人文之道:庄子哲思的价值探寻

庄子的"人文之道"承续老子"人文之道"反思、批判的精神,同样体现出深沉的人文关怀。它始于庄子对于生命本质的关注与人生意义的追问,经由对人生价值迷失、生存困惑原因的揭示,最终探寻出关于生存价值选择的三个进阶,即:"不为物役"、"法天贵真"和"循道游世"。这一思想反映了庄子对于超越世俗物欲生活的追求,对于回归人类本真之性的向往。其理论主旨在于把"人"从"物"之中拯救出来,还人一个"自然"而自由之身心,还社会一个"朴真"而和谐的发展状态。

论紫砂对壶《方山逸士》的方器之美和人文之道

紫砂方器作为一门独立的学问来研究,是因为它采用了与众不同的泥片镶接成型,区别于其他的瓷器或者玻璃制品,更具有典型的代表性,所以当我们欣赏紫砂方器的时候,一定要用心去体会蕴藏其中的工艺技巧和艺术魅力。从整体上来看这组艺术作品《方山逸士》,我们能够真正地了解到什么叫紫砂方器,紫砂方器真正的技艺水准和标准是什么样,其中要凸显什么样的工艺特征和人文内涵,这样的一组作品就能够给出答案,尽管紫砂方器的造型还有很多,但是从这组作品“方山”和“逸士”两个词组之中,我们就能够窥见更多的玄妙之处。

人文之道:老子哲思的价值诉求

道家人文传统奠基于老子的"人文之道"。老子的"人文之道"基于"道"的"自然"、"无为"原则,把对于春秋时期"无道"社会的忧患意识,通过短短五千言凝为对人生和社会的深切关怀,其意涵体现在三方面的价值诉求:彰显生命本质、守护生存价值、探索理想社会。"人文之道"表达了老子反对文明异化,守护人本然价值的思想主旨,对中国人文传统产生了深远的影响。

论《文心雕龙》所秉持的“道”

《文心雕龙》是南朝梁时期文学理论家刘勰创作的一部文学理论专著,在中国文学史上有着相当高的地位。在《文心雕龙·原道》篇中,刘勰对于文学的本质发表了他的看法,他认为文学的本质是:道是其内容,文是其表现形式。因此文是道的体现,为文必须要遵循一定的道义。本文即从“道”在全书体系中的地位和文章的行文脉络出发,理清“道”在文中的具体体现,论述了《文心雕龙》所秉承的“道”是天人之道与“儒释道”人文之道的统一。