关于人权的本质

弄清“讲什么人权,怎样讲人权”这个本质问题,才能划清马克思主义人权观和资产阶级人权观的界限。人权具有社会性和阶级性,阶级性是人权的本质属性。资产阶级人权实质是剥削自由的人权,马克思主义人权观则要求消灭阶级剥削和阶级压迫,建立人人真正自由平等的分有制社会,人权问题的提出就具有鲜明的阶级性。人权的历史发展进一步说明人权是有阶级性的。当代两种人权观的尖锐对立正是国际阶级斗争的突出表现。

论依法治国战略的人权底蕴

人权是一个历史范畴。随着人类社会的不断进步,人们对人权的追求不断进步。新的历史 时期,为适应社会主义市场经济发展和改革开放的需要,以江泽民为代表的第三代领导集体提出了依法 治国的伟大战略。依法治国战略包含了丰富的人权底蕴。

对第四代人权“和谐权”的证成

我国传统文化源远流长的大同精神和西方人权文明的发展历程中,都可寻见“和谐”的迹象。和谐的价值是一种综合的价值,它包含着 人类所共同需要的平等、自由、秩序、公正等单体价值。“和谐权”是继前三代人权观后提出的新的人权观,若被证成为第四代人权,将建立 起人权发展进程中新的里程碑。但自2006年我国法学家徐显明提出“和谐权”后,在这期间的十几年,人权理论研究领域的中外学者鲜少有对 “和谐权”的论证与反驳。本文将从人权的主体、人权的本质及人权的普遍性与特殊性、对抗性与和谐性属性三个角度出发,对“和谐权”系第 四代人权进行证成。

论人权的限度——基于马克思主义法学视角的分析

尊重和保障人权是现代社会基本价值取向之一。人权本质上是为社会统治阶级拥有同时为社会适度共享的生存保障。它根源于经济结构,以利益为基础。在其实现过程中,人权受到实现能力、社会均衡度、国家接受度、控制权力空间和目标国适格等因素的直接影响。由此产生的人权适对性,要求建设人权时应该结合该国具体条件,在综合限度内争取最佳实现路径。在中国,人权限度正不断被突破,人权保障水平日益提高,这一点值得密切注意。

论权利、人权与个性解放

权利是人类社会特有的一种现象,它反映的是人与物、人与人的社会关系。人们通过拥有权利获得了人的具体性和主体性。权利体系的本质就是维护特权阶级的特权,而人权是随着特权的产生而产生的,它的本质就是消灭特权,人人都平等地享有经济、政治、文化等社会权利。人权包含维持生命、解放和发展个性、培养独立性人格,其核心是人的个性解放和发展。