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先秦诸子的分层及其人文精神转变
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作者 刘绪义 《北方论丛》 北大核心 2005年第4期63-66,共4页
先秦诸子们按其的“成分”基本可分为三大层面:一是由知识的士转化而来的精英层次的“子”,如儒家、道家、墨家,他们分别指向人生(思想)、宇宙和学术,他们是相当纯化的士;二是由技术的士进化而来的工具层面上的“子”,被后世称为阴阳家... 先秦诸子们按其的“成分”基本可分为三大层面:一是由知识的士转化而来的精英层次的“子”,如儒家、道家、墨家,他们分别指向人生(思想)、宇宙和学术,他们是相当纯化的士;二是由技术的士进化而来的工具层面上的“子”,被后世称为阴阳家、法家、兵家的子们都属于这一层面,相对来说,他们不再是那种纯化的士们,无论是精神传承还是学术思想都已开始弱化;三是那些充满功利色彩的士凭借着他们身上的某一方面的特长而晋身的“子”,如纵横家中的苏秦、张仪们。可以说这是先秦诸子发展的第三阶段,至少在精神上,他们已明显异化了。上述三个层面的分析基本上可以视作诸子的先秦历程:纯化—弱化—异化—同化。这样一个过程,其实就是中国古代知识分子批判精神的一个嬗变的过程。 展开更多
关键词 先秦诸子 分层 人文精神转变
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