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论鲁迅的人格范型(二) 被引量:2
1
作者 刘增人 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第10期4-20,27,共18页
关键词 鲁迅 人格范型 特质 超越性 他人 审美 意义
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林冲:士人人格范型的寄寓 被引量:1
2
作者 熊明 《菏泽学院学报》 2008年第3期61-66,共6页
历来论者均普遍认为林冲及其人生故事承载着《水浒传》"乱自上作"与"逼上梁山"的思想题旨,显露出作者对社会治乱及其根源的深切关怀与理性思考。除此而外,林冲形象尚有着别样的意蕴:在他身上,有着显著的士人人格特... 历来论者均普遍认为林冲及其人生故事承载着《水浒传》"乱自上作"与"逼上梁山"的思想题旨,显露出作者对社会治乱及其根源的深切关怀与理性思考。除此而外,林冲形象尚有着别样的意蕴:在他身上,有着显著的士人人格特征,寄寓着传统社会中落拓士人的人格范型。 展开更多
关键词 《水浒传》 林冲 落拓士人 人格范型
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略论我国人格范型的历史性变革
3
作者 张澍军 张斌 《长白学刊》 CSSCI 1999年第6期4-7,共4页
关键词 人格范型 独立人格 邓小平理论 依赖人格 个性人格 自然经济 劳动者 “三形态”理论 发展生产力 社会主义市场经济
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盛唐诗人的人格范型与自然品藻 被引量:1
4
作者 王志清 《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》 2004年第2期56-61,共6页
盛唐诗人以高人自我的行为准则来规范人格设计行为 ,这是真正的以人为中心而以适意为旨归的生存方式。他们在吸取了魏晋名士萧散放达成分的基础上 ,克服了执“有”执“无”的偏见 ,消解了内心愤世嫉俗的激烈 ,避免了生命和心灵受到侵害... 盛唐诗人以高人自我的行为准则来规范人格设计行为 ,这是真正的以人为中心而以适意为旨归的生存方式。他们在吸取了魏晋名士萧散放达成分的基础上 ,克服了执“有”执“无”的偏见 ,消解了内心愤世嫉俗的激烈 ,避免了生命和心灵受到侵害和纷扰 ,从人物品藻出发而走向了自然品藻 ,形成了与魏晋人格形似而实异的盛唐风范。与魏晋风流比 ,虽然都是“放达”的形态 ,最本质的区别就是盛唐人骨子里的自信 ,魏晋人灵魂深处的自卑。盛唐诗人的这种特定文化生态中解放出来的生命豪情 ,表现出人的真正意义上的觉醒 ,生成了一种崭新的人生价值取向 ,出落成从世俗自我走向高人自我的潇洒风神 ,进而将这种崭新的士人人格境界转化为山水诗的意境。 展开更多
关键词 盛唐诗人 人格范型 自然品藻 魏晋风流
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论学生教育与管理中人格范型价值的重建
5
作者 郑爱莲 倪道坤 《集美大学学报(教育科学版)》 2009年第1期54-57,共4页
人格范型作用在古今中外的学校教育中一直是一种非常重要的精神资源和教育资源。在不断弱化着这种作用的教育现实中,人格范型价值的重建,就是要在学校的教师与管理工作者中提倡追求真善美的人格精神,促进管理队伍基本精神素质的良性转化... 人格范型作用在古今中外的学校教育中一直是一种非常重要的精神资源和教育资源。在不断弱化着这种作用的教育现实中,人格范型价值的重建,就是要在学校的教师与管理工作者中提倡追求真善美的人格精神,促进管理队伍基本精神素质的良性转化,建设与社会其他从业者迥然有别的管理队伍,建立对教师与管理者严格的行为约束制度,使其在进入教育过程的时候,在学生面前表现出良好的人格风范。 展开更多
关键词 教育与管理 人格范型价值 重建
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论鲁迅的人格范型(一)
6
作者 刘增人 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第9期4-11,共8页
