“人文”、“生态”、“生生”的跨文化阐释

人文、生态的关系,首先是其自身的生成关系。在中国,"天文-地文-人文"是一体性的;西方则不然,我们所熟知的人文主义是以文艺复兴为基础的人本主张,即一切围绕"人"的原则;生态亦然。对我们而言,它是一个历史不长的舶来概念,并迅速窜红;而在"生态危机"下的各种生态问题,根本上说也与"以人为本"有关。文章认为,我国古代的"生生"概念虽不能与生态边界重叠,所包容的意义和意思却更大,更积极,更符合我国传统的知识体制。它更完整地体现我国的人文与生态的意思,窃以为对当下的生态危机具有治疗作用,故竭力彰扬之。

人文/文化 生态/生生

人文、生态的关系,首先是其自身的生成关系。在中国,"天文-地文-人文"是一体性的。西方则不然,我们所熟知的人文主义是以文艺复兴为基础的人本主张,即一切围绕"人"的原则,生态亦然。对我们而言,它是一个历史不长的舶来概念,并迅速窜红。而在"生态危机"下的各种生态问题,根本上说也与"以人为本"有关。我国古代的"生生"概念虽不能与生态边界重叠,所包容的意义和意思却更大、更积极、更符合我国传统的知识体制。它更完整地体现了我国的人文与生态的意涵,对当下的生态危机具有治疗作用,应竭力彰扬之。