智慧社区人本化转型的行动框架与策略--基于“人-技术-空间-平台”四维互嵌视角

智慧社区作为构成智慧城市的基本单元及我国城市精细化治理的“最后一公里”,其建设和治理模式的人本化转型,对于践行人民城市重要理念、促进城镇空间人性化设计、推进治理体系与治理能力现代化具有重要意义。结合文献资料、政策法规和城镇发展状况,梳理智慧社区建设发展演进脉络,厘清影响智慧社区人本化转型的“人”“技术”“空间”“平台”等4种因素,从参与主体、技术支撑、空间载体、治理平台等4个维度构建智慧社区人本化转型的理论框架,以期为我国智慧社区高质量建设提供理论支撑。

人本视角下建成环境审计综述——基于审计工具和方法的比较研究

建成环境审计作为一种以问题为导向的环境数据收集与评价方法,在西方国家微观尺度城市环境监测中已得到广泛应用,开发了诸多成熟的审计工具。在国内高质量发展背景下,建成环境审计已展现出作为精细化治理工具的重要潜力。介绍了建成环境审计的核心构建过程及适用场景,系统归纳三类建成环境审计工具并作比较分析,评估了当前建成环境审计的模式及方法以及主要审计方法的优缺点。针对审计结果的有效性问题,从指标体系构建、方法选择及单元划分等三个方面展开讨论,旨在为国内开展审计工作提供经验和建议。此外,为促进城市建设改造的可持续发展,还强调了建成环境审计在城市更新与基础设施建设项目绩效研究中的应用前景,不仅为国内城市规划和管理提供了新视角和工具,对于推动城市高质量发展也具有重要的理论和实践价值。

汉语乡土语言英译的人本路径——兼论《汉语乡土语言英译行为批评研究》

新时期中国文学和文化的对外传播离不开翻译的独特作用,作为中国乡土文学外译的重要组成部分,汉语乡土语言及其翻译活动逐渐受到学界关注,但目前该领域相关研究较为零散,缺乏系统性的理论思考和应用探索。针对此现状,本文结合周领顺等著《汉语乡土语言英译行为批评研究》中所使用的译者行为批评理论与汉语乡土语言英译实践素材,从研究对象的厘定、研究方法的应用、研究思路的确立以及研究结论的归纳四个方面探索汉语乡土语言翻译研究的人本路径,为中国乡土文学外译活动及研究提供镜鉴。

新儒家思想应用于人本审计文化构建的路径研究

新儒家思想是宝贵的文化资源,对人本审计文化构建起着重要作用。新儒家思想和人本审计文化密切相关,将新儒家思想应用于人本审计文化构建中,微观层面目标是培育人本文化,夯实个体素质基石;中观层面目标是弘扬和合文化,保障企业价值增长;宏观层面目标是传承家国文化,提升国家治理效能。新儒家思想应用于人本审计文化的实施路径体现在四个方面:坚持人本审计思想引领,发挥新儒家思想自强不息的激励功能;推进人本审计制度建设,完善新儒家思想克己复礼的约束功能;注重人本审计行为改善,优化新儒家思想天人合一的协调功能;探索人本审计创新发展,实现新儒家思想返本开新的创造功能,以期构建科学、创新的人本审计文化,实现文化促审、文化强审,推动人本审计理论与实践的发展。

“什么都是治理”何以产生——兼论人本主义行政学中的名实断裂

治理概念的内涵和问题在行政学理论界有着广泛的讨论。但有别于通过文献整理或实践总结的研究方式,文章从行政哲学的研究脉络出发,基于后现代行政学的分析视角审视其中的逻辑悖论。文章遵循赫梅尔行政现象学的后现代分析框架推演出“什么都是治理”悖论的背后是治理网络实践中一系列人本主义行政学概念的“所指”与“能指”发生名实断裂,进而导致人本主义行政学概念的主体间性危机。当人本主义概念失去了其指代能力,人本主义和管理主义在知识论上的辩证对立关系就会被打破,理论概念的内在逻辑冲突由此产生。因此,研究行政概念的名实关系是未来发展行政哲学的重要方向。

作为辩证人本主义的日常生活批判——列斐伏尔《日常生活批判》第二卷研究

在《日常生活批判》第二卷中,列斐伏尔努力建构出一种新人本主义的异化史观:使每一个人成为人的欲望和需要应该是本真性的,这也就构成了个人日常生活中的各种动机。正是在这种需要-欲望的人本主义本体论框架内,列斐伏尔成功建构了自己日常生活批判新的逻辑基础。正因为列斐伏尔手中具有了上述这样一个人本主义的价值悬设尺度,所以当他以此去观察当代资本主义的时候,他就发现在今天资本主义的“受控制的社会”中,人的本真性需要和欲望却彻底地沦丧了,这也就是“消费社会”中发生的虚假欲望下伪需要占位的消费异化,人的生命节奏异化为谋生的劳作节奏。

