启示的真理:本雅明经验范畴的语义学阐释

本雅明的经验范畴是在对康德思想反思的基础上提出来的。其语义学内涵包括敏锐的观察力,渊博的知识储备,丰富的人生阅历,缜密的逻辑推理,以及智慧的洞察。本雅明结合宗教启示经验的内涵,力图将其发展为融感觉直观与理智推理于一体的一种高级直觉能力;并希望通过批评挖掘存留在文化和艺术中的这种能力,来拯救启蒙理性导致的人类这种经验的萎缩。本雅明的经验思想中所包含的真理性内涵通过阐释性转换,可以作为人文学科研究的本体论基础。

对“反映论”的理性思索

“反映论”就是以摹仿论为核心的再现论。“反映论”的核心是“真实”，这种真实是对艺术中认识作用的强调。艺术不仅是一种审美活动，也是一种认知活动。艺术虽然不是以认识为最终目的，但却无法脱离认识，审美亦不能离开认识。

哲学的目标——追求真理

哲学的目标是追求真理。尽管它不一定实际地占有真理,更不高高在上颁布真理,但它始终朝着真理进军,旨在获得对于自然、社会和人生的更真实的理解,因为真理是人类生存于世的基本凭借,亦体现人类的特性、价值和尊严。符合是真理的基本义和核心义,融贯是真理的内在要素,管用是真理的外在效果,无论科学真理和人文真理都概莫能外。若没有求真的目标、维度和约束,哲学研究就会混同于胡思乱想、诡辩和“忽悠”。哲学家能够达成重叠共识和视界融合,是因为他们的研究朝向一个共同的维度,即真理。真理之难获得,不能自然地推出这样的结论:追求真理不应该成为我们的认知目标。