从《左传》的人物称谓看其编纂过程

《左传》的历史叙述中,对同一人物常使用各种不同称谓,令读者迷惑,但实际上是有一定规律的。根据《左传》对不同国别的各类人物在不同场合所使用的称谓习惯,归纳分析《左传》人物称谓在特定情况下所体现的特点,可以看出今本《左传》的史料来源有三个方面:春秋各国史官编纂的国史,《左传》作者自己的历史认识,以及后代经师解经时的附益之词。因此,其编纂过程也分为三个阶段,即史料的摘抄、改订与后人的附益。

谈《史记》中的人物称谓问题

本文力求从几个方面说明司马迁在《史记》中使用人物称谓的规律问题。并试图探索在这个问题上《史记》和先秦史籍之间的关系。

论译者翻译观对人物称谓翻译的影响——以葛浩文译《丰乳肥臀》为例

美国汉学家葛浩文以忠实为前提,以读者为中心的翻译观对其翻译实践产生了很大影响。该翻译观对他所译的莫言代表作《丰乳肥臀》之人物称谓的影响体现在以归化为主、异化为辅的翻译策略中。归化策略中,注释含文学意义的人物称谓,意译绰号和泛化亲属称谓,增加原文中不存在的"人物表",旨在以读者为依归。异化策略中,音译直名称谓,意译中国民族文化特征的亲属称谓,旨在保留中国称谓文化。葛浩文的翻译观影响着人物称谓翻译策略的选择,为今后汉语名著中称谓的英译提供了借鉴。

日本人物称谓流行语语义比喻认知考察

在日语流行语中有不少是人物称谓的流行语,多用于形容具有某类特征的人群,它们或反映社会上的话题人群,或是人们审美的风向指标。比喻理论是认知语言学中的重要理论,文章运用隐喻、转喻、提喻等比喻理论考察分析日本的人物称谓流行语语义的形成和扩展,认知语言学在对流行语的解读过程中起了重要作用。

人物称谓新词语所映射的韩国社会状况和文化的探索

人物称谓新词语的涌现与社会状况和社会文化息息相关。本论文以韩国2016-2018年的人物称谓新词语为研究对象进行分析,考察了它们的构词法及来源。同时,在此基础上,从共同体意识向个人意识的转变、职场压力及高失业率的映射、职业固定观念的转变、消费趋势的表现、多样的人间像的反映五个方面探究了韩国的社会状况和文化的变化。

《西游记》中神话人物形象称谓的英译研究

译者们各自的神话观在从源语言到目的语的转换过程中,不可避免地潜移默化地改写或影响了《西游记》中神话人物形象称谓的英译,而具体的方式或媒介就是通过对翻译策略的选择和采用。通过对余国藩和詹纳尔的《西游记》全译本中神仙称谓和精灵魔怪称谓的英译分析,最后得出结论:勒菲弗尔的操纵和改写理论、韦努蒂的归化与异化翻译策略,再加上中国传统神话观,共同影响了对《西游记》中神话人物形象的翻译与改写。

鲁迅小说人物称谓艺术初探

从五个方面探析鲁迅小说中人物称谓的象征意义、与作品主题的关系、寓含的时代特征、地域色彩和讽刺意义,并涉及鲁迅小说人物称谓的艺术手法。

《浮生六记》林语堂译本人物称谓翻译策略

文化渗透于语言，语言又承载了文化。称谓语是语言的典型体现，是文化重要的载体。《浮生六记》林语堂译本运用归化为主，异化为辅的翻译策略，部分地向西方读者译介了中国称谓语文化。林氏译本在处理某些称谓语译介时，注重目标语的通顺原则，造成了原语称谓语文化的缺省，失去了向目标语读者介绍中国称谓语文化的机会。

《水浒》人物称谓赏析——读《水浒》“金评”札记

人物称谓是表示人与人社会关系的指示用语。孤立地看．它只是一种指示符号，但是由于人们的话语总是在一定的语境下进行的．因此人物称谓还能表达特定的语境含义。

个性化解读文学作品中人物称谓隐藏的信息

解读文学作品中的人物称谓隐藏的信息,可以更好地把握文本所蕴涵的情感动态,理解文本中深刻的思想意义。以解读人物称谓隐藏的信息作为一个解读文学作品的重要的切入点:解读人物称谓类型化特色、隐寓的性格命运、替代称呼背后的深意、彰显的高超技艺,从而把握文本的深刻内涵。

