看精彩童话,悟人生之道

暑假,我和学生一同再次阅读了《安徒生童话》,看到熟悉的《丑小鸭》《野天鹅》等文章,就像看到老朋友一般亲切。然而,经过时光的打磨,我已不再少年,再看《安徒生童话》,有了不一样的感受。童话让我看到自己是如何成长的。丑小鸭小时候因为长得丑而自惭形秽,我少年阅读它时也会有同感。我也是一只“丑小鸭”,出身于农家多女户,相貌普通,资质平庸;也曾像丑小鸭一样遭受过他人的嘲讽,时常受他人欺负,曾一度产生自卑心理。

从天长地久看人生之道

老子李聃先生的雷人语录,与当下网络上流传的雷人语录是两码事。比如,他说的＂后其身而身先,外其身而身存＂,就越咂摸越有味道,隽永而深刻。他老人家是这么完整表述的：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

型想＋行动＋处世=人生之道

从古至今凡是成功之人，必是从小便立下了远大的志向，我的妈妈曾经教育我做人要立志，要有理想，然后向着理想前进。在前进中要学会处世，那样不仅会收获成功还会收获快乐，幸福与情感，这便是人生之道。让我们从《论语》里借鉴一下古圣人的方法。

成长之道，学习之道，人生之道——《教师专业发展之道》读后

作为一名教师，我饶有兴味地读了陈萍的《教师专业发展之道》，除了满怀欣喜外，还有深深的感悟和激动。

论张岱年早年“人生之道”

“人生之道”是张岱年人生哲学思想中富有特色的内容。张岱年早年“人生之道”集中体现为“生活理想之四原则”,其经典表达是“充生以达理”“胜乖以达和”;“个人生活之圆满”与“人群生活之圆满”之统一,是其早年“人生之道”的理想境界。只有把“御天”“革制”“化性”即改造自然、改造社会、改造人性三者有机结合起来,方可达到理想之人生境界。探讨张岱年早年“人生之道”具有重要的现实意义,可以为践行社会主义集体主义价值观明确伦理价值指向、为建构新时代人文精神提供直接而现实的资源,同时也可以为新时代创造美好生活确定基本路径。

人生之道

孔夫子将他的一生概括为六个阶段，他的这种人生轨迹对于我们现代人来说，仍有许多启迪意义。

人生之道

古往今来，光阴之叹是我们看到最多的感慨。这种感慨在《论语》中也不例外，“子在川上日：逝者如斯夫。”人生有限，自然永恒，在这天地悠悠、物序流转中，每一个人都是一个转瞬即逝的渺小生命。孔夫子给后人描述了这样一种人生轨迹：吾十有五而志干学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政》）

品《论语》之味,悟人生之道——《论语》读后感

纵观中国上下五千年历史,文学著作浩如烟海,有讲述花妖狐媚的《聊斋志异》,有描写山河鬼怪的《山海经》,更有将儒家精神传承千百代而不止的《论语》。品《论语》之味,悟人生之道。《论语》是根据孔子及其弟子平日言行而集成的一本语录,其中语录体现了孔子在为人处世、生命意义等方面的深刻思考。

《论语》中的人生之道

古往今来，光阴之叹是我们看到最多的感慨。这种感慨在《论语》中也不例外，“子在川上，曰：逝者如斯夫”。孔夫子看着流水兴叹的同时，描述了这样的人生轨迹：

现代游记的闲适人生——以周作人、俞平伯游记为例

现代游记名家汇集,风格多样。周作人、俞平伯一派的游记,独具特色,以优游自在的审美心境,记述自然景致、日常物事的闲逸之趣。同是闲逸之趣,其风味不尽相同,周作人表现得趣味雅俗相谐,更为平民化、日常化,注重谐趣;俞平伯追求的趣味则多为闲云野鹤式、高雅脱俗的名士风格。以闲散之笔记游,字里行间闪烁着禅思理趣,看似轻松随意,朴拙闲散,实则有意味。同是闲散之笔,周作人的游记冷静、冲淡,抒情成分少;俞平伯的游记空灵、朦胧,更富于抒情色彩。周作人、俞平伯的游记营造了物我两忘的闲适之境,在天地万物与日常生活中宁静自足,关注人的本真存在,抵达自在自如的人生境界。这一境界彰显了现代知识分子对人性化的现代生命形态的追求,亦诠释了人生之道。