关键词 鲁迅 人格范型 研究视角 追求 新意 新颖 开拓 意义 层次 性文化
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社会发展阶段与理想人格范型
7
作者 戴桂斌 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第3期74-78,共5页
理想人格范型是一个社会中基本的理想人格范式和类型。每一大的社会发展阶段都有与之相对应的理想人格范型:在“人的依赖关系”的自然经济阶段,理想人格范型是“道德人”;“以物的依赖性为基础的人的独立性”的商品经济阶段,理想人... 理想人格范型是一个社会中基本的理想人格范式和类型。每一大的社会发展阶段都有与之相对应的理想人格范型:在“人的依赖关系”的自然经济阶段,理想人格范型是“道德人”;“以物的依赖性为基础的人的独立性”的商品经济阶段,理想人格范型为“经济人”;而“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”的未来产品经济阶段,理想人格范型则是“全面发展的人” 展开更多
关键词 社会发展阶段 理想人格范型 道德人 经济人 全面人
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我国当代人格范型浅论
8
作者 徐强 《东岳论丛》 CSSCI 1998年第4期47-49,共3页
我国当代人格范型浅论徐强社会的现代化需要相应的人的现代化,而人的现代化的一个重要标志是现代人格的形成。随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,我国迈向现代化社会的步伐也在大大加快,这就使得人的现代化问题日渐突出。因... 我国当代人格范型浅论徐强社会的现代化需要相应的人的现代化,而人的现代化的一个重要标志是现代人格的形成。随着社会主义市场经济体制的逐步建立和完善,我国迈向现代化社会的步伐也在大大加快,这就使得人的现代化问题日渐突出。因此,了解我国当代的人格范型,认清现... 展开更多
关键词 伦理人格 人格范型 法制人格 伦理道德 人格转型 社会转型 社会主义改造 人的现代化 传统农业社会 人格取向
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全面建设小康社会与公民人格范型
9
作者 周菲 《河南大学学报(社会科学版)》 2004年第3期17-21,共5页
全面建设小康社会是一种以人的全面发展为目的 ,以生产力发展为标准 ,以协调发展为保证的社会发展观和社会发展模式。全面建设小康社会要求公民具有与之相适应的人格范型 ,这种人格范型就是既符合社会主义市场经济体制的要求 ,同时也符... 全面建设小康社会是一种以人的全面发展为目的 ,以生产力发展为标准 ,以协调发展为保证的社会发展观和社会发展模式。全面建设小康社会要求公民具有与之相适应的人格范型 ,这种人格范型就是既符合社会主义市场经济体制的要求 ,同时也符合社会主义法治建设要求的“法治型人格”。“法治型人格”范型能够为全面建设小康社会的伟大事业提供高素质的建设主体 。 展开更多
关键词 小康社会 法治型社会 法治型人格 人格范型
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晚明传统士人的人格范型——《狮吼记》中苏轼形象的解读
10
作者 郑小雅 《福建教育学院学报》 2006年第4期83-85,共3页
在古典喜剧《狮吼记》中,苏轼是一个不可忽视的重要角色。他不仅具有情节结构上的意义,引发戏剧冲突的不断展开。而且作为作者代言人,体现了剧作“疗妒劝顺”道德风世的创作主旨。更重要的是这一形象负载着晚明传统士人深厚的自我人格精... 在古典喜剧《狮吼记》中,苏轼是一个不可忽视的重要角色。他不仅具有情节结构上的意义,引发戏剧冲突的不断展开。而且作为作者代言人,体现了剧作“疗妒劝顺”道德风世的创作主旨。更重要的是这一形象负载着晚明传统士人深厚的自我人格精神,成为混乱黑暗的特殊时代中传统士子的理想人格范型。 展开更多
关键词 《狮吼记》 苏轼 结构意义 道德风世 人格范型
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中国近代女性人格范型的转换 被引量:3
