人民监督权力:论发展社会主义监督民主的理论逻辑

监督民主是人民通过各种方式监督政府以及其他公共机关的权力行为的民主政治形式。监督民主理论主要有西方的超越式民主理论和中国的系统性民主理论。超越式民主理论认为,监督民主是继大会民主和代议制民主之后的民主新品种,是公民监督公权力行为的“后代议”民主发展的新趋势。系统性民主理论认为,一个良性发展的政治系统应该全面发展选举民主、协商民主和监督民主,中国已经形成三大民主共存发展的雏形。政治系统走向良性的政治发展,要求政治构建、政治运行、政治监护(监控维护)和政治更新的全方位民主化。新时代发展社会主义监督民主的理论逻辑及实践逻辑是:在扬弃西方超越式民主理论基础上坚持系统性民主理论,以新时代中国特色社会主义人民民主理论为指导,坚持选举民主、协商民主和监督民主共同发展战略,推进党和国家监督体系的民主化与法治化。在我国发展社会主义监督民主有助于避免陷入国家治乱的历史周期率,确保党和国家的长治久安。

冯雪峰文艺批评中的“人民力”与“主观力”

冯雪峰是我国著名的马克思主义文艺理论家。他在20世纪40年代集中发表了系列论文,对文学的基本问题作了独特的阐释,特别对文艺创作过程中的"客观"与"主观"问题,提出了"人民力"与"主观力"的概念,认为反映人民的生活和现实的斗争,反映人民的新生力量,是革命现实主义文艺追求的目标,同时也强调作家的主观力量和主观创造性,最后实现"人民力"与"主观力"的统一。"人民力"和"主观力"反映了冯雪峰对文艺创作过程中主客观关系的认识,对于当前的文艺创作具有一定的启示意义。

政党力量的源泉在于“人民之心力”——兼论孙中山等政党领袖关于民众心理认知能力的思想

重视"人民之心力"是孙中山等政党领导人重要的政党政治思想。"人民之心力"是民众对于政治等相关要素的心理趋向力和认知能力,是政党形成的力量之源与动力所在。培养人民之心力是政党的重要任务,基本方法首先要以主义武装政党,其次要以智识教化民众,最后要以地方自治训导人民。

论《在延安文艺座谈会上的讲话》后艺术人民性理论的建构与发展

20世纪40年代,围绕着《在延安文艺座谈会上的讲话》的传播和"人民的文艺"的论述,艺术人民性理论开始建构。首先,以郭沫若、蔡仪、林默涵等为代表的马克思主义艺术理论家对"人民文艺""人民性"理论进行了阐释。其次,在国统区传播《讲话》过程中,在与胡风的文艺思想争论中,产生了冯雪峰的"人民力"等理论;在香港《大众文艺丛刊》宣传毛泽东艺术思想的过程中,产生了对建国后文艺运动有深远影响的一些批评范式。最后,在第一次文代会上,"新的人民的文艺""人民文艺"被确定为社会主义文艺的性质和方向。作为一种批评理论,艺术人民性在20世纪50年代达到一个理论高峰。

中国左翼文艺“力的艺术”观念考察

左翼文艺丰富的“力”的艺术观念,不仅是中国近现代尚力思潮的一个重要组成部分,也是左翼文艺运动的重要理论成果之一。学界对于左翼文艺“力”的艺术观念的研究一直比较零碎或者各有归属,并没有统一共名到左翼文艺“力的艺术”观念体系下。建立左翼文艺“力的艺术”观念体系,有利于建构左翼文艺各种“力”的艺术观念之间的整体性和普遍联系,也有利于校正一些理论偏差,回答一些理论困惑。而以今日的理论视野,回望左翼文艺“力的艺术”观念体系的源起、本体论流变和体系性建构,学习其批评话语,可以促进对中国马克思主义文艺理论早期发展“中国性”问题的理解,也可以为当代中国马克思主义和21世纪马克思主义文艺理论与批评的发展提供某种借鉴和参考。

冯雪峰文艺思想中“艺术力”之内蕴探析

冯雪峰文艺思想中,有许多关于文艺的"力"之概念,这些概念密切相关,其中"艺术力"是整个概念体系的核心。总的来看,"艺术力"的内蕴主要有以下几个方面的内容":战斗力"是艺术力的功能,强调文艺为政治服务,在文艺批评标准上侧重作品的政治思想性";主观力"是艺术力的关键,突出世界观对艺术创作的决定作用,但也对创作主体的主观创造性给予了观照";人民力"是艺术力的源泉,艺术创作的本质在于反映"人民力",创作主体主观改造的源泉来自"人民力"。

提高代表培训质量 增强代表履职能力

当前,尽管地方各级党委、人大为推动人大代表工作的开展已作出了巨大努力,代表自身也恪尽职守,取得了不少成绩,但总体而言,人大代表的作用尚未得到很好发挥。笔者认为,要解决这一问题,强化代表培训,提高培训质量,不失为一个好的途径。然而,当前市、县代表培训难办,培训工作滞后已是不争的事实,原因主要有四:一是无固定机构。代表培训一般由人大常委会办公室和代表人事工委临时组织召集。