从神话观窥探《西游记》中神仙人物称谓的泰译研究

《西游记》描绘出一个大放异彩的神话世界,展现了众多的神仙人物形象,反映出在中国文化的历史长河中所形成的神话观。《西游记》的泰译本从源语言到目的语的转换过程中,译者的神话观潜移默化地改写或影响了其神仙人物形象称谓的泰译,而具体的媒介则是通过对翻译策略的选择。笔者对乃鼎《西游记》中神仙人物称谓的泰译研究发现,译者的神话观明显影响了《西游记》中神仙人物称谓的翻译,其归根于中泰宗教文化的差异。

唐诗人物称谓述略

自古以来，研究唐诗的文章可谓汗牛充栋。但对唐诗中颇具特色的人物称谓现象全面进行专门研究的文章我们还未见到。通过对唐诗人物称谓的全面系统的归类探讨，不仅对大量唐诗的理解、分析和鉴赏具有不可忽视的价值，而且对唐诗的研究范畴作了有益的补充。

鲁迅笔下的人物称谓与教学浅思——以《记念刘和珍君》一文为例

鲁迅先生乃文坛巨擘,其文尤其是杂文常常被谓之匕首投枪,是可以用来解剖中国人的人性的。在鲁迅先生诸多的作品中,人物称谓常常有所不同,而其所代表的含义便有所不同。考虑到先生的文本常常给其中的人物提供一种存在的背景,因此基于文本的解读来了解人物称谓,不仅可以对文本加深理解,也可以对人性进行进一步的解读。

从人物称谓探析人物情感——以《氓》为例谈教学切入

对于《氓》这篇经典课文,语文教师常常采用中规中矩的设计,但却忽视了从人物称谓这一角度设计和切入,从人物称谓的变化中可以看出女子内心情感的波动。从这一角度进行教学,能对学生和教师两方面都产生积极的作用。

浅析中韩人物称谓新词的文化内涵——以“青年重压生活、少子化”为中心

在中韩新词中有不少是人物称谓的新词,多用于形容具有某些特征的人群。这些反映新现象、新事物的新词是社会发展的产物,真实地反映中韩两国人的思维认知和社会文化生活的变化。就业难、职场压力、社会压力是中韩两国青年人共同面临的问题,但中国新词更多的是体现一种“奋斗文化”,韩国的“少子化”现象新词远远多于中国,更多的是体现了韩国社会女性自我意识的觉醒、传统观念的弱化、角色观念的转变等变化。

值得玩味的人物称谓

众多名著中,大师们对人物称谓这一细节往往是精心设计,决不以“小堆的乱石”,有损于“大山的壮观”(秦牧)。如在巴尔扎克的巨著《欧也妮·葛朗台》“抢夺梳妆匣”一节中,作者除了直呼葛朗台其名外,还运用了“老头儿”(或老家伙)、“箍桶匠”这两种称谓。“老头儿身子一纵,扑上梳妆匣。

打开文言文阅读的一把钥匙--从文化常识入手解析《鸿门宴》中的人物性格

阅读教学往往从描写人物的方法入手,例如从语言、动作、心理、肖像、细节、正侧面相结合等去分析文章中的人物心理、性格。而文言文《鸿门宴》中的座次安排、人物称谓、酒文化等文化常识则从另一个角度鲜明地表现了人物的心理、性格,可以作为一把打开文言文阅读的钥匙来呈现,从而促进学生的文言文学习。

人物称谓与言语行为——读《水浒》“金评”札记

我们在日常生活交往中,不管是遇到熟悉的人,或是陌生的人,首先面临的就是称谓的问题。如何称呼对方,如何称呼自己,这不仅关系到对彼此社会关系的确定,而且还能表示出自己的情感意向。同时,我们还能借助它传达一定的言语行为。英国语言学家奥斯汀在《论言有所为》