人本主义理念下中国式职业教育现代化的推进路径

人本主义理念突出人的主体性价值,强调实现人自由而全面的发展。职教现代化是中国式现代化的重要组成部分,是推进中国式现代化的重要内生力量,其根本目标是立德树人、“五育”并举,实现人的全面发展。当前,职业教育发展面临着培养适应新质生产力发展需要的高素质技能人才的时代重任,应以人本主义理念指引中国式职教现代化。转变办学理念:发展职业教育应更加突出人本性;调整教学目标:坚持以提升受教育者综合素质为导向;优化培养过程:坚持德技并修、服务学生全面发展;完善制度体系:推进构建现代化职业教育治理体系。

企业的量子态与人本企业制度安排

企业及其员工具有类量子特性。面对量子态企业,管理需要量子化革命。人本化的企业制度安排是实现量子管理的有效途径,可从产权与治理制度、组织制度和管理制度三个层面入手实现企业管理量子化。二元产权制度、“八爪鱼式”组织架构模式和自驱动的管理制度体系是人本制度安排的思想内核。人本制度安排有助于企业更好地应对外部不确定性,充分发挥人的创造力,提升人创造价值的主动性,充分释放人的内在潜能,最终实现共有经济价值最大化和成就人、发展人的价值管理目标。

浅谈人本管理在医院人力资源管理中的应用

随着国内经济社会的快速发展和人民生活质量水平的提升,现阶段人们对医疗服务质量的要求也在不断提高。医院是保障人们生命健康安全的重要组织和机构,其人力资源管理质量与医疗服务水平密切相关,为进一步适应现代社会的需求,还需采用更为先进的管理措施。人本管理是一种以人为本的管理制度,可通过一系列人性化措施满足医院各级部门工作人员的需求,通过更新管理理念普及人本思想、立足现实情况关注个人需求、重视文化建设增强情感认同的途径,在提升管理效率的同时激发员工的工作激情,从而提升院内工作的科学性、有序性,为广大患者群体提供更为优质的医疗服务。

回归“人本”的高职艺术设计专业课程教学研究

人工智能的发展给设计行业带来巨大冲击,简单机械的工作将会被取而代之。人作为自然人,拥有着不同于机器的基本特征,因此,高职艺术设计教育要从“谋业”转向“人本”,专业课程教学要回归人本身,注重服务人的全面发展,挖掘人性,展示个性,塑造不同于机器的人性特征,探索多样化的成才途径。

中国式现代化与本土管理学之儒家化——人本主义的视角

中国式现代化理论的提出,对本土管理学的发展提出了新的要求。围绕这个新需求,本研究对本土管理学的未来发展路径进行了深入的讨论。研究认为,既有的本土管理学是难以承担中国式现代化所提出的种种要求的。为了更好地契合这些需求,未来本土管理学需要进行根本性的学术范式转移,借鉴儒家文化本身蕴含的管理学范式,实现学术范式的儒学化。

基于人本主义理念的高职英语课程思政实践

教师将人本主义教育理念引入高职英语的课程思政教学,设计和组织以课程内容为纲、学生发展为本、学生参与为重的人文主义课堂活动,有助于培养和提升学生的正向情感和学习体验感,这两者对于语言教学和课程思政均起到积极的促进作用,有助于实现寓“思”于“课”。

人本管理理念在高校图书馆管理创新中的应用

文章基于人本管理理念与图书馆管理创新的关系,分析了高校图书馆在创新管理中遇到的阻碍,并提出了人本管理理念下的高校图书馆创新管理实践路径。

思政教育背景下医学生医学实践中人本理念的教育研究

思政教育也称为课程思政,是指将思想政治教育元素,包括思想政治教育的理论知识、价值理念以及精神追求等融入到课程教学和改革的各环节、各方面中,潜移默化地对学生的思想意识、行为举止产生影响,实现立德树人、润物无声。人本理念,即以人为本。以人为本理念落实在学校教育工作之中,强调的就是要从学生的实际情况入手,分析当前学校教育任务,加强学生对于课程知识理解和掌握,实现学生的整体发展与进步。在党的十九大顺利召开后,以人为本这一理念更加深入影响教育界的教育思想。因此,本文将立足医学生教育教学现状的基础上,对思政教育背景下医学生医学实践中人本理念的教育研究展开分析和探讨。

