从两项《中国人权行动计划》看人权实践在中国

2004年,＂国家尊重和保障人权＂被写入《宪法第4修正案》,我国首次将＂人权＂上升为一项宪法原则。随后,2005年8月28日通过的《治安管理处罚法》第5条第2款明文规定：＂实施治安管理处罚,应当公开、公正,尊重和保障人权,保护公民的人格尊严＂。

马克思的人权观及对中国人权实践的启示

研究马克思的人权观,必须把握三条原则:人权的自然性与社会性相统一;人权的具体性与历史性相统一;人权的普遍性与特殊性相统一。以马克思人权观指导我国的人权实践,要坚持"以人为本",既关注人权的现实层面,又关注人权的目标层面,将人的权利与社会发展有机结合起来;要坚持既注重按照本国情况循序渐进地推进人权事业,又坚决以人权作为"武器"回应某些西方大国的挑衅,将人权发展与主权维护有机结合起来。

当代人权实践的新发展

在当代诸多重大的议题中,人权已成为议论的热点,也是各种政治力量争论的焦点,又是时时困扰某些不明真相的青年学生思想的难点。人权既是个理论问题,更是个实践问题。从一般的意义上说。

中国特色的人权实践

从唐山到汶川，以全心全意为人民服务为宗旨的中国特色的人权实践清晰可见。这在平时或有淡化，或有偏差，但在危难之时。

爱国统一战线与我国的人权实践

在爱国统一战线中,不论是拥护社会主义的劳动者联盟,还是拥护祖国统一的爱国者联盟,首先都是着眼于具体的人和具体的人的社会关系。而不是资产阶级人权中那种抽象的人和抽象的关系。爱国统一战线所要实现的人权,不论是第一个联盟,还是第二个联盟,都是以追求事实上的平等为最终目标,而非追求形式上的平等。马克思和恩格斯认为:只有解放全人类,无产阶级才能最后解放自己。这实际上是人权彻底性的命题。即把消灭阶级,解放全人类作为实现人权的目标。

国际人权实践与我国人权保障

战后40多年来,人权的概念和内容有了新的发展。人权问题的发展顺应了时代的潮流,反映了当今国际社会,特别是发展中国家在争取民族自决、维护国家主权、发展民族经济等重大的国际人权保障问题上的正确主张。我国不仅为实现人权而斗争,而且积极参与国际人权领域的活动,始终支持联合国为维持人权所做的工作和努力。我国在维护人权和改善人权状况所做的势力和取得的成就是有目共睹的。保障人权始终主要是各国的内政问题、人权的国际保护应当尊重国家主权原则和不干涉内政原则。

美国人权实践的历史见证(下)

富裕中的“美国病” 社会问题日益严重,人权难以保障,这使美国当局十分难堪。美国是当今世界上最发达的超级大国,但在富裕中的“美国病”却令人恐惧。贫困、吸毒、凶杀、暴力以及同性恋给这片“自由乐土”上的人民构成了巨大的危险。 在贫困线下挣扎求生的人难以真正享受人权。1983年,美国生活在贫困线下的人高达3530万,而如今靠救济和施舍过活的人竟然上升到4300万,占全美总人口的17.2％。此外,还有700多万无家可归者,也有的地方估计,全美无家可归者约达952万。克林顿总统曾说过,这已成为美国“最头痛和最令人难堪的问题之一”。

人权新声·从人权保障角度看十八洞村减贫与发展的意义

2020年,中国通过脱贫攻坚战实现了在全国农村消除绝对贫困。这是中国促进和保障人权实践取得的伟大历史性成就。联合国经济、社会、文化权利委员会的主要任务是通过审议《经济、社会与文化权利国际公约》171个缔约国的履约报告,来促进经社文权利在世界各国的充分实现。审议告诉我们一个事实,发展中国家在促进和保护人权与基本自由方面面临的最大障碍就是贫困。

社会主义社会的人权实践与国际人权斗争

当今世界，人权问题已成为国际斗争，特别是社会主义与帝国主义两种势力较量的重要战场。在这场斗争中，马克思主义理论工作者的一个重要任务，就是科学地对当代世界的人权实践进行评说和比较，正确说明社会主义社会的人权实践及其优越性，揭示国际人权斗争的实质和趋势。

