小学班级管理中激励运用的创新策略探析

班级管理是一项复杂且重要的系统工程,其主要作用在于全面提升教学质量,推进学生的综合性发展。文章在研究工作进行的过程中,首先,明确了激励机制的基本概念和其应用于班级管理中的作用,而后,结合实际状况提出了小学班级管理中激励运用的创新性策略,旨在能够全面推进小学生的积极性,创建更为优质的教学成果。

《诗》时代长江文化意义生成与意指可及

《诗》时代四百多年,江汉之域南国之土得“由北向南”王化风气之先“由内而外”合力驱动,从而自商末周初《二南》至《江汉》宣王中兴直至整个时代终结,得以渐进孕育日常人文风尚的同时,同步实现周邦国与楚为代表诸多地方国的国家意识形态构建。无论日常文化涵化还是文化精神强化,其直接后果都是区域长江文化的无限意义生成与不朽价值凸显。但是,这一意义生成和价值凸显,并非长江文化所在时空全称性肯定,在时序差异与区域隔离的更大长江流域范围内,异域文化形态同样异彩纷呈,所以长江文化观念及长江文化本身,都存在意指可及的存在限制。《诗》及其关联文献足以说明,其可及性在定位时域内,始终处于混沌性可及、边缘化可及和区域性可及状态,也就是从属于地域而非流域的想像力思维梯级。正因为如此,历史语指有效的集合态陈述必须尊重这一前提,亦如现实语用重拟的聚焦态长江文化保护与开发命题,其价值实现必须充分获得存在性命题转换的逻辑自洽。

从皮影人物的造型再谈皮影的渊源

皮影的起源说法众多,顾颉刚先生在《中国影戏略史及现状》中有周代说和汉武李夫人之事的汉代说,他认为皮影在陕西发源;孙楷第先生认为皮影在唐五代始有。对皮影的人物造型风格,专家现存的论著多以地域为划分。笔者根据皮影的人物造型特征,考据历史上相关的社会宗教生活形态和人文风貌,分别以人类学角度、宗教学角度和人物头部造型形态审美的关系为基点,认为皮影的初期形态至少在汉唐已经形成,不过存在于民俗风尚艺术和宗教巫术的某些具体形态之中,尚不具备戏曲那样完善的视听体系,直到唐代戏剧雏形的形成,宋代戏剧繁荣时才得以完善为专门的戏剧形态。

大朴不雕 大巧若拙——李运江的水墨花鸟画

李运江先生知名于油画,因长期从事美协、画院的组织和领导工作,笔墨应酬多,故也兼从水墨花鸟画的探索与创作。他性格平和、诚朴,不喜张扬,却崇尚奔放与率真,因而他选择了大写意。李运江出生在大连。大连的秀美及北方豪放的人文风尚对他的性格和艺术都有潜移默化的影响。无论他的油画或国画,都散发着一种贴近自然、贴近大众的平和与素朴。

从送别诗观照盛唐社会

盛唐诗坛虽然流派众多,然撇开各类题材诗歌的创作成就孰高孰低不论,仅就诗作对时代的反映面而言,冠者则非送别诗莫属,它折射时代人文风尚;唐人受魏晋名士的影响而把酒的地位捧得更高,诗酒之缘成为一种普遍的人文风尚,以酒饯别,借酒浇愁并表达对朋友的深情厚谊在盛唐文人中蔚然成风,它揭示时代社会现实;不少盛唐送别诗从某一侧面反映了当时的政治局势、军事状况、科举文化制度和睦邻友好关系,它体现时代文化思潮。盛唐社会文化形态开放活跃,儒道佛思想并存且相互渗透,绝大部分诗人的思想均呈现出比较复杂的倾向,这一特点也体现在盛唐送别诗的思想内涵中。