从“炼金术”到“万物闪耀”:人工智能纪录片的技术反思与人文书写

美国哲学家休伯特·德雷福斯将人工智能比作“炼金术”,并对AI的极限与未来作出批判性预测,这一论断伴随着人工智能纪录片的视听传播得以逐步修正。人工智能纪录片作为智能视听时代下纪录片的亚类型之一,自诞生之初就被赋予了影像表达之外的多重意义。纪录片《你好AI》《智能时代》从感知性意识的觉醒;大脑模型的身体回归以及情感图景的未来延伸等维度,在对人工智能技术进行反思的同时通过向“人”的回溯开启了德雷福斯式“万物闪耀”的新阶段。

疫情背景下台湾家庭电影的人文书写与作者表达

在现实疫情冲击的大背景之下,中国台湾出现了一批以疫情为影片故事背景的家庭电影,例如《瀑布》(2021)、《美国女孩》(2021)。中国台湾家庭电影除了关注个体的主体表达、表征现实生活中个体所遭受的经济压力与情感关系的特征之外,还呈现出一种温馨的、含情脉脉的,具有和解、留白特征的新式结局,有别于以往台湾电影冷静、克制的叙事风格。通过以家庭为单位反映社会群像的情感表达,尤其以中产阶层的家庭为切入点,体现疫情背景下家庭成员之间情感关系的变化,成为了疫情背景下台湾家庭电影的特点之一。

论圣—琼·佩斯《亚洲信札》中的中国书写

法国著名诗人、外交官圣—琼·佩斯曾于1916年来到中国,并在中国旅居5年。《亚洲信札》收录了佩斯在此期间与亲友的通信,其中的中国书写触及了中国景观、人文等诸多方面。就景观书写而言,佩斯着意呈现了北京城郊的面貌与戈壁荒漠的风光,他并未进行任何具体的描写,而是围绕黄沙、大漠等意象进行诗性书写,这种极具抽象性的观照体现出佩斯独特的审美原则。而人文书写相对明晰,佩斯始终与中国社会现实保持紧密的联系,他熟悉社会上层官员、名流以及知识分子,陆徵祥、梁启超等人都出现在《亚洲信札》中,而普通民众则作为具有“贪婪”“冷漠”“迷信”等共同特征的群集形象出现。佩斯还多次在《亚洲信札》中流露自己对中国文化的欣赏,他支持中国持守自己的土地与历史,对中国的发展有个人独到的见解。可见,《亚洲信札》具有深刻的文学乃至文化意义。

浅析科普纪录片《水果传》的人文视角

《水果传》是由云集将来制作的科普纪录片。文章认为该片成功的原因,一方面是通过多样的拍摄手段记录了多种水果,具有丰富的知识性和趣味性;另一方面,影片立足于人文角度,不仅采用拟人化的解说赋予水果以人的特征,而且巧妙地把水果和人类的认知相结合,表达了当下社会人类对自然、社会的认知和思考。该影片成为当下科普类纪录片的一个典范,具有借鉴意义。

《深海》:影像奇观下的意识流叙事

叙事是动画电影创作的关键要素。在新媒体技术的影响下,动画电影的数字化转向正在打破传统动画的叙事范式。因此,多角度深入思考动画电影的叙事机制对于推动国产动画电影的发展,具有显而易见的重要意义。动画电影《深海》是国产动画叙事发展的典型代表。电影充分运用数字技术重塑了国产动画对奇观叙事的艺术表现。同时,《深海》打破了传统叙事范式,将意识流叙事贯穿始终,关注了社会普通个体的微观情绪。电影塑造的叙事策略展现出强烈的现实主义关怀,表达了对当代社会微观个体的情感认同,从侧面透视了在媒体交互融合的文化视野下,国产动画电影的影像创作与市场交织中的审美转向。本文通过阐释叙事意符、探讨叙事结构、分析文本意义等方式,力图追踪动画电影《深海》的叙事轨迹,探索国产动画在当代文化语境中的叙事发展与文化内涵。