比较东西方文学的差异——从《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》对比中阐释

《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》都是感人至深的爱情悲剧，东方的梁山伯与祝英台对爱情的忠贞执着，因为爱情而殉情的情节与罗密欧与朱丽叶及其相似。可是粱山伯与祝英台在中国文化封建守旧的背景下所表现的是深沉，内敛和“地下”的爱情，而罗密欧与朱丽叶大胆，勇敢，渴望得到自由，勇敢的追求爱情，不顾一切的举行婚礼，最后为追随双方死去。这些都反映了东西方文化和社会环境的差异，本文将从情节的发展，人物的设置，和思想内容的表达、文化和价值的差异几方面来多方面探讨两部作品的异同。

大空间,大历史,大态度--论《大裁缝》之“大”

禹风的长篇小说《大裁缝》以洋装产业大裁缝乔家三代人从奉化乡村走向上海乃至世界的家族史为切入口,在对宁波初代“红帮裁缝”创业故事的叙述中展现了上海滩在百年历史中的浮沉,折射出近代中国走向现代化的风雨历程。通过对大裁缝乔百祥这一人物的设置,作者成功构筑起了上海租界的“大”空间,讲述了中国近代百年的“大”历史,也呈现了全新的“大”态度。

张抗抗创作审美形态的调整与嬗变

作为20世纪80年代成名的作家,张抗抗至今活跃在文坛上,并且每隔一段时间便有新的作品出现在读者的面前.作为不可多得的具有强烈使命意识和忧患意识的女作家,她坚守着自己独特的创作个性,立足现实,反思历史,憧憬未来.本文结合张抗抗的具体文本,从"人"的叙述方法的转变、价值立场的转变、人物关系的设置、"气氛即人物"的意境的营造等方面,探讨张抗抗的审美特征,并分析张抗抗独特的精神品质和文学风貌.

水墨,园林……《姜子牙》的中国味道

哪吒闹海、姜太公钓鱼、武王伐纣,对每个中国人来说,都是熟悉的故事。当我们回看所有的“封神宇宙”下的改编,却发现,无论其他人物的设置如何改变——一只有姜子牙,人设几乎从没变过。奉师命下山、帮助武王伐纣、完成封神,姜子牙像个工具人,作为一个白发老人,拿着一份像圣旨一样的名单,坐在四不像上指点江山。就连武王姬发,都跟妲己发生过爱情了。而姜子牙,还是那个钓鱼的太公。

看得《丘山》似沟塾

“少无适俗韵,性本爱丘山”,从流传千载的这一陶诗名句里提炼出篇名的小说《丘山》,整个故事情节和人物的设置,却不像《归园田居》那么散淡、安详和超然,能给人带来心旷神怡的轻松愉悦感。同是“丘山”,在陶渊明的吟咏中,是挣脱尘网、返归自然的通脱旷达;在凸凹的小说中,却成了人物内心欲纵横的背景映衬。