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跨文化人权交流:跨越鸿沟还是短兵相接?
被引量:
1
1
作者
张黎衍
《人权》
2015年第1期97-108,共12页
本文描述人权跨文化对话的基本框架。人权应当具有普适性,但人们对人权必然有不同的认识和不同的解读方式。人权普适性所面临的挑战或许源于人们对激进的个人主义、世俗原教旨主义以及激进政治的恐惧。要认识到人权概念的普适性,也要认...
本文描述人权跨文化对话的基本框架。人权应当具有普适性,但人们对人权必然有不同的认识和不同的解读方式。人权普适性所面临的挑战或许源于人们对激进的个人主义、世俗原教旨主义以及激进政治的恐惧。要认识到人权概念的普适性,也要认识到在实现权利过程中理论与实践之间的差距,以及各种权利也是被有选择性地实现的。教条主义和不妥协的意识形态立场阻碍了人权对话和跨文化交流。
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关键词
人权交流跨文化
文化
相对主义
激进主义
原文传递
题名
跨文化人权交流:跨越鸿沟还是短兵相接?
被引量:
1
1
作者
张黎衍
机构
新加坡国立大学法律系
出处
《人权》
2015年第1期97-108,共12页
文摘
本文描述人权跨文化对话的基本框架。人权应当具有普适性,但人们对人权必然有不同的认识和不同的解读方式。人权普适性所面临的挑战或许源于人们对激进的个人主义、世俗原教旨主义以及激进政治的恐惧。要认识到人权概念的普适性,也要认识到在实现权利过程中理论与实践之间的差距,以及各种权利也是被有选择性地实现的。教条主义和不妥协的意识形态立场阻碍了人权对话和跨文化交流。
关键词
人权交流跨文化
文化
相对主义
激进主义
分类号
D998.2 [政治法律—国际法学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
跨文化人权交流:跨越鸿沟还是短兵相接?
张黎衍
《人权》
2015
1
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