追寻“永久”:“终极”映照下的人生在世──冯至《昨日之歌》解读

冯至的早期诗集《昨日之歌》，蕴含着诗人对永久至美境地的无限渴望。这种渴望在各种内在、外在场景中成为一种最高价值参照，映照出人生在世的许多失落与伤怀，同时也表达了诗人作为个体生命对永恒的不断感悟与不息追求。

人生在世,不可一日怠惰

《呻吟语·修身》业,刻木如锯齿,古无文字,用以记日行之事数也。一事毕则去一刻,事俱毕则尽去之,谓之修业。更事则再刻如前。大事则大刻,谓之大业;多事则多刻,谓之广业。士农工商所业不同,谓之常业;农为士则改刻,谓之易业。古人未有一生无所业者,未有一日不修业者,故古人身修事理而无怠惰荒宁之时,常有“忧勤惕励”之志。

人生在世 贵在坚持

人生在世，贵在坚持，难在坚持。只有静下心来，持之以恒，才能把事情真正办好。见异思迁，什么事都想做，什么都可能做不好。

人生在世,只求货真价

真正有知识的人的成长过程,就像麦穗的成长过程:当麦穗还是空瘪瘪的时候,它志得意满,高傲地昂着头;当麦穗成熟饱满的时候,它们开始谦虚,垂下麦芒。

人生在世加减二字

世局也好．人生也罢，貌似千变万化，令你眼花缭乱．其实经过开方约分、积化和差、合并同类项，最后剩下的就是个“加减”。

“四乐”度晚年

古人云:“盈缩之期,不但在天。养怡之福,可能永年。”人生在世,活的就是一个心情,可见舒畅之心对老人的身心健康有多么重要。然而,笔者退休后在与一些老人交往中发现,有的老人要么对自己过去的坎经历耿耿于怀,整天闷闷不乐;要么在家里家外,动不动就发“无名火”;要么愁完了女儿的婚事,又愁儿子的工作、孙子的学业,没完没了的惆帐及担忧成了不少老人的精神负担。其实,操劳了大半辈子的老人们应多替自已想想,摆脱心灵羁,保持乐观情绪才是上乘的延年益寿、安度晚年之道。因此,老年人需学会自我调节,做到“四乐”。

人生“五度”

人生在世,漫长而短暂,人生是否精彩,是否虚度,没有一个确切的标准。但我认为精彩的人生有“五度”——长度、宽度、高度、厚度、密度,若是一个人的这“五度”都十分突出,那便可以说是不枉此生。人生的长度,主要指人的寿命。长寿必然是人生的福气,若是人生太过短暂,许多想做的事没去做,许多想去的地方没有去,许多想回报的人没有报答,这样的人生未免有些凄凉,拥有足够的长度,人生才有时间去做更多有意义的事情。

充实生活的五大要素

人生在世,短短几十载,我们要尽量让自己快乐而充实地度过一生。希望本文提出的充实生活的五大要素对你有所帮助。

“兴于诗,立于礼,成于乐”内涵新探

"兴于诗,立于礼,成于乐"的核心要旨不是探讨立身成德、为政次序和为学次第等问题,而是探讨"人生在世"问题。"兴于诗"指人生发动于诗化状态,做人要凭本真情感状态来做,不问因果,不计得失;"立于礼"是指人将本真情感用纹饰化的方式由亲及疏、由近而远地推己及人,做到自己把握自己而又能涵融群体的生活;"成于乐"是指人摆脱了对象化、现成化的情感方式和生活方式,随情而动,中节而行,从而体验到一种缘自最深天性的"人(仁)生"快乐。

西方“游戏”审美理论模式的类型研究

游戏是一种极为古老又极为普遍的人类活动,对于游戏的研究,在西方只有二百多年时间,在中国则刚刚起步。本文从人的审美生成——"人生在世";即人如何面对这个世界的角度出发,结合"游戏"理论形成、发展和变化,对西方审美游戏理论研究进行梳理,提出四种具体的模式,希望对有志于该领域的研究者有所启发。