愿你拥有创造幸福的能力

陶行知先生曾说,“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”除去课本上的知识,教师还能教会学生什么?他们将要成为什么样的人,走上什么样的人生之道?费尔巴哈认为,“一切有生命和爱的生物、一切生存着的和希望生存的生物之最基本的和最原始的活动就是对幸福的追求。人同其他一切有感觉的生物一样,他所进行的任何一种意志活动,他的任何一种追求也都是对幸福的追求。”现如今,青少年面临着繁重的学业压力,患有焦虑、抑郁症情绪的比例大幅增加,比起成绩好与不好,能不能感受幸福、传递幸福显得尤为重要。

让德育在学科教学中闪光

著名教育家陶行知说:“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”“双减”政策及五项管理要求的实施,强化了学校育人的主阵地作用。而学校教育的关键在课堂。如何实现教育的减压减负、提质提效,如何整合教育资源和育人力量,如何培养学生的核心素养?我的答案是“整合教材,让德育在学科教学中闪光”。

《周易》的人生智慧

《周易》“事简而意深”，古朴而圆通，是一部充满智慧的著作，尤其是它关于人生方面的论述，更是蕴含着丰富的哲理，散射出启人心扉的睿智之光。一、自强不息的人生之道对大自然的观察、取法是《周易》成书的基础，据《易·系辞》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天...

先秦诸家的人生哲学与传统的人生价值观

先秦诸家的人生哲学与传统的人生价值观邱文山关于宇宙人生根本问题的解答是历代思想家们所追求的目标。中华民族是一个古老的民族，古代的思想家们都在探求这一问题的过程中提出了自己的见解，为人类社会历史的发展作出过自己的贡献。作为中国传统思想源头的先秦诸子思想...

人生箴言与中国传统文化

自从人猿揖别,开始了文化的历史,人生的思考便成为人类意识活动最重要的内容之一:人是什么?人为什么活着?人应该怎样活着?在纷至沓来、无法解脱的种种人生问题中,人应该作出什么样的选择?不同的致思趋向,引发出千姿百态的文化行为,进而激起经久不衰的历史涟漪。 在溯源久远、绵长不绝的人生思考与人生实践活动中,关于人生之道的人生箴言应运而生。一般而言,箴言具有三个特点:(1)形制短小,呈片语式。在英文中,aphorism(箴言)的含意便是short,wise saying(短小、智慧的格言)。(2)高度凝聚生活智慧。

对一道数学习题的探索与思考

“悬涯勒马,回头是岸”,谁说这只仅仅是人生之道的“惊世铭言”,它明明是我们做数学习题的惊钟与休止符。否则将会给数学爱好者带来更多的麻烦,加大数学爱好者的劳动量。下面仅以一道解析几何习题为探讨,供同仁们参考。

老子道概念的三重意蕴及其相互关系评析

道是老子哲学立论的基础。老子的道在其哲学系统中主要包含本体之道、规律法则之道和人生准则之道三重意蕴。本体之道是具有高度抽象意义的存在本体,又包含宇宙生成的动力和物质性的存在两种含义。规律法则之道是对事物运动变化的把握,主要包含事物的对立统一规律和循环运动规律。人生准则之道是人生活方式与处事的方法,包含生活方式和人或事物状态两种意蕴。本体之道是老子哲学的出发点,规律法则之道是老子哲学中的辩证法,人生准则之道是老子哲学的落脚点。三重意蕴下的道紧密相连,在老子哲学中贯通始终。

中华茶道的标准美学

中华茶道包含“环境、茶艺、礼法、修行”四大要素。被誉为茶僧的唐代著名诗人皎然在《饮茶歌诮崔石使君》中写道：“三饮便得道，何须苦心破烦恼”。在文人雅士的心中，茶道，犹如人生之道，品茶，就是品味人生。

摒弃糊涂,拥有享乐人生

蒙田说:“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”生活是物质的,我们不得不为了柴米油盐而奋斗,但生活又不能为物质而堵塞。我们需要大片的阳光、空气和水来放空我们的思想。拒绝糊涂一生的盲目奋斗,学会享乐亦是人生之道。