加强干部人格人品修养的意义与方法

加强干部人格人品修养 ,是中外著名思想家和政治家重视人格人品修养的思想在干部教育中的运用和发展 ,是马克思关于人的全面发展的思想在干部素质上的重要体现 ,是我们党的优良传统 ,对于推动改革开放和现代化建设的顺利发展 ,对于在市场经济条件下 ,充分发挥干部在人格人品方面的导向作用 ,都具有非常重大的意义与作用。

论狄更斯笔下的双重人格人物

本文将狄更斯所塑造的双重人格人物分成二类：第一类双重人物性格的两个方面都是真实的，而第二类人格的双重性则带有一定的虚伪性，但与文学中常见的那种伪善型人物又有区别。进而指出狄更斯笔下的双重人格人物有如下特点：他们性格的两个方面有主次之分；两个方面有较强的整一性，次要的一面受主导的一面的制约。因而狄更斯的双重人格人物总给人不够典型之感，但却更接近生活。

论陀思妥耶夫斯基小说的双重人格人物

双重人格是俄国19世纪作家陀思妥耶夫斯基笔下人物重要的特征,它主要反映人的内在本性和精神状态的细微的矛盾变化。双重人格人物的性格特征主要表现为焦虑和矛盾;双重人格既是作家自身的影子,更是作家自觉的艺术追求的结果。

跪还是不跪，承载着较大的人格人权之重

方潇在《比较法研究》2010年第4期载文《跪还是不跪：人权的一个身体姿态史考察——以中国法律史为主要视野》认为，人权的最直接载体是一个人的身体，而不是一个抽象的“人”的概念，因此身体的某种姿态就隐喻了人权的因子，跪还是不跪，往往就决定了人权的是否表达与拥有。从中国法律史考察，跪还是不跪，直接体现出人权的法律态度。

员工主动性人格与创新行为的关系:基于趋利-避害框架理论的实证研究

员工的创新行为能为员工个体和组织带来益处,但同时也会给员工带来较大风险,而现有研究未解决员工在面对潜在风险时仍会表现出创新行为这个问题。本文基于趋利-避害框架理论,通过163个团队的489份数据,探讨了趋利型/避害型主动性人格影响员工不同类型创新行为的内在作用机制和边界条件。研究发现,趋利型主动性人格通过机会发掘动机间接影响增益型创新行为,而避害型主动性人格通过问题发掘动机间接影响避害型创新行为。团队内授权氛围不仅会调节趋利型主动人格与机会发掘动机的关系,还会进一步调节趋利型主动型人格通过机会发掘动机间接影响增益型创新行为的关系。同时,团队间竞争氛围可以调节避害型主动人格与问题发掘动机的关系,进一步调节避害型主动型人格通过问题发掘动机间接影响避害型创新行为的关系。本文在理论上有助于澄清主动性人格的实质及其对不同类型创新行为的影响效应和作用机制,为提高企业创新行为管理水平提供管理启示。

说“道学先生”:明代的道学群体人格及其转向

“道学先生”之名,可以追溯到汉代的“盛服先生”。道学先生是传统礼教的坚定维护者,是传统道德形塑而成的正面典范;道学先生又是不近人情之类已经固化的负面典范,甚至成为迂腐的代名词。明代中期以后,王阳明“心学”崛起,转而取代程朱理学。随之而来者,则是道学群体人格发生历史性的转向:道学先生不再形若土偶,而是不乏诗酒风流;道学先生的个人生活不再拘束严谨,而是转向活泼洒脱。更为甚者,道学先生不再是整日静坐于室的儒者,而是行游天下且颇具英雄气概的侠者。

蔡元培“完全人格,首在体育”思想的缘起、内涵和启示

以挖掘和探索蔡元培“完全人格,首在体育”思想的育人功能为主线,通过文献资料和逻辑分析等研究方法,对该思想产生的渊源、育人内涵和对当前教育的启示进行研究。研究认为:蔡元培“完全人格,首在体育”思想发展论述的内在逻辑起于自身厚实的文化基础和价值认识,行于大胆的探索和实践,落于对未来科学的判断,其育人功能的内在涵义包括:以体育德、以体提智、以体促美、以体助劳等四个维度,育人内容具有全面性,内核具有发展性,从学理层面理清了蔡元培“完全人格,首在体育”思想的育人功能和教育启示,对当前教育改革和发展提供重要的理论价值和实践意义。

