媒体融合环境下习近平人民领袖形象传播探析

目前,在信息高速发展和民意彰显为主的时代,领导者公共形象的作用和影响日益凸显。媒介技术的快速发展,打破了传统媒体对领导者形象的传播方式,推动着传统媒体与新兴媒体优势互补,共融发展,在呈现和传播习近平人民领袖形象中起着至关重要的作用。本文主要探讨习近平人民领袖形象在新媒体中的传播特点,以及新媒体对形象传播的影响。

微视频《人民领袖》的创作特色和传播效应

微视频《人民领袖》以习近平总书记在不同领导岗位上为人民谋幸福的相关言论与实绩为主要场景,配以画面与声音,展现习近平总书记扎根于民,与人民群众心连心的密切关系。该视频紧扣以人民为中心的发展思想和为人民服务的宗旨,凸显了习近平总书记心中始终装着人民群众,触发社会各界强烈的情感共鸣。

微视频《人民领袖》创作特色分析

微视频《人民领袖》因强烈的视听冲击力和心灵震撼力在社交媒体迅速传播,使观众能够进一步深入了解习近平同志的执政理念与爱民情怀。本文分别从典型画面的精心选择凸显作品重大主题、借助伟人原声的生动表达诠释领袖为民情怀及迎合网络时代的受众心理增强作品传播效果入手,分析这条微视频的创作特色和传播效果。

领袖推动:马克思主义政党发展的逻辑

领袖推动体现了一种推动党内各种力量积极地行动起来朝着党的目标努力前进的作用力,揭示了政党集体行动以及组织变革发展的动因所在,是对马克思主义政党的发展逻辑在结构与功能上的诠释。领袖成长与马克思主义的政党成长是一致的,领袖推动对新时代中国共产党为什么会显示如此强大的生命力做出了逻辑回应,进一步揭示了马克思主义政党发展的基本逻辑。

欧里庇得斯对“后伯里克利时期”民主政治的批评

伯里克利之后的雅典陷入了无休止的战争和混乱,政治矛盾更加突出。欧里庇得斯的悲剧与当时的其他文献相呼应,对民主政治的人民领袖与人民大众进行了批评。《请愿妇女》中的对话是古希腊珍贵的政治理论文献,对民主政治的运行方式有所说明,同时也揭示出伯里克利之后的人民领袖领导的问题;《奥瑞斯特斯》是对"寡头政变"的反思,反映出在人民领袖的煽动下,人民容易丧失行动原则,犯下大错;《特洛伊妇女》则是对雅典冷酷的国际霸权进行批判。

论刘文西“领袖与人民”图像的艺术形塑与情感投射

“领袖与人民”的艺术形象广泛出现在新中国美术创作中,“人民领袖”主题性创作的探索随之成为现当代中国人物画研究的重要课题。本文基于梳理和研析中国现代美术史中该典型形象的基本塑造原则以及主要存在问题,结合艺术家刘文西的作品,探讨其“领袖与人民”艺术形象塑造的发展历程以及背后的创作构思——领袖情结的生活融入、集体记忆的情节叙事和政治理想的艺术呈现,剖析这一追求政治认同图像的情感投射机制。意在通过“领袖与人民”艺术形象构建的探析,思考中国典型人物的民族艺术语言表达路径。

《俄狄浦斯王》在宗教外衣下的政治内涵

古希腊的宗教观念是传统政治秩序的基础。索福克勒斯塑造了俄狄浦斯作为宗教启蒙者的形象,与先知的宗教势力对立。这一形象实际上挑战了传统的政治秩序,带来了政治"污染"。索福克勒斯表明了反启蒙的立场,在作品中对伯里克利进行了讽谏,并反映和预见了雅典在公元前五世纪的政治现实,但也有局限性。

再论朱德精神

朱德一生,为了民族的解放,国家的兴旺发达,高瞻远瞩坚持革命到底精神,立下了丰功伟绩,树立了巍巍丰碑。成为当之无愧的人民领袖,三军总司令,元帅之首。

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就职 拉霍伊 西班牙新任首相，12月21日宣誓就职 在此前大选中获胜的人民党领袖马里亚诺·拉霍伊获议会背书，出任新一届首相。在350位众议员中，他获得187张赞成票，成为西班牙1975年民主化改革以来的第六位首相÷他在执政演说中承诺，政府将进行“紧急”改革，创造就业，减少赤字。