钱澄之“易学”的民本意蕴及其当代价值

钱澄之“易学”的民本思想体现在处理封建社会君臣之间、臣子之间以及君臣与民众之间的关系等方面。钱氏主张君主首先自养,方能养贤,君主若能任贤不疑,则可垂拱而治;士大夫当立志高远,治其心蛊,方能高尚其事;臣子洁身守志,效法先贤,乃能致命遂志。钱氏倡导统治者治民应顺其自然,守持正固,君主与臣子团结一致,使政令畅达,与民休息,方能团结民心。钱氏强调统治者应重德轻法,德厚载物,诚信待民,宽服民心。钱氏劝诫统治者慎视狱讼,慎刑用罚,刑民须诚,强调施法用刑不是刑狱目的,是为使蒙知惧不敢妄为,用法目的亦是惩一警百,防患未然。钱氏奉行文以载道,倡施社会教化,发挥文“化入人心”的社会治理功用,使教成于上而易俗于下。

习近平法治思想人民性的内核解析与实践路径探究

人民性是习近平法治思想的鲜亮底色。习近平法治思想丰富和发展了人民性内在意蕴,继承了马克思主义人民性的基本属性,形成了新时代马克思主义人民性思想体系。习近平法治思想的人民性具有深刻意蕴:坚守人民立场,凸显人民主体地位;坚持以人民为中心,保障人民根本利益;增进人民福祉,维护社会公平正义。习近平法治思想人民性具有价值目标性、权力主体性、评判主体性、权利主体性、可持续发展性等基本特征。习近平法治思想人民性遵循实践逻辑,通过坚持党对全面依法治国的领导,坚持制度建设以民为本,坚持法治过程环节保障人民根本利益来实现。