人格判断能力的老化:信息量的调节作用

人格判断对个体社会功能的发挥具有重要影响。本研究采用2(判断者年龄组:老年、年轻)×3(目标人物信息量:单一、中等、丰富)被试间实验设计,考察了信息量对老年人和年轻人人格判断准确性的影响,包括普遍准确性(对目标人物所在群体人格共性判断的准确性)和特有准确性(对目标人物个体人格判断的准确性)。结果显示,老年人人格判断的普遍准确性高于年轻人,且信息量的多少并不影响这一年长优势。信息量只影响特有准确性判断的年龄差异:单一信息量(仅实时文字)时,老年人的特有准确性低于年轻人;中等(实时文字和声音)和丰富信息量(实时文字、声音和图像)时,二者表现相当。综上,老年人的人格判断能力总体保持较好,且能有效利用增量信息来弥补与年轻人在特有准确性上的差距。

死者人格标识财产利益保护制度研究

人格标识商业化利用已成为实践常态。死者人格标识财产利益保护的理论基础为继承保护说,继承死者人格标识财产利益在我国具有规范基础,基于权能分离理论,继承人继承死者人格标识使用权。应明晰继承死者人格标识财产利益的保护主体、保护期限,规范死者人格标识商业化利用行为,协调公共利益与个人利益,防止死者人格标识被个人无期限商业化利用。

现象学视域下现代人格培育的路向探析

育人的根本在于育人格,育人格需要回答“育什么人格”“如何育人格”的问题。审视当前人格培育的现状发现,心理主义与理性主义的德育倾向遮蔽了人格的精神与情感向度,德育实践也存在将人格实体化的困境。透过现象学视域,借助舍勒的人格理论,还原出人格作为承载质料价值的精神行为统一体的本质,敞开个体人格与总体人格合一的整全人格面貌,以及理欲、人格之爱与时间性在人格生成中的作用机制。基于这一人格思想对于现代人格建构的启示,提出道德教育应以个体人格与总体人格合一的整全人格为价值方向,对人格价值进行明察,关注时间性中的人格积淀,在理欲合一和人格之爱中生成人格。

用户使用MBTI人格标签在社交媒体上的自我呈现

伴随着MBTI人格测试在社交媒体的爆火,一种单纯的人格属性测试逐渐从中剥离出来,演变成一种社交符号和自我定位的方式,对人的自我认知和对外呈现形象产生了潜移默化的影响。通过剖析用户在社交媒体上呈现的有关MBTI的内容来分析他们如何借助人格标签来定位自我并进行圈层社交,可以发现,MBTI人格测试会潜移默化地影响用户的社交行为和自我呈现,使他们不自觉地在社交媒体上进行表演行为。从拟剧理论的视角分析这种通过MBTI人格测试所呈现出的表演及在前台的印象管理得出结论:MBTI人格测试会影响用户在社交媒体上的呈现内容,他们进行无意识的表演和想象,造成刻板印象的加深,从而反作用于自我认知。

人格权禁令司法适用研究

《中华人民共和国民法典》对人格权保护作出了特别规定。在此背景下,各地法院受理人格权禁令案件,但在司法实践中人格权禁令的适用存在申请主体资格模糊、难以弥补的损害认定不一、证据适用标准不明、审查方式混乱等问题。可从明确申请主体资格、损害范围类型化、统一证据适用标准、审查方式宽松化等方面完善人格权禁令的司法适用。

人格特质对高中生睡眠质量的影响:焦虑和抑郁的中介作用

为探讨人格特质对高中生睡眠质量的影响,特别是焦虑和抑郁在其中的中介作用,采用艾森克人格问卷、焦虑自评量表、抑郁自评量表及匹兹堡睡眠质量指数量表对广东省深圳市某高中754名高一学生进行问卷调查。研究发现,神经质和精神质与睡眠质量呈正相关,外向性与睡眠质量呈负相关;焦虑和抑郁在神经质、精神质和睡眠质量之间起部分中介作用,在外向性和睡眠质量之间起完全中介作用。这一研究揭示了高中生群体中人格、焦虑、抑郁和睡眠质量之间的复杂关系,为深入理解睡眠问题的发生机制提供了重要线索,为促进高中生心理健康和改善睡眠提供了有益的参考。

数字孪生AI主播的人格化建构

随着人工智能技术和数字孪生技术的发展,数字孪生AI主播成为新兴热点。本文聚焦数字孪生AI主播人格化建构的可能性,研究人格化建构对于提升用户体验及增强交互性的重要意义,并提出相应的建构策略,包括数字形象个性化、语言风格人格化、交流互动亲密化和情感表达拟人化,以期推动数字孪生技术在媒体领域的应用。