基于循证医学的全面质量管理联合人本位护理对体检中心护理质量及风险事件的影响

分析基于循证医学的全面质量管理联合人本位护理对体检中心护理质量及风险事件的影响。方法 通过便利抽样法,选取2020年1月至2021年12月于医院体检中心进行健康体检的200例体检者为研究对象,以健康体检时间分为对照组(2020年1—12月,100例)和研究组(2021年1—12月,100例),分别应用常规护理干预和基于循证医学的全面质量管理联合人本位护理干预,比较两组体检者的体检效率、护理质量、风险事件、护理满意度。结果 研究组患者的体检等待时间、体检时间均明显低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。研究组护理礼仪、知识宣教、人文关怀以及沟通能力评分明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。研究组风险事件发生率2.00%明显低于对照组10.00%,差异有统计学意义(P<0.05)。研究组满意率94.00%明显高于对照组81.00%,差异有统计学意义(P<0.05)。结论 基于循证医学的全面质量管理联合人本位护理可明显提高体检中心护理质量以及体检效率,降低风险事件发生率,并可提高体检者满意率,护理干预效果满意,值得临床重视。

人本主义教育思想观照下高校辅导员素质能力提升探究

辅导员是高校重要的教育领导者,其本身具有多重属性,既要帮助学生解决学业上遇到的困难,又要通过思想政治教育与心理辅导等方式,舒缓学生心理压力与消极情绪,引导学生树立积极向上的价值观念与思想品质,推动学生成长成才。文章采用文献研究法,通过分析高校辅导员应具备的基本素质能力,针对高校辅导员素质能力提升存在的问题,提出人本主义教育思想观照下高校辅导员素质能力提升策略,旨在提升高校辅导员素质能力。经研究发现,人本主义教育思想在提升高校辅导员素质能力层面具有重要作用,有助于提高教育实效。

公共图书馆志愿者的人本管理之路

现以东莞图书馆少儿馆志愿者管理实践经验为例,对公共图书馆志愿者人本管理路径进行了阐述,包括完善和改进内部流程、加强宣传发动和组织文化建设。

大食物观的人本性论析

大食物观为解决我国粮食安全面临的问题、推进中国式农业现代化建设指明了新的方向,学习和领悟大食物观已成为当前和未来时期的一项重要任务。人本思想是马克思主义不可或缺的核心内容,为研究大食物观提供了独特视角。人本性是大食物观的重要特征,其具体表现有:在大食物观的生成逻辑上,缘于对粮食安全问题的高度重视;在大食物观的价值取向上,是为了满足人民更高层次的食物需要;在大食物观的实现路径上,以促进人的全面发展为尺度。

基于人本需求视角的空间公正研究综述

空间公正的范式构建直接受城市权力理念的权力争取和马克思主义地理学者的分配公正的影响,但更注重地理领域上的空间实践。文章首先梳理了相关理论和概念,发现人本需求一直是空间公正研究的重要内容,空间公正评价标准是多维的而非绝对平等。一方面,在实现实体层面的资源、财产、机会的地域分配公正维度,Walzer、Harvey、Soja等学者都指出在平等满足生存最基本需求(Basic Needs)之上,要考虑个人/群体的需求意愿、欲望(Needs as Demands, Wider Needs)而进行有差异的分配。另一方面,实现公正也包括减弱因地理环境而引起的社会隔离、主观情感缺失的地域性歧视。但如何定义并评估多维的、主观的人本需求是目前研究容易避开的问题。文章进而从测量方式、方法优势和适用话题等维度总结了相关研究方法,发现当前实证的根本不足在于将人本需求局限于评估人口规模。因此,从人本需求视角尝试提出未来研究方向:1)地域分配公正的研究亟需在人口规模之外探讨真实的需求内容并建立评价指标;2)城市的空间实践需要从人本视角建立公正标准,减弱非公正的社会空间效应;3)在全球区域尺度上探讨公正的存在形式和实现方法。

生成式人工智能教育创新应用的人本主义追求——对UNESCO《教育与研究领域生成式人工智能指南》的解读

2023年9月,联合国教科文组织发布《教育与研究领域生成式人工智能指南》。该指南特别强调将人本主义作为生成式人工智能(GenAI)的价值旨归,可以视为GenAI在教育领域创新应用的有益探索和先声回应。《指南》包括的6部分内容从风险与挑战、策略与调控、突破与尝试三个维度展开,依次系统分析了GenAI在教育及科研环境中的潜在风险与挑战,设计了全面的治理策略与政策调控方案,并探索了GenAI的教育创新应用。纵览该指南发现,无论是从教育理念到具体实践,抑或是从社会责任到人的发展,GenAI与教育的深度耦合均以“人本”为最终旨归与核心要义。该指南对我国教育数字化转型具有四重启示:理念层面上,GenAI应促进以人为本的教育发展,确保其先进技术的红利能够普惠所有学习者;实践层面上,GenAI应更加贴合人的自然认知和发展规律,确保其服务于教育的核心价值;社会层面上,GenAI应逐步完善伦理准则和法律框架,应对其带来的社会责任与伦理挑战;人本层面上,GenAI应凸显人的主体角色,确保其有助于培养学生的批判性思考能力,并尊重文化和个性的多样性。