“互联网+”三元人格教练法促进家园合育的实践研究

家园合育是幼儿教育研究关注的重点问题之一,在"互联网+"时代,如何将现有教育形式与在技术手段有机融合促进家园合育,成为新的研究课题。该文直面当前家园合育存在的现实问题,剖析原因,依据三元人格理论探索了一套全新的具有鲜明时代特征的方法体系,通过采用"一个理念、五项措施、一个报告"的形式,基于手机APP的使用,建立了家园合育体系,并以相关数据检验了该体系的可行性和有效性。

聚焦心灵挣扎 解剖心理人格——铁凝小说《大浴女》女主人公的心理分析

运用弗洛伊德人格三元斗争的理论解读铁凝的《大浴女》,分析小说中在特定历史条件下成 长的儿童如何在本我的驱使下迷失自我间接犯罪,又如何对待来自超我的惩罚。通过对儿童心理的比照、分 析,发现有亲人庇护的儿童把来自超我的惩罚转化为施虐,没有依赖对象的独立自主者则表现为受虐、自 律,她们在本我、自我和超我三者之间进行人格三元的斗争,最终或走向人性的卑劣,或走向人性的崇高。

解析人格 触摸灵魂——黄药师之“邪”的心理分析

《射雕英雄传》诸人物中,黄药师之“邪”给读者留下了深刻的印象。通过对黄药师的心理分析,我们清晰地看到,他一切“邪”的思想和行为,都是由其人格中本我的张显造成的。作家金庸通过黄药师这一人物形象,将人性当中本真的欲望进行了张扬,并在与南帝、北丐的对比中,演绎了“本我、自我、超我”的三元人格冲突中的不同的人生状态。

拉康:“回归弗洛伊德”或回归主体的真理

本期《文化理论》介绍的是精神分析学领域的两位重要理论家:拉康和齐泽克。如果梳理一 下20世纪精神分析学的谱系的话,我们会发现弗洛伊德、拉康和齐泽克勾勒出了整个精神 分析学的地形图。严泽胜的文章向我们介绍了拉康“回归弗洛伊德”的口号所隐含的意义, 认为拉康对弗洛伊德的回归实质是对无意识的回归,即重新强调了无意识在主体建构中的 地位。季广茂的文章介绍了齐泽克的意识形态理论。齐泽克认为意识形态不是虚假意识和 错误认识,而是现实本身,它和无意识紧密相联,构成了我们生存的基本状况。

教育漫笔(二) 正视“超强社会化”

当人正值童年和少年时。应该展示出生命的灿烂、跃动、纯真与生机勃勃，然而，我们从中小学生身上看到的却是过多的沉重、愁苦或老于世故——他们过早地学会了“三思而后行”，学会了“王顾左右而言他”，学会了察言观色、见风使舵。无论在日常生活中，还是在银幕、荧屏和舞台上，他们还有几分出自本色的活泼与纯真?一言一行，一颦一笑，看不到“初生牛犊不怕虎”的冲劲，感受不到童言无忌的单纯与可爱，都不过是大人的做作和缩影……这都是“超强社会化”使然。

H管理理论探索

H管理理论是我国学者提出的具有中国特色的管理理论。本文针对H管理理论的主要思想、构成内容进行了探索 ,着重考察了H管理理论中的人格学说 ,并对该理论的理论基础和实践基础进行了分析和论证 ,最后指出H管理理论的理论意义和实践意义 ,以及以后需要完善之处。

劳伦斯的小说《儿子与情人》和弗洛伊德主义

劳伦斯在受到弗洛伊德的启发后,创作了《儿子与情人》,着重探讨了母爱的过分霸道和嫉妒如何限制了儿子对其他女性的渴望。本文将论述如何运用精神分析的方法来解读文本,破译文本中隐藏的主题。可以看出,劳伦斯的作品如何印证了弗洛伊德主义,孩童早期的心理发展如何影响他们后期的人格,有助于人们理解小说人物的心理发展过程和劳伦斯的性格特征。