人民币在岸市场的国际影响力研究:基于修正的溢出指数模型

本文提出了修正的Diebold&Yilmaz溢出指数模型,利用该模型对2005年7月至2017年12月在岸人民币汇率及七种主要发达国家货币汇率的信息溢出关系进行分析,结果表明:1)虽然目前人民币在岸市场的国际影响力还比较有限,远低于发达国家的影响力水平,但已然呈现出不断上升的趋势,尤其是2015年"811"汇改之后,人民币对外影响力有了大幅提升;2)从滚动窗口分析和结构变点检验结果来看,人民币汇率形成机制的市场化改革以及国际地位的提升是导致人民币国际影响力发生结构变化的两大主因.总体而言研究证实了加权修正的Diebold&Yilmaz溢出指数模型能够更灵敏地反映出人民币国际影响力的变动;同时还表明提升人民币国际地位的关键途径之一就是继续推进汇率市场的市场化改革进程.

新发展格局下汇率政策稳定性与人民币国际影响力提升研究

在新发展格局下,汇率政策是保持汇率稳定的重要手段,但汇率政策实施过程中的不确定性则对人民币国际化产生了一定冲击。本文以全球19种货币为样本,采用LASSO-VAR模型的溢出指数方法构建货币汇率溢出网络度量人民币国际影响力,在此基础上,进一步探讨人民币汇率政策不确定性对人民币国际影响力的作用方向及机制。研究发现:人民币对全球其他货币的净溢出水平为负,且溢入溢出水平较低,人民币国际影响力相对不足;人民币主要接收来自发达经济体货币的影响力溢入,但影响力溢出主要是新兴经济体货币和周边国家货币;人民币汇率政策不确定性上升将削弱人民币在全球货币中的影响力,且发达经济体货币对人民币汇率政策不确定性的变动更为敏感;外汇市场信心在人民币汇率政策不确定性与人民币国际影响力中的中介效应仅在发达经济体货币中体现。研究结论不仅有助于了解人民币在全球货币中的影响力现状,而且为货币当局从汇率政策稳定和透明视角提升人民币国际影响力提供了新的思路和参考。

扩大公民有序的政治参与

公民有序的政治参与是政治民主化程度提高的重要标志也是社会主义政治文明建设的重要内容。文章在分析当前我国公民政治参与的基本特征基础上,阐明了公民有序政治参与的积极意义,并就如何扩大公民有序的政治参与提出了几点对策。

论邓小平的民本思想

邓小平的民本思想 ,具体体现在 :人民利益至上是其民本思想的核心 ,思想路线的群众性是邓小平民本思想的现实体现 ,尊重人民的创造力是邓小平民本思想的实践基础。

冯雪峰的文化交流律与文论

细读冯雪峰解放前的文论作品,可以从中推导出一条文化交流律。这条文化交流律贯穿在他的文论作品之中。以这条文化交流律为准,打量其文论成色,评析其文论得失,应该不失为一个有效的角度。 20世纪中国文化的失衡与制衡,解体与重构,即蜕故孳新过程,始终伴随着思想文化界的“古今中外”之争。彻底反传统的文化激进派不用说了,就是文化保守主义者,所据立场和评沦方式与前者虽大不相同,在“古今中外”的论辩驳难中探寻中国文化再生之路的旨趣则一。当年冯友兰在大学课堂听胡适讲中国哲学史.竟震惊于其前所未有的研究“

基于智力城镇化的特色小镇产业培育探索——以辽宁通远堡镇为例

我国城镇化正处于劣势的体力城镇化阶段,特色小镇作为新型城镇化的主力军,体力化威胁仍不可避免。为缓解特色小镇体力化困境,文章基于智力城镇化的相关理论,以辽宁通远堡镇为例,围绕特色产业展开智力化培育的探索。结合链式产业思维,以智力投入、智力主体、智力产出三大环节为基础,以智力要素创新性地打造智力链条,构建可持续的特色产业,带动城镇化转型升级,以期为辽宁省乃至全国特色小镇培育提供借鉴。

人民监督员制度改革后的几点思考

人民监督员制度是检察机关为消除公众对职务犯罪案件的质疑，主动引进公众进行监督的一种内部监督方式。在司法 实践中，一些检察院的人民监督员制度执行流于形式，检察机关虽竭力改革，但效果仍不尽令人满意，人民监督员制度的公信力 令人担忧，从而使得检察院的司法公信力也得到了挑战和质疑。

推动人大制度在密云的新实践——访中共密云县委书记汪先永

本刊:在今年9月召开的密云县委人大工作会议上,转发了《县人大常委会党组关于进一步加强和改进全县人大工作的意见》,要求全县各级党组织、国家机关、全社会落实好中央、市委关于做好人大工作的新要求,加强和改进人大工作,使各级国家机关的决策和工作更加民主、规范、科学,汇聚起推动密云又好又快发展的强大合力。请您谈谈会议主要成果。汪先永:党的十八大以来。