我国人权教育的发展、问题及改进建议

我国人权教育是在国际人权教育运动的推动、应对西方国家人权外交的冲击和加强社会主义民主与法治建设的背景下萌生和发展起来的。我国人权教育的发展经历了萌芽阶段、起步阶段以及初步发展阶段三个阶段。尽管我国人权教育取得了很大进步,但仍存在着保障措施不健全、缺乏全面系统规划、学科和课程体系尚未形成、师资匮乏等问题。促进我国人权教育进一步发展,亟待建立和完善人权教育保障体系,成立全国性专门的人权机构,把人权教育纳入国民教育体系,加强课程建设,加强人权教育师资队伍建设。

论人权教育中的五个统一

人权教育是人权发展的重要内容和动力。中国人权教育起步较晚,国民人权意识较为淡薄。人权教育长期以来重视人权成就的现状宣扬,忽视了人权成就的历史发展;强调中国人权的特殊性,缺乏对人权普遍性的关照;相关普法内容以公民义务为主,对公民权利的涉及相对较少;教育的专业性和社会性不均衡,针对性不强;教育形式以宣教为主,与现实生活结合不够紧密,缺乏趣味性。为此,中国人权教育应当关注人权演进的历史性与发展性的统一、人权内容的普遍性与特殊性的统一、人权行使的权利性与义务性的统一、教育对象的大众性与针对性的统一、教育方式的科学性与趣味性的统一。

论民国时期的人权教育

人权思想在清朝末年传入中国,出现了要求民权的呼声。民国时期,“人权”代替“民权”成为思想界阐发权利思想、提出权利诉求的核心范畴。民国时期的人权教育可以分为国民政府统治下的国统区和中国共产党领导下的革命根据地两条主线,国统区人权教育所体现的是西方自由主义的人权理念,而革命根据地的人权教育则属于马克思主义的意识形态体系。人权思想对民国时期的思想界和社会政治实践产生了巨大的影响,民初的修身课本中甚至出现了人权的内容,国统区发生了反抗国民党黑暗统治的“人权论战”和“人权运动”,革命根据地则制定了专门的人权保障条例。民国时期虽然没有出现专门的人权教育机构,法学教育中也没有人权法之类的课程设置,但是宪法学教学在一定程度上弥补了这一缺陷,承担着宪法教育和人权教育的双重使命。

民族高校人权教育问题探析

人权教育开展得如何作为衡量一个国家是否重视人权的一个重要标准,备受世界各国的注目。我国制订的两个《国家人权行动计划》都专辟了人权教育条款,要求结合普法活动,依托现有的教育体系、国家机关的培训机构以及各种媒体,有计划地开展形式多样的人权教育,普及人权知识。但是,在国际社会中,相对而言,我国人权教育发展比较缓慢,而民族高校的人权教育几乎仍是一片空白。究其原因就在于缺乏良好的人权教育环境。因此,创造良好的人权教育环境是推进我国人权教育发展的关键。

国际人权教育的历史和理念

进入 2 0世纪 70年代 ,人权教育倍受国际注目。 2 1世纪乃“人权的世纪” ,这正成为世人的共识。在国际人权教育迅速发展的今天 ,如何全面把握人权教育的历史和理念 ,推进人权教育的顺利发展 ,无疑是我国教育工作者面临的重要而紧迫的课题。为此 ,本文从历史和国际的视角 ,就欧洲评议会、联合国教科文组织、世界人权会议、联合国儿童基金会。

台湾和大陆人权教育价值观比较分析

台湾和大陆在集体人权和个人人权关系处理、国际人权宪章批准执行、人权教育行动计划贯彻落实、弱势群体权利保障、政治权利意识等方面都有所不同甚至存在本质差别。透过人权教育价值观的比较研究,构建两岸人权文化甄别、互动与互鉴的有效管道,对于促进台湾同胞对新时代中国特色社会主义的认同,促进国家统一具有重要意义。

人权入宪与人权教育

人权入宪使中国人权教育获得了国民教育的地位,同时使我国人权教育受到严峻挑战。我国应将人权教育及早纳入国民教育体系之中,尽快确定人权教育的大政方针,大力加强对全体国民特别是青少年的人权教育,及早建立有效应对西方意识形态挑战的人权教育体系,将中国宪法蕴涵的人权价值和人权精神转化为全民的人权理念,从而使尊重和保障人权的宪政精神真正成为中国经济生活、政治生活、文化生活的行为准则。

论国家在人权教育中的作用——从新制度经济学的角度出发

国家在人权教育主体体系中不是唯一的但却是一个重要的主体,它能够在人权教育中发挥其特殊的作用。从新制度经济学的角度看,它可以提供人权教育的正式制度、为人权教育供给公共物品、提供和引导意识形态、提供保障人权教育的实施机制等。要发挥国家的这些作用,需要克服理论和实践上的障碍。

