有留守经历大学生问题行为与消极情绪和积极人格品质的关系

问题行为是指个体表现出的妨碍其社会适应的异常行为[1]。一般压力理论认为,个体面对压力时会产生消极情绪.消极情绪会降低人们作出恰当反应的能力,尤其当个体具有低控制人格特征时,往往会表现出较多问题行为[2]。

大学生的积极人格品质及其与学习适应的关系

本文通过对长沙的三所大学共318名本科学生进行问卷测试,调查大学生积极人格品质特点及与学习适应的关系。结果显示,大学生24个积极人格品质中得分最高的主要有爱、感恩、友善、公正和美的欣赏,最低的是自控、洞察力、勇气、创造性和毅力。大学生积极人格品质分布特点具有一定的跨文化一致性。积极人格品质与大学生学习适应具有广泛的正相关,尤以毅力对学习适应变异的预测最大,但目前它并没有成为大学生的突出积极人格品质。

中学生积极人格品质特点的调查

此研究调查中学生的积极人格品质特点。被试来自长沙、瓜州两地的中学,共818人完成了问卷测试。结果显示,中学生24个积极人格品质中突出的有:欣赏、感恩、宽恕、公平、好学,不突出的是:领导、洞察、信仰、谨慎和自控。中学生的积极人格品质有一定的性别差异。女生欣赏与爱的得分比男生高,男生则谨慎、洞察的得分比女生高。中学生积极人格品质表现呈V型发展,初三、高一是转变的关键期。

留守大学生积极人格品质与自杀意念的关系

采用当代大学生主要积极品质问卷调查表、自杀意念自评量表(SIOSS)问卷对365名留守大学生进行调查,结果显示:留守大学生绝望(3.75±2.70)、乐观(0.72±0.95)、睡眠(1.58±1.19)、自杀意念(6.05±3.82)水平显著高于常模(P﹤0.01);积极人格品质各因子平均得分分别是智能与知识(3.40±0.64)、正直与勇气(3.70±0.66)、人性与爱(3.75±0.72)、正义与合作(3.50±0.67)、自我管理与谦逊(3.19±0.64)、灵性与超越(3.52±0.68);在绝望、乐观、自杀意念上,积极人格品质各因子高低组得分差异有统计学意义(P﹤0.01);绝望、乐观、自杀意念与积极人格品质6个因子呈显著负相关(P﹤0.01),睡眠与灵性、超越呈显著负相关(P﹤0.05);回归分析显示,灵性与超越对自杀意念及各因子有显著的负向预测作用(P﹤0.05),正义与合作对绝望、正直与勇气对乐观及自杀意念有显著的正向预测作用(P﹤0.01)。留守大学生有较高水平的自杀意念及积极人格品质,积极人格品质各因子对留守大学生自杀意念有不同的预测作用。

苏霍姆林斯基的教师理念对我国教师职业精神和人格品质培养的启示

笔者从苏霍姆林斯基有关教师的理念,尤其是教师职业精神和人格品质方面的理念分析入手,结合我国教师职业精神和人格品质方面存在的问题,探讨了苏霍姆林斯基教师理念对我国教师职业精神和人格品质培养的几点启示。

论三项棋类活动与大学生良好人格品质的培养

围棋、国际象棋、中国象棋活动,集科学、艺术、竞技、娱乐于一体,具有很高的教育价值,其作用日益被人们所重视。三项棋类活动是提高学生综合素质,培养大学生健全人格的有效途径。

积极人格品质与问题行为的关系:留守与非留守大学生的比较

采用积极心理品质问卷、大学生问题行为量表对江西省2所高校1007名大学生进行调查。结果表明,留守大学生在积极人格品质6个因子上得分显著低于非留守大学生(p﹤0.050),在问题行为4个因了上得分显著高于非留守大学生(p﹤0.010);69.9%(78.4%)的留守(非留守)大学生行为正常;轻度、中度、重度问题行为者分别占20.5%(15.5%)、7.7%(5.0%)、2.9%(1.0%);积极人格品质6个因子与问题行为4个因子呈显著负相关,这种相关性在留守大学生中表现得更加紧密。多元逐步回归分析显示,仁爱、节制、智慧对留守大学生问题行为因子具有显著负向预测作用,勇气、公正、节制、超越对非留守大学生问题行为因子具有显著负向预测作用。

论高校创新型体育教师人格品质及知识能力的培养

文章对高校创造性体育教师的人格品质及知识能力的内涵与构成进行了探讨和分析,并在此基础上提出了创造性体育教师的培养对策,以期为创造性体育教师的培养提供有益的借鉴。

人格品质:高校德育内涵的倾斜点

健全的人格品质是人的全面发展的需要。学校德育在健全的人格品质形成过程中起着极其重要的作用。转型期社会的无序现象无疑是大学生道德行为出现"亚失范"或"失范"的诱发因素,但学校德育长期以来对人格品质教育的忽视,是造成大学生道德状况堪忧的内在因素。高校德育要摆脱自身的困境,改变"不作为"的状况,必须重视和加强对大学生人格品质培养,把倾斜点放在人格品质的培养上。这不仅是高校德育自身发展的需要,也是大学生个人健康成长,实现人的全面发展和社会和谐发展的需要,更是实施"以德治国"方略、全面推进社会道德建设的根本要求。

