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论商事信用的本质
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作者 汪公文 《杭州商学院学报》 2003年第3期33-36,共4页
商事信用的本质是商事信用的哲学根基之所在。但商法学界对于商事信用之本质却鲜有研究。既因为商事信用之本质可以说是商事信用的一重大理论问题 ,所以对于其人格本性、道德渊源、社会规律以及商事利益的研究就显得尤为重要。本文试图... 商事信用的本质是商事信用的哲学根基之所在。但商法学界对于商事信用之本质却鲜有研究。既因为商事信用之本质可以说是商事信用的一重大理论问题 ,所以对于其人格本性、道德渊源、社会规律以及商事利益的研究就显得尤为重要。本文试图探讨这一问题 ,以期对商事信用的理论研究有所助益。 展开更多
关键词 商事信用 人格本性 道德渊源 社会规律 商事利益 商法
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略论知识分子在中华优秀文化传承中的使命与担当 被引量:3
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作者 李申申 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》 2011年第2期127-132,共6页
传统文化精神浸育下的中国知识分子形成了种种独具特色的精神本性和人格特质,当然也有其弱点和缺陷。这种本性和特质以及当今时代对优秀文化传承的迫切需求,使当代知识分子面临着不可推卸的弘扬与传播中华优秀文化的重大使命。作为有所... 传统文化精神浸育下的中国知识分子形成了种种独具特色的精神本性和人格特质,当然也有其弱点和缺陷。这种本性和特质以及当今时代对优秀文化传承的迫切需求,使当代知识分子面临着不可推卸的弘扬与传播中华优秀文化的重大使命。作为有所作为的中国的真正知识分子,应当继承和发扬历史上知识分子那种撼人心魄的使命感和责任感,在古今中外的文化碰撞、交汇中正视传统与现代、中学与西学,以及传统文化自身的种种悖论,并在对文化悖论的反思中走向自觉,通过寻找有效的方法和路径,卓有成效地担当起文化传承的使命。 展开更多
关键词 知识分子 精神本性人格特质 中华优秀文化 传承 使命与担当
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说画畅怀
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作者 金兆韬 《国画家》 1999年第4期29-,28,共2页
每个人都有自己的追求,因人而异,我独爱画,喜爱表现具有诗一样魅力的绘画。情深意浓的画,怡情清垢,心存天地,感悟自然,用以寄情畅怀抒志,充实人生,聊以自娱。画,首先是自己看,然后是别人看。画要纯真,纯情。不要说假话欺骗别人,也不要... 每个人都有自己的追求,因人而异,我独爱画,喜爱表现具有诗一样魅力的绘画。情深意浓的画,怡情清垢,心存天地,感悟自然,用以寄情畅怀抒志,充实人生,聊以自娱。画,首先是自己看,然后是别人看。画要纯真,纯情。不要说假话欺骗别人,也不要替别人说话,哄骗自己。要用自己的审美观找寻强化符合自我个性的因素,摒弃其它因素。画是对社会对人生一种体验,一种精神寄托。画是自我的一面镜子,镜子里的形象失去了真实,那是很痛苦的事。找回自己,完善形象,惟须磨练、吸取、融会古今。绘画是情感劳动,这种心象的轨迹是人格本性的自然流露,也是一种人格化的再造自然。物与神游,境随心迁,借物畅怀,用笔墨传情。修养、气质。 展开更多
关键词 感悟自然 人格本性 审美观 笔墨传情 自我个性 再造自然 精神寄托 绘画 人格 自然流露
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说画畅怀
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作者 金兆韬 《艺术界》 2003年第1期62-67,共6页
每个人都有自己的追求,因人而异,我独爱画。喜爱表现具有诗一样魅力的绘画。情深意浓的画,怡情清垢、心存天地、感悟自然,用以寄情畅怀抒志、充实人生、聊以自娱。 画,首先是自己看,然后是别人看。画要纯真、纯情。不要说假话欺骗别人,... 每个人都有自己的追求,因人而异,我独爱画。喜爱表现具有诗一样魅力的绘画。情深意浓的画,怡情清垢、心存天地、感悟自然,用以寄情畅怀抒志、充实人生、聊以自娱。 画,首先是自己看,然后是别人看。画要纯真、纯情。不要说假话欺骗别人,也不要替别人说话,哄骗自己。要用自己的审美观找寻强化符合自我个性的因素,摒弃其它因素。画是对社会对人生的一种体验, 一种精神寄托。画是自我的一面镜子,镜子里的形象失去了真实,那是很痛苦的事。找回自己,完善形象,惟须磨练、吸取、融汇古今。绘画是情感劳动,这种心象的轨迹是人格本性的自然流露,也是一种人格化的再造自然。物与神游,境随心迁,借物畅怀,用笔墨传情。修养、气质、天姿有异,理解程度的深或浅。 展开更多
关键词 笔墨传情 再造自然 精神寄托 人格 理解程度 人格本性 自然流露 说假话 田园世界 感悟自然
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