诗和远方

林语堂说:"人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑"。"笑笑人家"是年轻时的轻浅,才站在第一级台阶上,便以为已见天光,所以动不动就"笑笑人家"。懂得自己是"有时给人家笑笑"的谈资笑料,才是阅尽人情世故之后的通透。青葱年代,总是明里暗里期待着灵魂伴侣,以为世界上总有一个懂你的人在遥远或者不远的地方向你走来。

《梅洛-庞蒂绘画空间观探微》

出版社:人民出版社出版日期:2019年12月人生在世,空间是不可或缺的维度。但或许"只缘身在此山中",对它的了解却不甚清晰。何为空间?作为法国现象学最重要的代表人物,梅洛—庞蒂通过绘画这一艺术形式,提供了可能性的解答。本书是在梅洛-庞蒂哲学体系下,对绘画空间进行严格现象学描述的尝试之作。

也谈海德格尔存在论与美学研究

文章从海德格尔存在论思想中容易引起误读的两个问题入手,通过简要的分析认为海德格尔的"存在"不是"抽象"的过程,此在作为存在的守护者并没有遮蔽"非此在"的存在者的存在,并进而认为"人生在世"的存在论维度作为美学研究的哲学是可取的。

与“敌”共舞

人生在世,既要和朋友来往,也少不了与敌手打交道。若没有朋友,郁郁寡欢,形单影孤,生活是寂寞乏味的;若少了敌手,自己唱独角戏,无从激发斗志,潜能很难得到挖掘,也难以达到自己的人生高度。因而,那些人生辉煌的杰出人物,都是在与敌手的激烈较量中显出英雄本色的。

知足知不足

有一副对联“知足知不足,有为有弗为”,是指一个人先要摆正自己的位置,放平自己的心态,才能想明白什么事能做,什么事不能做。卡耐基在《人性的弱点》中说:“生活中的许多烦恼,都源于我们盲目和别人攀比,而忘了享受自己的生活。”一个人能知足,才能保持愉悦的心情。人生在世,不如意事十之八九,知足就是懂得享受自己所拥有的。

与其浪费时间去抱怨,不如脚踏实地去改变

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。生活亦是如此,有得意也有落寞,有顺境也有逆境。大家都一样,在起起伏伏中看开,在跌跌撞撞里成长。人生在世,拼的是心态,你的心态决定你的命运。乐也一天,苦也一天,何不快乐度过呢?无论遇到什么问题,都要保持积极向上的心态,才能从容应对生活中的各种磨炼。

以真诚的芳香化解误会

人生在世,有的人的生活常常晴空万里,有的人的生活不时电闪雷鸣,有的人的生活春花烂漫,有的人的生活白雪皑皑。而我们应该让生活如一泓秋水般清澈,宁静,澄亮。

人生美好的最大秘诀,就是保持“干净”

干净,是一个人最好的教养,也是一个家最宝贵的财富。家有净气,福气常在;人有净气,风度自来。契诃夫曾说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣裳,还是心灵、思想。”人生在世,不一定要富贵荣华,声名远扬,但一定要活得清清白白、干干净净。宋代洪迈在《夷坚志》中讲到:“高堂素壁,无舒卷之劳;窗明净几,有坐卧之安。”

够得着的美好,才是稳稳的幸福

人生在世,难免贪婪,可是即便再贪婪,也不要去追求那些不可得的东西,不要去拿不属于自己的东西,一个人要抓住属于自己的东西,而不要试图去获取那些自己够不到的东西。凡事要随缘,做人不要太过强求,是你的终究会是你的,不是你的终究也得不到,求而得之是一种缘,求而不得也是一种缘,所以徐志摩说:“得之,我幸;不得,我命。”这种洒脱的个性和豁达的心态实际上正是收获幸福的前提。

心语

比较是抢走幸福的小偷。人生在世,无论你做什么,无论做得好坏,都有人喜欢,有人不喜欢。既然如此,不如收拾好自己的心情,去做当下最正确的事。