从“圣者”到爱国诗人、人民诗人——冯至的杜甫想象

冯至在抗战流亡中与杜甫发生共鸣,进而写诗作传称颂其为“圣者”。“圣者”在当时具有特殊性,其意在突出杜甫的超越性及对现代人的示范意义。50年代初冯至重写《杜甫传》,杜甫则由“圣者”转变为爱国诗人、人民诗人,诗人的主体性特征亦随之变化。1962年,冯至又有三篇文章还原《杜甫传》中有所压抑的表达,另有小说《白发生黑丝》展示当下杜甫想象。冯至关于杜甫的不同想象,构成了个人与时代关系的投射。这种诗人形象想象的背后,还关涉现代文学观念总的价值取向以及现代人的突出、主体性的突显。

人民教育家与人民诗人

人民教育家与人民诗人为谁？姓陶名行知。“人民高于一切：一切为人民。”这是人民教育家和人民诗人陶行知先生的一生做事做人行动的指针。他遵守这方针，尊崇这方针，所以他能向人民学习，拜人民为先生，“一闻牛粪诗百篇”。

伟大的人民诗人——陶行知

陶行知先生是讳大的人民教育家。同时他又是伟大的人民诗人。陶行知先生以深厚的文化修养,以一颗拳拳跳动的赤子之心,用诗歌为武器抨击社会丑恶,反映民间疾苦,吹响民族战斗的号角。陶先生创建“诗的学校”,用诗歌为教材教育学生,推进“生活教育”,提高人民大众的思想觉悟。陶先生一生以诗为伴,以诗言志,以诗论教,以诗会友,以诗达情,以诗为乐,给我们留下了大量经典传世诗歌。

“人民诗人苏涣”之说质疑——评郭沫若著《李白与杜甫》中的“杜甫与苏涣”一节

杰出的诗人兼历史学家郭沫若同志在他的《李白与杜甫》一书最后一章《杜甫与苏涣》中,认为苏涣是“造反诗人”、“人民诗人”。他在此书最后一句话说:“如果要从封建时代的诗人中选出‘人民诗人’,我倒很愿意投苏涣一票。”郭老的这一结论,我不敢苟同。1971年公开发表了郭老的《李白与杜甫》一书,可以看出,郭老是在研究杜甫的过程中发现了杜甫对苏涣“倾倒备至”,从而起意研究苏涣并发现了苏涣。我们就顺着郭老的路子,从杜甫与苏涣的关系入手探讨一下苏涣的为人及其政治活动与文学活动。苏涣只留下四首诗。关于他的史料,零星的有几条,都非常短,并且间接的居多,而杜甫有关苏涣的诗就有三首。

伟大的人民诗人——卡尔·桑德堡

卡尔·桑德堡是美国20世纪著名的文学大师。作为一位社会主义者和民主战士,他对人民怀有强烈的责任心和正义感,其创作目的是"为朴素的人民写朴素的诗"。他的崇高理想是成为"人民的声音",描写人民的生活,表达人民的思想、感情和愿望。他的诗极具人民性,影响、鼓舞和激励着广大劳动人民。正是他歌颂人民的诗作和民主自由的精神,使他成为美国20世纪二、三十年代最受喜爱的诗人之一。赢得了"人民诗人"、"美国文学界的林肯"等美誉。本文就桑德堡诗歌创作的哲学思想及其根源做概略的探讨,揭示他热爱人民、终身为人民创作的人生哲学。

山石缝中开出的花朵——评介法国人民诗人克罗达丽娅

克罗达丽娅生于一九一六年。她自幼喜欢诗歌、音乐和绘画。一九五六年发表第一部诗集《青春的诗》,一九五九年又发表了《无声的呐喊》。一九六一年真正投身文学。一九六四年发表诗集《写生素描》,同时,地区杂志开始介绍她的诗作。一九七二年,她的《老人集》获布瓦蒂埃奖。自此,开始了她的创作高潮时期,先后发表了《心动》、《他们相信了》、《看怎样生活》、《我的猫咪》、《自画像》、《孢子》、

雨果,伟大的人民诗人

雨果在青少年时期,受他母亲的影响,曾经拥护封建复辟王朝。可是后来他的思想随着年龄和阅历逐渐成熟,他就始终跟着进步潮流前进,一贯同情“不幸的人们”,站在被压迫的人民大众一边,用诗歌作为宣扬正义的武器,支持人民的反压迫斗争。