高校德育工作应切实加强大学生人格品质培养

一、目前高校德育工作存在问题分析目前,我国社会还处于转型时期,传统的道德规范被打破,适应时代和社会需要的新道德规范尚未建立和完善起来,社会道德出现了一些混乱与无序现象。受这些现象的影响,部分青年学生的道德观和行为方式悄悄发生着畸变。大学生中许多自杀、伤害事件的发生,从不同侧面折射出德育工作存在的问题,即忽视对人的价值的终极关怀,忽视对人的灵魂与美德的关注与教育。因此,我们不能不反思：高校德育工作的问题究竟在哪里?怎样才能走出效果不佳的困境?在对高校德育的审视中不难发现,导致以上问题的重要原因是长期以来德育工作忽视学生人格品质教育。

论体育素质教育中身心、能力、人格品质的和谐统一

本文着重从体育素质教育中身心、能力、人格品质(简称三要素)三者之间的相互关系加以论述,旨在深化体育改革,进一步推进素质教育的实施。

从朱德的人格品质看提升党员党性修养的着力点

朱德同志是杰出的共产主义先驱,中共领导人,老一辈无产阶级革命家、军事家。在人格品质方面,他共产主义信念坚定,酷爱学习,艰苦朴素、实事求是、勇于自我批评,平易近人、光明磊落、极富乐观主义的精神。他为共产党人做出了榜样,是共产党人的杰出代表,学习他的人格品质对当下党员党性修养的提升有诸多的现实指导意义。

蔺相如的人格品质及启示

蔺相如，战国时期赵国的大臣，著名的政治家、外交家。根据《史记·廉颇蔺相如列传第二十一》记载，他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会和负荆请罪这三个事件。赵惠文王时，秦国强行索要赵国“和氏璧”，蔺相如奉命携璧人秦，经过惊险的陈词力争，最终完璧归赵。赵惠文王二十年（公元前279年），他跟随赵王到渑池与秦王相会，由于善于应对，使赵王免遭屈辱，他也因此被提拔为上卿。

论在品德教育中倡导“尚俭”精神与当代大学生人格品质的培养

"尚俭"教育是在中华民族几千年传统文化和道德教育中很早就提出并阐发的一个思想。中华民族世代思想家对"尚俭"思想的论述和升华中,逐渐揭示出了"俭"与人的培养和教育的密切关系,"俭以养德",即只有通过"尚俭"教育,才更有利于培养和塑造人的高尚道德品质,才能有高尚的道德人格、志向、理想和正确的人生价值观。"成由俭,败由奢",这不能不说是历代思想家们对其人生成长和发展规律的昭然揭示。倡导"尚俭"精神并非是与社会主义市场经济条件下的商品经济及消费原则相"二律背反"的。把中华民族传统美德中的"尚俭"精神置于当代中国特色社会主义现代化建设条件下进行认识和实践,这是客观地并有针对性和实效性探索和实践的现实基础。

思想政治课应重视培养学生的创新人格品质

培养创造型人才是 2 1世纪教育的主题 ,而人格品质则是创新人才素质的核心。思想政治课应把培养学生的创新人格品质作为自己的重要任务 。

创造型人才应具备的人格品质与养成

伴随经济全球化和知识经济时代的来临 ,知识化、全球化、网络化、数字化成为知识经济的主要特征 ,而具有创新能力的人才是知识经济的核心。培养高素质的创造型人才 ,不仅要具备应有的业务素质 ,特有的人格品质和个性特征也非常重要。

甘肃古代作家人格品质与甘肃古代文学

甘肃古代文学是中国古代文学体系的重要组成部分。甘肃古代作家才人辈出,其共有人格品质是耿介正直、嫉恶如仇;对民族、对家园始终热爱,对国家忠心耿耿,有着强烈的忧患意识;勤奋励志,奋发治学,成果颇丰。陇人文化品格是其人格品质的光辉体现。陇人作品形成了独特风貌,少数民族歌谣极具特色,对西部独特地域风貌和山川风物的描写尤为精彩,对西部民族文化的捕捉和表现异常准确,对少数民族的尚武精神表现颇为着力,西部边塞诗歌中对离别情感的反映更见典型,表现西部特有物产和酒文化的诗篇相当宏富且富于民族特征。以上诸方面极大地丰富了甘肃古代文学的内涵。

思想政治课教学培养学生创新人格品质的教育理念

德育创新是一个系统工程,将培养学生的创新人格纳入新时期德育目标的视野必将导致创新的德育。创新的德育要求思想政治课教师不断更新人格观教育观念。创新人格的培养是对传统人格的"扬弃",是对健康人格的超越。