11
作者 刘建凤 于作敏 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》 2005年第4期61-64,共4页
在中国近代,伴随着女学的兴起与深入发展,女性人格范型经历了从戊戌时期的“新贤妻良母主义”,到辛亥时期的“女国民教育”,再到五四时期的“超贤妻良母主义”等一系列转换,从不同角度、不同层次体现了不同时期精英分子对妇女解放道路... 在中国近代,伴随着女学的兴起与深入发展,女性人格范型经历了从戊戌时期的“新贤妻良母主义”,到辛亥时期的“女国民教育”,再到五四时期的“超贤妻良母主义”等一系列转换,从不同角度、不同层次体现了不同时期精英分子对妇女解放道路的探索及先进女性自身的精神觉醒与人生追求。 展开更多
关键词 近代 女性 人格范型 “新贤妻良母主义” “女国民教育” “超贤妻良母主义” 中国
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人格范型的历史性蜕变──梁启超鲁迅与佛学关系的比较研究 被引量:1
12
作者 陈健 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1996年第12期12-17,共6页
人格范型的历史性蜕变──梁启超鲁迅与佛学关系的比较研究陈健佛学自东汉末年传入我国后,以必胜修养为契合点,与我国本土文化迅速融合,并形成富有中国特色的禅宗。晋代以降,"外服儒风,内宗梵行","据于儒,依于老,逃于禅",... 人格范型的历史性蜕变──梁启超鲁迅与佛学关系的比较研究陈健佛学自东汉末年传入我国后,以必胜修养为契合点,与我国本土文化迅速融合,并形成富有中国特色的禅宗。晋代以降,"外服儒风,内宗梵行","据于儒,依于老,逃于禅",成为中国传统知识分子人格的基本范型... 展开更多
关键词 梁启超 《鲁迅全集》 人格范型 人格精神 佛学 章太炎 康有为 传统文化 比较研究 文化心态
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关于学生教育和管理中人格范型价值的思考
13
作者 叶慧 《克拉玛依学刊》 2010年第5期220-221,共2页
人格范型的价值作用在学校教育与管理中发挥着至关重要的作用。但是随着社会的不断发展与进步,这种重要的教育手段却逐步弱化。因此,分析其弱化的原因并采取措施积极解决,对提高学校师资力量的建设以及教师精神领域的培养具有十分重... 人格范型的价值作用在学校教育与管理中发挥着至关重要的作用。但是随着社会的不断发展与进步,这种重要的教育手段却逐步弱化。因此,分析其弱化的原因并采取措施积极解决,对提高学校师资力量的建设以及教师精神领域的培养具有十分重要的意义,并以此作为学生的人格榜样。 展开更多
关键词 人格范型 教育 管理 价值
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论叶圣陶的人格范型与创作风貌
14
作者 刘增人 冯光廉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 1994年第4期71-75,共5页
论叶圣陶的人格范型与创作风貌刘增人,冯光廉人,是社会关系的总和。人格,通常被解释为表现于各种社会关系中的人的个性、气质、能力、意识、感情趋向、审美态度等的总和。社会的、心理的、道德的、审美的四个要素,则是人洛诸要素中... 论叶圣陶的人格范型与创作风貌刘增人,冯光廉人,是社会关系的总和。人格,通常被解释为表现于各种社会关系中的人的个性、气质、能力、意识、感情趋向、审美态度等的总和。社会的、心理的、道德的、审美的四个要素,则是人洛诸要素中最重要的基因。特定的文化熔铸对应的... 展开更多
关键词 叶圣陶 人格范型 有所为有所不为 理想人格 人格追求 创作风貌 知识分子 生活实践 知识者 朱自清
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论我国编辑人格的范型与发展 被引量:3
15
作者 张斌 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2013年第7期80-83,共4页
