体悟人生无常重塑生命价值

对死的叩问,往往会导致对生的觉悟。从正视生死开始,我们方能在难以面对的种种无常困境中,发现真正可以把握的东西,从而拥有重塑生命的契机这个世界每天都在上演衰老和死亡,却很少有人从中得到真正的启迪。竞争对手使出杀手锏,公司想要推出创新项目,董事会迫切要求盈利,股市风云激荡……为了应对这个超高速旋转的世界,我们'根本停不下来'。至于衰老和死亡,常常觉得那是几十年之后的事情,仿佛是一个在生命尽头忽然造访的客人。可是我们却忽略了。

人生无常——读白先勇的《台北人》

白先勇在他的小说集《台北人》中通过对琐碎的生活和普通的人生的描写,向我们展示不同人物背后所蕴藏的普遍人性和人生无常。而白先勇的这一创作特色的形成,是受中国古典文学传统影响的结果,更是社会的变迁和他自己的人生阅历的真实再现。

人生无常,概率为证

一本颠覆常识的书——人生的际遇似乎就是醉汉的脚步般毫无章法。信奉个人奋斗的人愿不愿意,甘不甘心换一个角度看世界呢?一提起概率这个词,你首先想到的是什么?"10位同学排成一排,其中甲和乙必须相邻,丙和丁不在一起的概率是多少?甲乙丙三位同学排在一起的概率是多少?

人生无常,常遭遇生死两渺茫

6月5日清晨7时05分,央视《新闻联播》主持人罗京因淋巴癌在北京307医院逝世,终年48岁。2008年9月,罗京被确诊患有淋巴瘤,并暂停工作入院接受治疗。

谁与你共赴人生无常

十几年前,我在安庆读书,常去一家宿松饭店,老板和老板娘均来自附近的宿松。 宿松话很难懂,老板娘常和老板叽咕一番,再扭头用普通话招呼客人。她不仅语言切换十分利落,打扮、做事也利落,常一边收拾台面,一边迎来送往,嘴上还算着账。有时,店里没什么人,等着上菜的时候,老板娘便和我聊天。她说,她16岁去广州打工,在一家酒楼遇到当厨师的老板,＂就被套住啦＂。说到这儿,她爽朗地一笑,双手清脆地一拍。

人生无常 迈克尔·波特

贾马尔·穆雷本来就伤情未明、归期未定,小迈克尔·波特又进行了第三次背部手术,丹佛掘金本来想围绕着尼古拉·约基奇打造一套总冠军阵容,可他们的路并不平坦,希望看起来要再次破灭了。小波特的变化令人诧异,他在职业生涯的前两个赛季都是以投篮和进攻能力而闻名的。然而在本赛季掘金队的前八场比赛中,他的投篮命中率只有过去的一半,三分球更是只有46投10中,今年夏天,这位23岁的天才得分手和球队签下了一份五年1.726亿美元的大合同,这样的表现确实配不上这样的薪资。

比喻人生

人生有很多比喻,充满哲理,耐人寻味。人生如梦生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生犹如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”“人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此,如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中,“人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。

从《重症监护室》《在精神病院》透视无常人生

非虚构长篇纪实文学《重症监护室》《在精神病院》对重症病人、精神病人无常人生与病魔生死缠绕的透视,在传递肉身、精神两类特殊病人撼人心魄地与病魔死亡缠绕与向死而生的同时,融入了作者心怀悲悯、满怀善意的对建立和谐医患关系进行的人文思考,举重若轻、张弛有度,显示了作家周芳的非虚构文学创作有高度、有温度、有深度、有力度。

中日古典文学作品中无常思想的差异

感叹人生无常是中日两国古典文学中常见的主题。无常意味着灾难,它所导致的结果就是生离死别。中日两国古典文学对于“灾难”的起因和“生死”的看法有着明显的不同。前者用儒家思想来解释“灾难”的原因,即无常是社会的各种弊端造成的,而后者则用佛教思想来解释“灾难”的原因,即灾难是无常世界本身造成的。对于“生死”,中国古代文人“忧生”,日本古代文人“崇死”。

用血泪谱写的人生悲歌——读李煜《虞美人》

李煜《虞美人》词洋溢着深挚的情感。该词以眼前的实景和忆往事的书写抒发了人生的短暂无常和宇宙的永恒,寄托抚今追昔的故国之思、亡国之痛,并把一己的亡国之痛和人事无常的悲慨痛苦融合在一起,超越了时空限制,写出了人类生存的悲哀,具有极强的典型性和深刻的哲理性,使人容易从词中激发某种类似的情感共鸣。词句凄婉动人,感人肺腑,具有极强的艺术感染力。