人民诗人的不朽魅力——在铁依甫江·艾里耶夫同志逝世十周年暨作品研讨会上的讲话

在铁依甫江·艾里耶夫同志离开我们十周年之际,新疆作协和中国作协少数民族文学委员会联合,举办了这次"铁依甫江逝世十周年纪念暨作品研讨会",这是我们对杰出诗人最好的缅怀和纪念,也是人民诗人不朽魅力之所在。铁依甫江同志是我国著名的少数民族诗人,他从16岁发表《给当兵哥哥的信》开始,在诗歌的园地里辛勤耕耘了四十多年,创作出了许多脍炙人口的优秀诗篇,先后出版了《东方之歌》、《和平之歌》、《唱不完的歌》、《祖国颂》、《铁依甫江诗选》、《无惑集》、《铁依甫江诗集》等十多部维、汉文诗集。

人民诗人谢甫琴柯

(一) 乌克兰新文学的奠基者塔拉斯·谢甫琴柯的最常见、最普通、总之最公正的定论是人民诗人;他为什么被置于人民诗人的行列确是值得我们作一番研究的。人们曾经认为,谢甫琴柯仅仅是一个富有人民精神的歌谣编汇者,仅仅是众多的无名的歌手中的一个知名者;他们并把这一观点作为自己的认识基础。谢甫琴柯生长于民歌的诗一般的环境之中,尽管他老早就和这个环境失去了联系。

朴实的人民诗人——在《铁木尔·达瓦买提文集》首发式暨研讨会上的发言

今天,来自不同民族的首都文学界、出版界、新闻界、教育界和专程来自新疆的作家、诗人、专家、学者、翻译家、编辑济济一堂,欢聚在一起,在中国现代文学馆隆重举行铁木尔·达瓦买提同志文集首发式暨研讨会,具有一种十分特殊的意义。首先,请允许我向尊敬的铁木尔·达瓦买提同志表示热烈的祝贺和崇高的敬意!并祝今天的首发式暨研讨会圆满成功! 众所周知,铁木尔·达瓦买提同志长期担任高级领导职务,又是一位最朴实的人民诗人。他的诗用维吾尔文创作,继承了维吾尔族诗歌的优秀传统,诗风质朴感人。诗言志,作为诗人,铁木尔·达瓦买提同志的诗展现了他的朴素而博大的胸怀,在他的诗行里饱含了对党的坚定信念,对祖国山河的无限热爱,对人民的歌颂,对民族团结的颂扬,对人类和平的讴歌。

坚定的宪章派领袖 人民的桂冠诗人——纪念艾·琼斯诞辰180周年逝世130周年

艾·琼斯是坚定的宪章派领袖、英国早期无产阶级杰出诗人。他不仅积极投身宪章运动,而且为国际工人的解放事业奋斗了一生。在英国文学史上,他与林顿等人一起,使无产阶级文学成为19世纪40年代英国文学的重要一章。琼斯认为:诗歌是人民斗争的武器和时代精神的反映,主张“诗人到人民中去,为人民而创作”。他的诗学主张及其革命实践决定了他的诗歌具有鲜明的无产阶级倾向性、强烈的战斗性和终篇闪烁着的乐观主义精神,以及结构严谨、诗情豪放、用词浅近。

从“农民诗人”到“人民诗人”——记我国诗坛大师臧克家

我国当代诗坛大师、"中国诗人奖——终身成就奖"唯一获得者臧克家先生逝世已三周年了。笔者谨以此文回顾他从"农民诗人"迈向"人民诗人"的人生道路。

人民诗人贺敬之

贺敬之有着波澜壮阔、丰富多彩的人生。他的心始终同中国人民的命运紧密相连。他敏锐而坚定的目光一直关注着火热的现实生活。他的诗歌抒发着人民大众激情昂扬的心声。从烽火连天的战争年代到21世纪的今天，他的许多诗篇影响着广大读者，特别是青年一代……

人民诗人贺敬之

贺敬之的名字是与当代中国诗歌发展史联系在一起的。半个世纪以来,他以辉煌的文学成就、始终如一的艺术主张及在我国新时期意识形态领域的卓越建树,蜚声世界文坛。在他的作品中,歌剧《白毛女》成为我国歌剧史上的里程碑,长诗《回延安》、《在西去的列车上》等曾入选中学语文教材,歌曲《南泥湾》等至今传唱不衰……一部部在中国文学史上如一座座耸立的奇峰,让人高山仰止,影响着一代又一代人。