文章依据马克思关于社会发展的"三形态"理论和人格范型发展理论,提出从历史来看我国编辑人格范型与发展主要分为依赖人格、独立人格和自由人格3种人格范型。文章论述了我国编辑人格的范型发展的主要脉络,提出在当今出版事业... 文章依据马克思关于社会发展的"三形态"理论和人格范型发展理论,提出从历史来看我国编辑人格范型与发展主要分为依赖人格、独立人格和自由人格3种人格范型。文章论述了我国编辑人格的范型发展的主要脉络,提出在当今出版事业改革与发展中,完成编辑人格从传统的依赖人格向独立人格的转变至关重要。 展开更多
关键词 人格范型 编辑人格 依赖人格 独立人格
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论《玉燕堂四种曲》的理想人格范型
16
作者 樊兰 崔志博 《四川戏剧》 北大核心 2013年第9期57-59,共3页
清中叶戏曲家张坚将自己的人生体验和主观情感融入《玉燕堂四种曲》的创作中,其所追求的理想人格范型是情与理的完美融合,是一种真正的名教风流。这种情理合一、名教风流的理想人格范型,代表了清中叶文人较为普遍的精神面貌和人格追求,... 清中叶戏曲家张坚将自己的人生体验和主观情感融入《玉燕堂四种曲》的创作中,其所追求的理想人格范型是情与理的完美融合,是一种真正的名教风流。这种情理合一、名教风流的理想人格范型,代表了清中叶文人较为普遍的精神面貌和人格追求,体现了清中叶文人历经晚明人性论、至情论荡涤之后对"情"与"理"关系的自觉探索与整合。 展开更多
关键词 《玉燕堂四种曲》 张坚 理想人格范型
原文传递
娜拉自远方来──新文化运动前期女性人格的重塑 被引量:2
17
作者 吴效马 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 1996年第2期44-46,43,共4页
关键词 女性人格 个性解放 新文化 易卜生主义 运动前 知识女性 五四时期 人生观 人格重塑 人格范型
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当代青年实现传统人格向现代人格转换的人文取向 被引量:1
18
作者 池忠军 《江苏社会科学》 CSSCI 1996年第3期154-157,160,共5页
关键词 人格转换 人文教育 传统人格 当代青年 现代人格 人文取向 人格范型 人的现代化 社会转型 价值取向
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现代中国市场经济条件下的人格重组 被引量:1
19
作者 徐强 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 1996年第2期24-26,共3页
随着市场经济建设的不断深入和发展,我国目前正处在由传统社会向现代社会的转型时期,与之相应,传统的与农业文明相适应的伦理人格范型也应让位于现代的与工业文明相适应的经济人格范型。为此,打破人们固守的文化心态,实现人格范型... 随着市场经济建设的不断深入和发展,我国目前正处在由传统社会向现代社会的转型时期,与之相应,传统的与农业文明相适应的伦理人格范型也应让位于现代的与工业文明相适应的经济人格范型。为此,打破人们固守的文化心态,实现人格范型上的重组,就成为我们今天的当务之急。只有完成这种转变,才能使我国的市场经济得以真正确立和完善,使我国顺利迈进现代社会。 展开更多
关键词 现代工业文明 文化心态 中国市场 经济人格 经济条件下 传统农业文明 现代社会 传统社会 人格范型 市场经济建设
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黑龙江大学三好学生人格特性优势浅析
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作者 李大方 崔建华 《思想政治教育研究》 1996年第2期41-43,45,共4页
大学生是青年中的优秀群体,大学生中的三好学生(思想品德好、学习好、身体好)是大学生中的优中之优。科学地分析三好学生的人格特点,认识三好学生人格模式的优势,对于我们在高校学生工作中用三好学生的人格范型来影响和引导广大学生。
关键词 大学生 高校学生工作 心理素质 人格模式 思想品德 意志品质 人格特性 黑龙江大学 人格特点 人格范型
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