安徽民间人物崇拜习俗摭谈

历史上的道德楷模、英雄人物、清官廉吏,受到人民大众的敬仰、崇拜,为他们立庙、建祠,举办祭祀活动。供于庙内、祠内的历史人物塑像,成为民族精神与民族凝聚力的象征。流传于民间的人物崇拜习俗,对弘扬民族正气,继承中华传统美德,培养优良的社会风气发挥着重要的作用。

傣族神灵崇拜浅说

傣族神灵崇拜浅说朱德普１傣族的原始宗教和外来的佛教有过激烈的斗争，但在相互宽容、相互渗透又互为排斥的情景下长期共存至今。不过，动神、寨神及其它神灵崇拜虽然盛行于傣族各地，由于它既没有像佛教那样金碧辉煌的佛寺、佛塔、佛像，也没有那令俗人注目的身着金黄袈...

“反清”视野下广东醒狮文化再研究

采用文献资料法、访谈法、实地考察法,分析醒狮活动的三合会特征,认为举行醒狮活动的目的是纪念已故的三合会义民和筹集经费,狮队械斗成为宗族械斗的宣泄方式并促使"醒狮活动是女性禁忌"传统风俗的形成,醒狮套路必须演绎三合会"出手不离三"手诀,"醒狮治丧"悼念活动推翻醒狮起源所谓"吉祥喜庆"、"年兽传说"之论,醒狮活动与三合会武装地域分布相一致,揭示三合会醒狮活动对关帝与万提喜的崇拜.

近代山东宗法性传统宗教活动的延续与盛行

宗法性传统宗教包括自然崇拜、人物崇拜以及祭祀、占卜、巫术等,它与等级社会制度相始终。近代山东正处于一个君主专制政体逐渐解体的过程中,这种宗法性传统宗教活动也呈现出逐渐衰微的态势。

试论皖南民俗走马灯的社会意义

“走马灯”是皖南一带的民间娱乐活动,主要表演三国、唐、宋三代的英雄将相的演义故事,距今已有1000年左右的历史。它是该地区农村百姓过年的一场大戏,必不可少,长盛不衰,为农民的精神生活提供了丰富的滋养,体现了当地农民节日的狂欢化需求和对英雄人物的恒久崇拜。