现代诗人节的确立与新诗人的诞生

当下部分诗人依然以端午为诗人节,但其现代起源却被遗忘了。诗人节确立于抗战时期,从钩沉相关史料出发,在还原抗战时期诗人节诞生过程的基础上,结合抗战时期政党政治斗争的历史语境,可分析诗人节与抗战时期诗人形象的演变,进而探讨环绕在诗人节周围的政治文化与文化政治。诗人节的诞生是出于重庆诗人们的自发倡议,它与战时国民政府宣传的抗战主流价值有内在一致性,因而也被纳入到《建国历》中;随着国共之争加剧,诗人节逐渐成为不同政治势力争夺的象征资源,尤其是抗战结束前夕,共产党开始在国统区积极推行党性文化,诗人节也成为左翼文化人询唤"人民诗人"的历史契机。在此过程中,与端午节密切相关的诗人屈原也呈现出不同的形象,成为询唤不同新诗人的媒介。不同政治势力都试图借助诗人节宣扬其政治文化,诗人节的节庆形式是现代政治修辞的一环。

伟大的乌克兰人民诗人谢甫琴柯——纪念谢甫琴柯逝世一百周年

在乌克兰人民和苏联各族人民的文学史上,农奴出身的伟大的乌克兰人民诗人、画家和革命民主主义者塔拉斯·谢甫琴柯的光辉的名字,是占着一个非常重要的地位的。谢甫琴柯继承了和发展了俄罗斯文化与乌克兰文化的优秀的传统,而以自己的不朽的诗歌创作,在乌克兰的文学史上展开了一个新的时代,正因为这样,他一向又被尊称为乌克兰新文学的奠基人和乌克兰文学语言的创建者。

我们时代伟大而独特的诗人——论艾青

艾青在中国新诗发展史上有着特别重要的地位。他是中国现、当代诗坛上创作时间最长、艺术成就最大、影响最为深远的诗人之一。他在诗歌创作和诗歌理论方面的巨大成就,不仅在中国现、当代诗坛上有口皆碑,而且在世界诗坛上也具有广泛影响。美国文学批评家罗伯特·C.费兰德把艾青和希克梅特、聂鲁达并列为现代世界三位最伟大的人民诗人。而智利最伟大的诗人、斯大林奖金和诺贝尔文学奖获得者聂鲁达,则早在三十多年前就把艾青称作“中国诗坛的泰斗”。艾青在五十多年前写的《诗与时代》一文中说过这么一段话:“这伟大而独特的时代,还在期待着。

论诗人与酒——兼评《李白与杜甫》中“杜甫嗜酒终身”一章

郭沫若在《李白与杜甫》中用整整一章的篇幅论证了杜甫嗜洒终身,并得出了结论:"总之,杜甫的嗜酒并不亚于李白,有他的大量诗篇可以证明.新旧研究家们的眼睛里面有了白内障——’诗圣’或’人民诗人’.因而视若无睹,一千多年来都使杜甫呈现出一个道貌岸然的样子,是值得惊异的."郭老在这里为我们提出了一个问题,为了探求杜甫的嗜酒与诗圣和人民诗人之间的关系,我们不得不继武于郭老进入这一向为文学史家所"视若无睹"的领域.下面是本文将谈到的三个问题:诗人与酒的关系,杜甫与酒的关系,诗人的评价与酒的关系.

论杜甫诗歌的人民性

不同时期,毛泽东对杜甫、杜诗有着不同的认识。学生时代的毛泽东认为,杜诗之所以无用而存,在于其精,在于其内涵丰富、形式精致,有精神价值。毛泽东转变为马克思主义者之后,认为杜甫是中国古代最伟大的人民诗人。这是毛泽东对杜诗所具有的人民性的充分肯定,也是杜诗的最大价值之所在。毛泽东对杜诗非常熟悉,常常借用、化用、引用杜诗,描景状物,写情书怀,说明问题。

“穷年忧黎元”——论杜甫诗歌的人民性

“穷年忧黎元．叹息肠内热”——对人民的深刻同情．是杜诗人民性最显著的特征，是杜甫人生的中心思想。读这首诗，一位忧国忧民的人民诗人就浮现于我们面前，倾吐对人民苦难的焦虑．肝肠如火。涕泪横流。其强大的感染力量．足以震憾读者的内心世界，把握人民性原则是领悟杜诗的钥匙和突破口。杜诗人民性具有以下三个显著特征。