高校体育培育大学生健全人格的内在逻辑、现实困境与实践路向

运用文献资料、田野调查、逻辑分析等方法,探究高校体育培育大学生健全人格的内在逻辑、现实困境和实践路向。研究认为,体育培育大学生健全人格的内在逻辑在于:以体强魄,奠定身体基础;以体育德,筑牢思想之魂;以体养心,锤炼心理品质;以体促行,增强社会适应;以体塑美,促进内外协调。现实困境:体育教育目标设置工具化,多元功能发挥不充分;体育教育内容安排片面化,以体育德缺乏融入性;体育师资队伍认知不全面,以体育人缺乏能动性;体育教育实施呈现形式化,综合育人效果不明显。实践路向有体育育人靶向设计、推进体育课程思政建设、实施能力提升工程、强化体育育人实践过程等。

利他人格对大学生志愿行为倾向的影响——道德认同和道德提升感的链式中介作用

为探索利他人格对大学生志愿行为倾向的影响,以及道德认同和道德提升感在其中的影响机制,采用利他人格自陈量表、道德认同问卷、道德提升感量表,以及志愿行为倾向问卷对763名大学生进行调查。结果表明:利他人格能够显著正向预测志愿行为倾向,这种作用不仅可以通过道德提升感的单独中介作用实现,还可以通过道德认同和道德提升感的链式中介作用实现。研究揭示了利他人格影响大学生志愿行为倾向的作用机制,为大学生志愿行为的宣传教育工作提供了理论指导。

守清廉之心 从惠民之政——苏东坡执政为民的人格魅力

“爱国、爱民、爱生活,敢说、敢为、敢担当”的大文豪苏东坡,从政40余年,“历典八州(杭州、密州、徐州、湖州、登州、颍州、扬州、定州),身行万里”,担任过30个官职,遭贬17次。虽说官场失意,几起几落,屡遭打压,甚至身陷囹圄,但他始终穷达如一,守清廉之心,从惠民之政,全心全意为百姓做实事、谋福祉。苏东坡不仅是文坛巨擘,还是治水能臣。苏东坡执政为民的人格魅力和科学治水的功绩,与他的诗文一样,在历史长河中熠熠生辉。2019年,水利部公布了第一批历史治水名人,苏东坡与大禹、孙叔敖、西门豹等历史治水名人并列其中。

从埃里克森人格发展理论探索0—6岁家庭教育中如何预防养成“巨婴”心理

0至6岁被视为个体心理成长的黄金阶段,在此期间的家庭教育对于塑造一个人的人格具有长远意义。根据埃里克森的人格发展理论,心理发展会经历不同的阶段,每个阶段都存在特定的任务需要完成,如果任务完成得不好,可能会导致个体形成不健康的心理。“巨婴”心理就是一种常见的不健康的心理状态,表现为过度依赖、自私自利、缺乏自主性和责任感等,其产生折射出的正是儿童成长过程中的问题。预防“巨婴”心理养成的策略:(一)给孩子足够的安全感和信任感;(二)培养与协助孩子的独立自主性;(三)鼓励孩子与外界交往;(四)培养孩子抗挫折的能力;(五)合理规划孩子的生活作息;(六)避免唯智力论。

ChatGPT的法律人格认定与生成内容性质探讨

随着ChatGPT的广泛运用,关于人工智能的法律问题探讨再次成为舆论焦点。根据ChatGPT系统与人类互动生成相应文字内容的特性,ChatGPT生成内容是否受《著作权法》保护问题备受争议。探讨该问题,有两个不可或缺的前提要件,即ChatGPT是否具有法律人格及其生成内容能否被认定为作品,以此确定其是否应受《著作权法》保护。文本认为,ChatGPT尚不具备法律主体资格,在ChatGPT生成内容被认定为作品对其进行保护时,应明确ChatGPT使用者作为生成内容的著作权主体,通过加强对ChatGPT著作权主体的监管实现对其生成内容的规制,以此加快推进人工智能法治化进程。

中华优秀传统文化道德人格境界论及其对大学生人格修养的启示

中华优秀传统文化道德人格境界论以天人合一的天道观为基础,以道德修养的层次和境界为依据,将人格分为君子人格和小人人格,并以君子、贤人、圣人为理想的人格境界,主张培育人的道德主体性,树立居仁求义、自强不息、厚德载物、胸怀天下的人格境界和担当精神。分析中华优秀传统文化道德人格境界论对新时代大学生人格意识的激发、健全人格的养成、道德自信和担当精神的确立、人格修养的提升以及和谐人际关系的建立均具有重要的理论价值和现实意义。