“人格主义”与阿部次郎的德川文艺分析

日本现代哲学家、文学家阿部次郎在《人格主义》一书中最早建构了“人格主义”理论,并在《德川时代的艺术与社会》一书中,运用于人格主义理论对日本“町人”(工商业者阶层)的伦理人格与审美人格及其矛盾做了细致分析,从町人遭受压迫而扭曲的人格中,在貌似病态的艺术形式中现出顽强生命力与创作力。他肯定了町人在自由的审美王国中对人格建构的不懈追求,确认了德川文艺中的“色道”与“情欲生活的美学化”之于人格建构的作用,从而在价值论与方法论上初步形成了以人格建构为宗旨、以审美价值为中心的人格主义伦理批评与人格主义文艺美学,至今仍不失启发性与参考价值。

论《书谱》的儒家艺术精神

儒家的艺术观在孙过庭的《书谱》里得到了比较完整的继承。《书谱》的书法理想是"中和美",即提倡书法中"情"与"法"、"骨力"与"妍媚"等的和谐统一。《书谱》对书法的人格主义批评也受儒家艺术观的影响。此外,《书谱》"质以代兴"、"异质同妍"的书法风格观也来自儒家美学。