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题名弗罗姆的人本精神分析宗教心理观探析(二)
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作者
陈永胜
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机构
浙江师范大学心理学研究所
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出处
《科学与无神论》
2011年第6期43-45,共3页
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文摘
弗罗姆的人本精神分析宗教心理观具有众多思想来源,其中对其影响最深刻的是弗洛伊德的精神分析学说和马克思早期的异化理论。弗罗姆人本精神分析宗教心理观的基本特点是:从所谓"综合"的折衷主义立场出发,试图消除"权威主义宗教"的传统弊端,建立理想化的"人本主义宗教",以帮助现代人摆脱生存困境,满足现代人在宗教方面的精神需要。其历史贡献在于:克服了弗洛伊德宗教心理观的明显缺陷;使得宗教领域的理性启蒙思想得到弘扬;在宗教类型的具体分析中显示出辩证性。其历史局限表现在:没有摆脱"泛神论"思想的传统束缚;宗教改良的思路带有"乌托邦"色彩;对宗教本质的理解不符合马克思原意。
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关键词
弗罗姆
人本精神分析
宗教心理观
历史地位
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分类号
B84-06
[哲学宗教—基础心理学]
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题名弗罗姆的人本精神分析宗教心理观探析(一)
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作者
陈永胜
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机构
浙江师范大学心理学研究所
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出处
《科学与无神论》
2010年第5期33-40,共8页
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文摘
弗罗姆的人本精神分析宗教心理观具有众多思想来源,其中对其影响最深刻的是弗洛伊德的精神分析学说和马克思早期的异化理论。弗罗姆人本精神分析宗教心理观的基本特点是:从所谓“综合”的折衷主义立场出发.试图消除“权威主义宗教”的传统弊端,建立理想化的“人本主义宗教”,以帮助现代人摆脱生存困境,满足现代人在宗教方面的精神需要。其历史贡献在于:克服了弗洛伊德宗教心理观的明显缺陷:使得宗教领域的理性启蒙思想得到弘扬;在宗教类型的具体分析中显示出辩证性。其历史局限表现在:没有摆脱“泛神论”思想的传统束缚;宗教改良的思路带有“乌托邦”色彩:对宗教本质的理解不符合马克思原意.
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关键词
弗罗姆
人本精神分析
宗教心理观
历史地位
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分类号
B84-06
[哲学宗教—基础心理学]
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题名论弗洛姆人本主义精神分析学的构建背景
被引量:1
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作者
郑琼梅
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机构
武汉科技大学文法与经济学院
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出处
《现代商贸工业》
2010年第3期232-233,共2页
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文摘
埃利希.弗洛姆的人本主义精神分析学以人本主义为指导思想,以精神分析为基本方法论,其道德完善的手段是精神分析与禅宗。这一思想主要受制于其独特是个人经历,他所生活的历史背景,以及多元的思想。
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关键词
埃利希·弗洛姆
人本主义精神分析学
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分类号
B82-09
[哲学宗教—伦理学]
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题名弗洛姆人本主义精神分析学探微
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作者
刘时新
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机构
武汉科技大学文法与经济学院
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出处
《武汉科技大学学报(社会科学版)》
2002年第2期20-23,共4页
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文摘
埃利希·弗洛姆的人本主义精神分析学是构建在弗洛伊德学说和马克思主义的基础之上的。本文通过分析弗洛姆的人本主义精神分析学的基本思想内容 。
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关键词
埃利希·弗洛姆
人本主义精神分析学
人
社会
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Keywords
Erich Fromm
humanistic psychoanalysis
society
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分类号
B84-065
[哲学宗教—基础心理学]
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题名浅析弗洛姆人本主义精神分析理论及其当代意义
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作者
郭娑
黄艳霞
朱晔
张伟
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机构
首都医科大学七年临床医学系
首都医科大学七年口腔医学系
装甲兵工程学院信息系
首都医科大学哲学社会科学系
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出处
《医学教育管理》
2016年第S2期201-204,共4页
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基金
首都医科大学2015年度第二课堂活动"医学生历史思维素质的培养"(DRKT2015102)
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文摘
弗洛姆是西方马克思主义法兰克福学派的代表人物,其思想深刻地分析、批判了现代资本主义社会的矛盾和弊端,并描绘了一个健全、合理的社会。他认为人性具有可塑性,并强调用科学方法揭示这种可塑的人性。弗洛姆试图通过对弗洛伊德与马克思两人思想的糅合,以弗洛伊德的精神分析理论弥补马克思主义历史哲学思想的不足和空白,由此确立其人本主义精神分析学的社会批判理论。本文结合无意识理论与异化理论,对弗洛姆人本主义精神分析学的基本思想及其当代意义试做简要分析。
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关键词
弗洛姆
人本主义精神分析理论
无意识
异化
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分类号
B84-067
[哲学宗教—基础心理学]
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题名弗洛姆人本主义精神分析治疗观评析
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作者
柳毅
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机构
苏州大学 教育学院
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出处
《黑龙江教育学院学报》
2007年第4期47-49,共3页
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文摘
弗洛姆在承继古典精神分析的理论基础上,试图融合马克思主义思想和东西方宗教的精粹,从历史的变迁中去找寻人性的本位,在此基础上提出了其特有的人本主义精神分析治疗观。分析其治疗理论的贡献和局限,对当代的心理治疗理论的整合和实践研究有重要的现实启发意义。
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关键词
弗洛姆
人本主义精神分析
心理治疗
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分类号
R749.055
[医药卫生—神经病学与精神病学]
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