论思想政治教育中介的人本价值取向

新时期 ,以人为本日益成为思想政治教育中介的价值取向 ,表现为中介选择的差异性原则、生活教育原则和审美性原则 。

论中国宪法哲学的人本价值取向及其展开路径

人本主义作为宪法哲学的根本价值,同现代中国特有的群众路线原则、马克思主义哲学以及依法治国方略相结合,促成了中国宪法哲学的人本价值取向。然而,由于中国宪法哲学在理论和实践上深受义务本位主义和工具主义宪法观,以及行政权力过度扩张的影响,这一价值取向陷入了难以实现的困境。因此,有必要采取针对性的措施,通过贯彻现代宪法哲学公认的权力本位和宪法至上的原则,以及确保依宪执政、依法执政目标顺利实现等路径,才能保证中国宪法哲学的人本价值取向的顺利展开。

作证豁免权体现人本价值取向

据2003年1月22日<广州日报>报道,正在制定的<民事证据法>专家建议稿出现"拒绝作证权",规定具有血缘关系及特定职业的人员可以拒绝作证.如妻子可以拒绝作出不利丈夫的证词,父亲可以拒绝作出不利儿子的证词;编辑对作者的个人情况及活动内情,有权拒绝作证;医师、药剂师、律师、公证员在职务上知悉的应当保密的事实,也可以拒绝作证.

安全文化的人本价值取向及其系统模式研究

本文从灾难事故的风险性入手分析安全产生的根源,指出安全建构在人本理念的基础上,并从生存论的意义上将安全视为人的存在方式,论述了安全文化中人本价值取向的内涵。由此,本文立足于自律和他律的意义探讨了实现安全文化人本价值取向的制度系统模式以及民主系统模式。最后,本文主张,在风险社会中,应避免工具理性张扬、价值理性弱化的趋势,强调重塑安全的价值理性,促进整个社会的和谐与稳定。

论数学课堂价值取向——兼论数学教学目的人本转向

从“教育”、“数学教学”及“数学课堂”等这些概念开始,论及数学课堂是“人”成长的地方.从理论角度来说,数学课堂的一切行为都是围绕数学教学目的而展开的.作者结合新的数学教学大纲,从其“知识”、“能力”和“思想”等方面论述了新大纲的教学目的具有人本价值取向.

教育主体的和谐发展——解读新课程的人本价值取向

随着基础教育课程改革的深入发展,新课程价值取向则成了教育界讨论的热点问题,如何给新课程的人本价值取向进行合理的定位则成了改革成败的焦点。本文拟以教育主体在教育教学过程中实现和谐发展为突破口,积极探索新课程改革的发展。

简论伊斯兰文化的价值取向

有关伊斯兰文化的基本精神和价值取向，由于与宗教密切相连，人们一般从宗教意义上阐述其神圣性和超世性，使这一问题显得扑朔迷离，难以确证。但有识思想家和学者仍然对此作出了探讨，并形成了十分确定的看法。早在八世纪产生的穆尔太齐赖派就通过论证真主前定与人类自由...

基于人本价值的高职教师的绩效考核

通过分析目前我国高职教师绩效考核体系中存在的问题,针对其中不甚人性化的管理方法,融入人本价值取向,并尝试吸收奖惩性评价与发展性评价的各自优点,扬长避短,建立高职教师复合性考评指标体系,以期达到更科学、更和谐地评价教师的目的,推动教师与高校的共同进步、可持续发展。

论数学教学目的的人本转向

从“教育”、“数学教学”及“数学课堂”等概念出发 ,论及数学课堂是“人”成长的地方 .从理论角度来说 ,数学课堂的一切行为都是围绕数学教学目的而展开的 .笔者结合新的数学教学大纲 ,从其“知识”、“能力”和“思想”

以科学发展观审视高校教师评价的价值追求

教师评价体现了学校的办学理念与追求,对学校的整体发展和高校教师个体发展以及大学生全面素质培养具有导向作用。但现行高校教师评价的诸多方面尤其是其价值取向偏离了科学发展观要义,一定程度上窄化或异化了其应有功能,难以促进高校教师的持续成长与专业发展。高校教师评价应以科学发展观的核心理念———以人为本为价值取向,着力提升高校教师在办学中的主体地位,体现对教师的人性关怀;激发高校教师的内在工作动机,呼唤其高尚人性的复归;营造高校民主、和谐、自由的学术环境与氛围,引领优良校园文化的塑造。

科技哲学视角下人工智能的可控性与道德责任

在科技哲学的视角下,本文探讨了人工智能的可控性与道德责任两个重要问题。本研究首先定义了人工智能的可控性,指出虽然技术的发展日新月异,但人工智能的本质可控性决定其不会替代人类。为了充分挖掘人工智能的潜力,而又能有效防止其带来的风险,我们主张在坚持人工智能的可控性的同时,强化科技伦理的教育,使人工智能发展和应用的参与者能明确自身的道德责任。尤其是对于人工智能的研发、设计和使用中涉及的伦理问题,我们需要积极推进人工智能伦理制度的建设,发展科技伦理学理论,肩负起对人工智能的道德监管责任。最后,作者强调了在人工智能领域要坚持人本主义价值取向,即以提升人的生存和发展为最高价值。本研究的结果可对科技哲学、人工智能,以及相关伦理问题的研究,提供有益的参考和启示。

基于人本价值观的思想政治教育

在思想政治教育中,以人为本价值取向有着深厚的文化渊源,但思想政治教育人本价值取向在当前受到挑战,面对挑战,全面分析思想政治教育中人本价值取向的理论来源,剖析存在的主要问题,有针对性地提出优化策略,以提高思想政治教育的人本价值取向。

“三个代表”重要思想与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义人学理论的最高范畴,是人类社会发展的最终目标。“三个代表”重要思想把人的全面发展与社会经济、文化等方面的发展以及实现最广大人民的根本利益紧密地结合了起来,指出了实现人的全面发展的根本途径,呈现出鲜明的人本价值取向,丰富、完善和发展了马克思主义的人学理论。

以人为本 构建和谐校园

高校作为知识和人才的聚集区,同时也是多元化价值观的集散地。高校管理的本质是在遵循共同的基本价值定位的前提下,进行价值判断与价值选择。人本的价值取向是和谐校园建设的核心,应通过强化实践主体、丰富实践内容和拓宽实践途径来实现人本价值的机制转换,构建和谐校园。

从“不确定性”走向“确定性”——历史与实践向度中的风险与安全

在现代性社会中,人类的存在与发展渗透贯穿着风险的在场,风险意识重构着历史实践的认知状况,它使得存在的世界进入到破碎和断裂的不确定性镜像中,强化了存在的灾难临近感。寻求安全成为人类主体性存在的基础和条件,实现安全的意义构架则成为存在自身合目的性价值的践履。风险的存在与安全的价值诉求之间存在着张力,构成了当代社会的客观现实,在两者彼此互动,相互博弈中,历史向前进步。