当“情动转向”遇上“智能浪潮”——智能文艺创作时代下的人文主体性反思

随着人工智能技术的迅猛发展,以ChatGPT为代表的大语言模型深刻影响着现代文艺创作的方式与格局。然而,这类生成式人工智能也引发了广泛争议,尤其是乔姆斯基等学者对其缺乏真正语言理解能力和创作意识的批评。这些反思反映了技术与人文之间的深刻对话,特别是对文艺创作者失去人文主体性的焦虑。情动理论提供了一种回归人本主义的路径,帮助我们以新的视角来理解这一问题。在情动视角下,人类语言不仅是传递信息的工具,更是情感表达的载体。文艺创作不只是技术性活动,更是个人情感和思想的表达,是个体与世界进行对话的重要方式。大语言模型的生成建基于数据计算之上,局限于对明述知识的传达,无法真正理解和传递人类复杂的情感和人文精神。在智能文艺创作时代,保护和高扬人文主体性不仅关乎对创作自由和尊严的捍卫,更是对社会文化多样性和价值的坚守。

传记文学的人文主体性与当代意识——兼论柳虬的史传理论

作为人类精神探寻印记的传记文学 ,不应只是以往材料的简单堆积 ,它应“彰善瘅恶” ,加强其人文主体性 ,即作为人类理性与社会良知之代表的对社会、对人生、对人性的关注、批判和超越意识 ;另外 ,传记文学与当代生活密不可分 ,它蕴含着当代思想 ,又具有“乌托邦”之价值。

恩典与自由——康德道德宗教与人文主体性的现代困境

康德在人文主体性极限处所陷入的“恩典－自由”矛盾，以及康德将神性的无限性时间意义人文化为向善的“历史”的人文主义立场，深远地制约着现代性思想。这一矛盾标示着人文主体性与基督教神学有其现代性源初关联。两者必须相互关联地成为反思对象。这一结论对于批判人文中心主义这一当代重大课题具有方法论意义。巴特危机期以神反人却难免人文主体性定势的困境表明，在近代主一客二元论或人－神矛盾格局内颠倒立场不是出路。现代三位一体神学与海德格尔式多重关系多重角度的非中心新格局，以及非自我单极主体的受动——能动——对话性意向言行方式，才有助于开启２１世纪可能的新人文主义方向。

试论主体基本意向性的历史演进

试论主体基本意向性的历史演进黄宏伟对主体基本意向性的研讨，可以从多层面展开。既可以分析基本意向性内在的功能与结构的关系，也可以分析基本意向性在社会实践过程中的自我建构与被实践整合的关系；既可以辨析基本意向性与主体论中已有概念及哲学基本问题的学理关系，...

人文学科及其现代意义

人文学科及其现代意义陕西师范大学中文系尤西林所撰《人文学科及其现代意义》一书已于１９９６年３月由陕西人民教育出版社出版。该书是作者１０余年来围绕人文学科、人文精神及其现代意义的系列性研究，具有较高的学术价值与较强的现实意义。作者被学术界视为中国大陆倡...