大众传播与人权教育

人权是每个人与生俱来权利。人权理念的厘清、建立、倡导、传播与生根,必须通过教育的引导。在这一过程中,大众传播媒介与人权及人权教育有着非常密切的关系。大众传播媒介的发展一方面催生了一系列的人权观念,另一方面,其本身享有的许多权利,比如表达自由,也明确地写进了人权条约和现代国家的宪法。在人权教育方面,尽管不同国家的媒体在人权教育方面的作用方式不同,但从总体上看,媒体在提供人权教育所需的信息、资料方面,在监督、制约政府并在全球范围内提升人们的人权意识方面,都发挥着非常显著的作用。

人权需要信仰——对人权教育的一点思考

中国当前的人权教育存在的突出问题是人权情感与信仰的培养与人权知识的积累不成比例。人权要真正实现它对人类的价值,必须首先被人类所信仰。人权教育在教育方法上应当借助于人们的情感体验,重视仪式的作用,唤起人们敬仰人权的直觉,突出人权教育的情感激发和习惯养成。渗透式、养成式、参与式的人权教育是培养人权情感与人权信仰的有效方式。大学的人权法教育既需要注重人权知识的普及,又需要注重人权观念的形成,并与现实生活中的人权问题紧密结合,而国家是人权教育的责任主体。

高校人权教育中存在的问题及其完善

高校人权教育存在的问题主要表现在:人权教育的学科地位偏低、渗透方式有限、开展人权教育的大学偏少、接受人权教育的学生不多、授课老师学科背景多元化、课程形式与内容五花八门、人权教育的方法比较单一、人权教育的义务主体缺失、人权教育中人权信仰缺乏等方面。要改进这些问题,应当提高对高校人权教育的认识、发挥国家在高校人权教育中的作用、加强人权教育的学科建设与夯实高校人权教育的信仰基础。

也谈国际人权法的国内实施——以人权教育为视角

在影响国际人权法国内实施程度的众多因素中,一元论和二元论这一传统理论的影响正在减弱,人权文化和人权观念的影响日益突出。人权教育通过传播国际人权知识、培育关于国际人权的正确观念、建立普遍人权文化和鼓励不同层面的人权行动,促进国际人权法在国内的实施。在具体实践层面,既要充分利用我国现有的人权教育渠道和途径,也要积极推动国内教育和考试改革。此外,考虑到国际人权法的特殊性,在推动国际人权法教育时,还应牢牢把握国际人权法批准与实施过程中每一个适于人权教育的契机,其中最重要的是公约批准前后的讨论和实施中的定期履约报告制度。

普遍人权文化的建立与中国人权教育的开展

建立普遍的人权文化,促进人权的普遍尊重和实现,是联合国许多文件宣示的人权教育目标,也是所有国家和人民共同肩负的使命。普遍人权文化的建立有助于促进人权的普遍尊重和遵行,也具有重要的道义、法律和文化基础。国内和国际社会的全体成员应当积极开展人权教育,并借助其他必要措施,促进普遍人权文化的建立。在这一领域,中国政府和民间力量应该也能够作出重要的贡献。

关于中小学人权教育的思考

人的尊严维护需要教育。在中小学开展人权教育有助于推动社会人权事业的发展,有助于提升学生生活质量。人权教育的核心任务在于养育学生的权利意识,其内容选择的基本维度是生存权与发展权。目前中小学人权教育的实施依赖于教师人权素养的提高,人权教育相关课程的设置,在日常教育活动中践行人权,通过管理基本规则保障人权等基本策略。

论警察的人权教育

自1996年我国刑事诉讼法修改以来，立法中所确立的无罪推定原则、人权保障理念等内容，对于我国警察长期的执法观念造成了强大冲击。此后，公安部先后出台了一系列整改措施，并取得很大成效。应当说，我国公安机关与当前中国的治安形势与改革开放、发展经济的要求基本上是相适应的。在执法过程中，广大民警付出了艰辛的劳动和牺牲，做出了应有的贡献。比如，近两年，公安机关进一步加大了社会治安防范和打击刑事犯罪的力度，以打击带有黑社会性质的犯罪、涉爆涉枪犯罪和经济犯罪为重点，开展了全国性的集中整治斗争，

论国家人权行动计划之人权教育

《国家人权行动计划(2009-2010)》对人权教育予以了明确规范。该计划对人权教育的规范可以从五个方面进行解读,即规范人权教育的历史背景;国家是落实人权教育的义务主体;人权教育的目的是传播人权意识和进行人才培养;人权教育类型主要包括正规教育与非正规教育两种类型;规范人权教育的意义与愿景。

国家人权机构与人权教育——韩国国家人权委员会的实践及其启示

在向公共和私立部门系统开展人权教育的过程中,韩国国家人权委员会不断取得明显进步。人权课程不仅被纳入小学和中学的课程体系之中,还被纳入公务员、学校教师和社会工作人员职业培训的课程体系之中。国家人权教育计划被写进国家人权行动计划,人权教育法案得到热烈讨论。此外,韩国国家人权委员会关注教学法和人权教育评价体系的开发,提升了人权教师的职业化和专业性;委员会还推动"人权教育中心"项目的发展,为人权教师提供有效的培训。这些,对中国启动国家人权机构和人权教育都具有重要的启示意义。