公益劳动课程塑造大学生人格的实践与思考

根据新时期的大学生身上的时代特征,以大学生公益劳动课程为载体,思考如何行之有效的利用课程平台成为人格塑造的有效载体,切合实际的安排课程内容,发现问题,解决问题,如何教育学生培养和塑造健康完整的人格,使学生的人格充分健全的发展,是当前教育,管理工作者的重要责任和义务。

论国有企业非专利技术的流失

界定非专利技术内涵，剖析我国国有企业非专利技术及其人格载体（人才）流失的主要原因和表现形式，指出遏制国有企业非专利技术流失的对策在于：１．以法律形式明确非专利技术的权力归属；２．需要从全社会、政府行为、企业管理、市场规范。

王元化二书读后

《思辨随笔》随感(1)要揭示王元化1955年精神崩溃的症结。心因性。清园情结与革命经验的冲突,本是抱着清园情结所蕴孕的信念种子而走向革命(注意“一二·九”一代的青春情怀,从顾准、韦君宜、王瑶到王元化)。

人格化载体的培养与美学精神的传递——浅析昆曲传承的核心内容

作为非物质文化遗产的昆曲艺术,其传承内容从表象上看首先是这门'场上艺术'的'人'和'戏'。为了实现'人戏合一'的传承目的,必须选择合适的人才作为演员培养对象,并按照行当的归属进行唱念传习和形体教学。在昆曲表演艺术的传承实践之中,昆曲表演人才的培养和昆曲剧目的继承是一个相互依存、共生共长的过程,两者共同构成昆曲艺术人格化的载体。事实上,昆曲在六百年的发展历程中已经凝练出一套精确、严谨、系统的舞台表演美学,昆曲传承除了技艺层面'唱、念、做、打'的表象内容之外,还包括昆曲表演艺术内在的美学精神,而这恰恰是昆曲艺术的精华所在。因此,从本质上说,'人戏合一'与'美学精神',才真正共同构成了昆曲传承的两方面核心内容。