从《赤壁赋》挖掘苏轼的人生智慧

《赤壁赋》的魅力往浅了说,是叙事的精炼,写景的优美吸引着人;往大了说,是它阐发的人生哲理散发着璀璨的光芒,让人流连忘返。文中借客人之口,宣泄政治失意,人生无常的苦闷,借主人之口表达潇洒超脱,返璞归真的情怀,主客双方其实是一个人的两面,当认识达到一致时,又合而为一,成为一体。

坚持自律 赢得的是整个人生

可能很多人觉得,人生无常,应及时行乐,今朝有酒今朝醉。殊不知,有自律加持的人生才更美好。自由的本质不是放纵自己,不是无所不为,而是自律之后的舒畅,是有所为,有所不为!自律的人生更自由自律是以约束为前提的自由。自律和自由,一字之差,相差的却是整个人生。一个自律到骨子里的人,都会伴随一段孤独的旅程。

聚焦言语形式,深悟文本内涵--以《兰亭集序》为例

笔者考察了许多《兰亭集序》常态课堂教学,发现教师一般都从“乐-痛-悲”的情感线索入手讲解,学习结束后,学生也只得到这样一个干巴巴的结论:人生无常、生命苦短。至于文本是如何表达人生无常和苦短的,仍然是一头雾水。如何避免这种空泛的教学,找寻到恰切的学习“支点”,给学生以实实在在的“干货”?笔者通过多次的文本细读,发现《兰亭集序》一文中王羲之自觉不自觉地运用了很多别有意味的语言形式。这种有意义的语言形式主要表现在文本语句的语义重复处、句式反常处、情理错位处等,它们看似只是细枝末节,其实内涵极为丰富,若将其作为教学的抓手,对文本的教学解读能起到事半功倍的效果。

论佛教“苦谛”与孟郊的诗歌风貌

佛教哲学高深玄妙,博大精微,对中国古代知识分子的思想行为以及艺术创造影响广泛深远,而佛教哲学中包涵的人生哲学尤其是人生无常一切皆苦的理论对中国古代知识分子的影响尤为深刻,特别是在充满现世苦难的中唐时代。这是因为佛教人生哲学乃至整个佛教哲学的大厦都是精致地建立在人生无常一切皆苦即“苦谛”的理论基石之上的,而“

论《城南旧事》的悲剧意蕴

林海音的《城南旧事》字里行间浸润着谈谈的哀愁和悲悯,倾注了作者对人生悲剧意蕴的体悟。这种悲剧意蕴主要体现在三个方面:对人物悲剧命运的呈现、对别离的无奈和对人生无常的喟叹。

偏好与追求:中国法律史的跨学科研究

王兄建平主编邀我加盟＂岭南学术＂栏目,谈谈自己的学思经历,这让我感到了一份荣耀,也让我产生了一种不安。下面,仅仅是我三十年读书问学的点点滴滴,既是总结,亦是反思。一、命运弄人与散漫读书所谓＂人生无常＂,信然。有时,我们根本无法规划自己的人生,更不用说掌控了。很多事情,似乎皆是阴错阳差的偶然结果。

挣扎于黑白世界中的人性抉择——观《黑白森林》

王晶似乎生来就是为电影而活的人,凡是他所拍的电影大都是有口皆碑,很难会让观众乘兴而来,败兴而归。此次的《黑白森林》是其退入幕后沉寂多时后,重出江湖的又一得力新作,影片一改其往日豪赌、诡异与搞笑的风格,而转入对于人性、心理、灵魂的挖掘与探究,使人感受到了别一番的清新滋味。这样一部并不是炒作得非常厉害、甚至在其放映前数小时仍让人感到陌生、怀疑的黑帮影片,甫一上映。

奥の细道（奥州小路）

奥の细道（奥州小路）松尾芭蕉作大连外国语学院陈岩译注一七、饭（原文〕十七饭［汉语译文］当晚宿于饭。因有温泉，遂先行入浴，然后去一户人家借宿。这家实为陋室贫家，室内只是在泥土地上铺着草席，亦无灯盏，吾借地炉火光草草设铺睡下。入夜，雷声大作，暴雨如注，寝...

问题设计,巧用排比促生成

排比,是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来,以增强语气.加深感情。排比是一种修辞手法.在文章写作中,＂从不同角度铺排的排比重在凸显描述对象或者所抒情感的丰富,程度上层层递进构成的排比则是强调其不断推进的变化带给读者的强烈感受＂。在课堂教学中,也可以巧用＂排比＂这种形式来设计教学问题,以聚集凸显教学内容,增强学生的情感体验,丰富课堂生成。