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“左”倾思潮中知识分子的精神突围——评陈徒手《人有病、天知否:1949年后中国文坛纪实》
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作者 朱万悦 《江苏经贸职业技术学院学报》 2013年第1期32-34,共3页
《人有病、天知否》这本书真实再现了特定历史背景下知识分子的无奈悲剧,透视了"左"倾思潮中知识分子从"言由心生"到"言不由衷"再到"外圆内方",最终被逼走向绝路的状况。1949年后的中国文坛是... 《人有病、天知否》这本书真实再现了特定历史背景下知识分子的无奈悲剧,透视了"左"倾思潮中知识分子从"言由心生"到"言不由衷"再到"外圆内方",最终被逼走向绝路的状况。1949年后的中国文坛是复杂的,知识分子试图在这些制度和话语的约束下完成精神突围,却未成功。 展开更多
关键词 人有病 识分子 书评
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一部记录研究病史的书——《人有病,天知否》读后
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作者 丹晨 《社会科学论坛》 2002年第3期72-76,共5页
关键词 当代文学史 书评 中国 记录 研究 人有病
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人有病,天知否?——“冷漠生存”报告 被引量:1
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作者 蒋政武 《社区》 2002年第4期10-12,共3页
生活节奏加快,物质欲望膨胀,传统道德流失……在现代人富足的物质享受背后,是日益凋蔽的精神家园,温情脉脉的面纱下,掩盖着人际交往中越来越强的功利性与目的性:
关键词 人有病 ?“冷漠生存”报告》 蒋政武 中国 当代 报告文学
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潇潇雨声,谁人静听?
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作者 遆存磊 《书城》 2013年第11期68-69,共2页
"凭阑静听潇潇雨,故国人民有所思。"这是毛泽东写于上世纪六十年代的《七律·有所思》之末联,时值风雨欲来的前夕,诗意所指耐人寻味。而陈徒手的《故国人民有所思:一九四九年后知识分子思想改造侧影》,借来此句,勾抉梳理... "凭阑静听潇潇雨,故国人民有所思。"这是毛泽东写于上世纪六十年代的《七律·有所思》之末联,时值风雨欲来的前夕,诗意所指耐人寻味。而陈徒手的《故国人民有所思:一九四九年后知识分子思想改造侧影》,借来此句,勾抉梳理那个逝去的时代"酸辛"、"苦涩"的往事,以今视之,勿论知识分子或普罗大众,"有所思"自不待言,不过是否有心情静听潇潇雨声,就难说得紧了。 展开更多
关键词 思想改造 普罗大众 改造运动 一九 延安时期 陈垣 会议记录 告诉我 人有病天知否 以今
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无心的柳最是繁荫
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作者 吴合众 《温州人》 2016年第1期102-103,共2页
陈徒手在《午门城下的沈从文》(《人有病天知否:一九四九年后中国文坛纪实》,陈徒手著,人民文学出版社,2000年9月第1版,2000年12月第3次印刷)一文中,引用1951年沈从文一封未寄出的信:"关门时,独自站在午门城头上,看着暮色四合的北... 陈徒手在《午门城下的沈从文》(《人有病天知否:一九四九年后中国文坛纪实》,陈徒手著,人民文学出版社,2000年9月第1版,2000年12月第3次印刷)一文中,引用1951年沈从文一封未寄出的信:"关门时,独自站在午门城头上,看着暮色四合的北京城风景……明白我生命实完全的单独…… 展开更多
关键词 人有病天知否 人民文学 文中 《花间集》 古典诗词 花间十六声 重叠金 文物研究 《菩萨蛮》 诗歌意境
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