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爲“新子學”再進一解:藉造論開發經中義藴——以《孟子》“聖之時者”章爲例
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作者 曾昭旭 《诸子学刊》 2019年第2期341-348,共8页
"新子學"之所以有别於舊子學者,在於更重視分析思維、概念操作、理論建構,但仍當念念不忘所有概念分析皆是源於實踐之體會,其言説可供人於其間藏修息遊,騁其遐思,而有見道之體悟。當代"新子學"之方法論要點有二,其... "新子學"之所以有别於舊子學者,在於更重視分析思維、概念操作、理論建構,但仍當念念不忘所有概念分析皆是源於實踐之體會,其言説可供人於其間藏修息遊,騁其遐思,而有見道之體悟。當代"新子學"之方法論要點有二,其一是對"道之觸動"之省察,其二則是回到經典原文。試作一番環繞此觸動之思考、分析、整理、建構,作出客觀如理之表達。上述之主旨,本文試以《孟子》"聖之時者"章爲例加以説明。 展开更多
关键词 新子學 理論建構 實踐體會 孟子 人格類型學
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