人生旨趣与文学艺术的和谐统一——试论陶渊明田园模式的建构

在思想的终极意义上依存于以庄子为代表的先秦文化 ,在人格意义上崇尚上古之人的古朴真纯 ,在人生价值追求上受家族先人演变的影响 ,在人生实践上由仕而隐 ,投身于自然 ,实践于田园 ,诸多方面的巧妙融合构成了陶渊明的田园模式。陶渊明以其人生田园模式的建构 。

论庄子人生哲学

论庄子人生哲学姜思学庄子哲学，因时代和社会的关系，历来解法各异，歧见甚多。现在比较一致的观点认为，庄子哲学的实质和核心是唯心主义天道观和相对主义认识论，而就人生哲学言之，则体现了虚无主义思想和悲观厌世情绪。此种见解虽不无深刻之处，但无异失之偏颇或不够...

道教人生论

本文对道教的人生观作了较为深入的阐述,指出道教对中国人的影响是广泛而深刻的,集中反映在生死、飘逸、享乐、自由的人生理想中,分析说明了道教的养生之道;并认为道教是人生悲苦时的心理补偿,是人生欢愉的精种需要,是人生不得意时的“隐循之所”.道教是作为儒学的辅翼而不是对立面出现于世的.

金龙禅寺

晚钟是游客下山的小路羊齿植物沿着白色的石阶一路嚼了下去如果此处降雪而只见一只惊起的灰蝉把山中的灯火一盏盏地点燃【王泽龙荐语】(华中师范大学文学院教授)这是一首富有禅意与禅趣的风景诗。古代禅诗常常将清静本心的人生旨趣化为一种孤寂空闬、适意淡泊的诗境。诗歌选取“晚钟”、“