解读美国人权观和人权实践

美国以人权的模范生和人权标准的卫道士自居。本文认为,美国的人权实践是不完美的,美国的人权标准是不完善的,美国不仅始终排斥和有意忽略人的基本经济和社会权利,而且还存在着对有色人种的严重歧视。美国推动和维护人权,既是出于国内政治斗争的需要,也是对社会主义国家和发展中国家进行政治干涉的工具。人权不是律令,发展中国家不必神话人权,应既重视发展自身人权,也坚定从容地应对美国式人权的侵扰。

中国共产党百年人权理论与实践

在百年光辉历史中,中国共产党把马克思主义基本原理同时代和中国国情相结合,不断地推进马克思主义中国化,在解决中国革命、建设、改革的重大问题过程中,科学回答了什么是中国人民的人权,如何解放、尊重、保护、实现中国人民的人权等一系列基本问题,形成了中国共产党新民主主义革命时期的人权理论和中国特色社会主义人权理论,中国人权事业取得伟大成就,中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。新时代条件下,要进一步推进中国人权事业,必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真学习贯彻习近平总书记关于人权问题的一系列重要论述,坚持中国共产党的领导,坚持以人民为中心的人权理念,坚持把人权的普遍性原则和当代实际相结合,把生存权、发展权作为首要的基本人权,协调增进全体人民的经济、政治、社会、文化、环境权利,努力维护社会公平正义,促进人的全面发展,走中国特色的人权发展道路。这是我们总结中国共产党百年人权理论与实践得出的基本经验和基本启示。

从唐山到汶川:中国特色的人权实践

在汶川特大地震发生后，中国政府和中国人民面对突然降临的灾难，万众一心，坚强不屈。

我国人权观念的嬗变与人权进步的理论和现实表现

人权概念是西方文明的产物,中国共产党接受人权观念经历了一个曲折的历史过程,也逐步形成了自己的人权理论。我国在人权事业的发展上取得了重要的历史成就,人权进步的理论和现实表现贯穿于中国共产党的执政实践和建设社会主义法制国家的全过程。

试论康德人权哲学的建构

康德的人权思想有其特定的哲学背景,并以其独特的人性理论为基础。这一人性理论不仅蕴含着人权的根基即人权本体,必然地规定着人权的拥有者即人权主体,而且还内在地蕴含着人权实践的必然要求。人权本体、人权主体和人权实践可以看作是建构康德人权理论的三个基本要素。

论普遍人权的特殊性

普遍人权的普遍性源起于人的尊严和人自身的价值,而人的尊严和人的价值抽象的实现则来自于人对自然、社会和自身的认识的阶段性完成。普遍人权普遍性自身的意义延伸必须建立在对其特殊性的现实关照的基础之上。普遍人权的特殊性在于人的价值实现的多样性、人的权利要求的相对性和人权实践的具体性。

论人权的普遍性和阶级性

人权有没有阶级性,这是一百多年来一直在争论的问题。人权有没有普遍性或共同性,这是今天我国理论界一直在争论的问题。这是马克思主义人权理论中的两个相互联系的重要问题,对于驳斥敌对势力对我国的攻击和改进我国的人权实践也具有重要意义。本文拟就此谈一点个人的看法。什么是人权?当然这是需要首先解决的问题,但对此争论不是太大,本文采取一种比较通行的说法,即把人权理解为人的基本权利,大致包含生存的权利、发展的权利、平等的权利、自由的权利等。为什么采取这种说法?本文作者在《关于人权的若干理论问题》(载《高校理论战线》1991年第3期)中曾作过说明,兹不赘述。

全过程人民民主对促进人权事业发展的优势与基层实践成就

民主,作为一种政治制度,其核心是通过选举来表达民意,参与政治实践。民主之于人权,两者关系密切,相辅相成,一方面,大力发展民主有利于促进人权保护,深化人权实践,通过民主监督防范权力对权利的侵害,通过民主程序,为新的权利诉求提供表达和实现的途径,使人权的范围和内容得以进一步诠释和扩展;另一方面,人权是民主的基础,对人权的尊重和保障是民主实践的前提,没有人权的保障,民主制度无法正常运作,如果一个社会不能提供民意表达渠道,不能让民意进入政治决策中去,那么民众便无法参与政治生活。