一体。然而,当前高职教师数字知识结构落后阻碍人才质量提升、数字基础技能低影响数字设施使用效率、数字技术应用不足阻断教学空间多维交叉、数字技术认知偏失导致教学主体缺位。面向未来,提升高职教师数字素养需要重构教师知识系统、提升教师数字技能、促成技术与教学融合。

智能时代高校思想政治教育的理论内涵、实践困囿与纾解路径

随着智能技术创新场景及其应用领域的持续拓延,高校思想政治教育逐步向精细化、个性化、数字化转变。智能技术凭借大数据分析、机器学习、超强算力,助推高校思想政治教育的形态变革和场域扩展。在智能时代,高校思想政治教育的理论内涵体现为型塑关系联动的育人思维、强化人技共生的能力导向、厚植求实求美求真的人文情怀。智能技术在助推高校思想政治教育的过程中,也面临见术失人的价值异化、见心悖身的实践窄化、见形缺质的评价量化等实践困囿。纾解上述实践困囿,应以坚守立德树人的教育使命为逻辑起点、以跨越时空局限的具身实践为行动依据,以构建全程动态的质量评价为发展保障。