从大千世界到内在心灵——五代文人的人生模式与文学书写

五代之际的文人因频繁的朝代更迭、混杂的分裂割据、多重的民族冲突和融合等环境,不得不面对“登仕”或“归隐”的命运选择,并由此形成了复杂的人生择向和模式。因此五代之际的文学创作与文学活动也呈现了与承平时代不同的镜像。盛唐气魄和复归雅正的文学理想成为消逝的风景,时代的讽谕之音和超脱的文学境界逐渐卑弱,衰世体验下的情理冲突和内在心灵的转向成为五代文学特有的书写空间。尽管五代文学没有出现慷慨激昂的变风变雅时代气象,但也着实体现了易代之际文学创作所具有的另一种表达方式和内在声音。

孔子的礼乐人生模式

《诗经》在先秦时期差不多可比拟今日之“教材”,子曰“不学诗,无以言”;在古代社会,礼设定了各阶层成员的行为规范,子曰“不学礼,无以立”;从“十有五”志学于“诗”“礼”,到学“乐”以“成和”,达到“礼乐人和”的天命境界,进而走向“诚”“明”,最终“从心所欲,不逾矩”,实现礼乐的“中庸”,这便是孔子的礼乐人生模式。这一“范式”渊源有自,并非遥不可及,每个人都可以通过“敏以求之”的“志学”路径达到。

梁漱溟对中西人生模式的比较研究:其儒学复兴的逻辑基础

梁漱溟首先从人生态度的差异、生活方式的异同、个性伸展与否、社会性发达与否等方面全面比较了中西两大人生模式的异同,接着分别揭示了中西两大人生模式所面临的严峻挑战,在此基础上阐述了他对"以‘刚’的态度,过‘仁’的生活"的所谓孔子理性人生模式的建构,从而为其儒学复兴理论奠定了逻辑基础。

儒道人生模式之现代透视

儒道人生模式之现代透视郑晓江从本世纪末到２１世纪，中国处于一个大的社会转型时期，这一历史背景必将使中国人的人生观和人生模式进入了一个变动和重构的阶段。在这样的关键时刻，我们需要有健全的和开放的胸襟，广为汲取全人类优秀的文化和具有时代特征的价值体系，建...

在升腾与坠落之间──漫论池莉近作的人生模式

在升腾与坠落之间漫论池莉近作的人生模式於可训１作为在八十年代后期兴起的“新写实”小说的代表作家之一，池莉的作品是以对世俗人生的深切关注和“原生态”的展示为读者所熟知的。她的“人生三部曲”系列作品（《烦恼人生》、《不谈爱情》、《太阳出世》）是这方面的突...

定位于受动与主动之间——小议池莉小说中的人生模式

纵观池莉八十年代末期至九十年代的小说创作,其对人生的思考、生存的把握有一个过程。早期作品展示的是受动性的人生模式,表现出知足能忍、安贫乐道的人生态度。近期作品展现的是主动性人生模式,表现出自强不息、积极进取的人生态度。从中透视出池莉对现实人生的理性把握和生存理想。

中国传统文化视角下解读李白的理想人生模式

在中国传统文化儒、道、游侠等思想的影响之下,唐代浪漫主义大诗人李白把少年游侠、中年游宦、老年游仙的"三游"的理想人生模式作为毕生的追求。他那富有传奇色彩的一生既以天下为己任,关怀现实人生,又傲岸超然,保持一份独立的人格,在中国文化史乃至世界文化史上都占据重要地位。在中国传统文化中儒、道、游侠、纵横等思想的共同影响之下,中国古代知识分子形成了"三游"

当代大学生的人生追求及人生发展教育模式

当代大学生越来越显示出其独特的重要社会价值。本文从分析当代大学生人生追求的主要特点入手,着重关注他们人生追求中在人生理论方面的贫乏;在分析其人生理论贫乏的主要表现的基础上,提出对他们进行由人生观教育、人生修养指导及人生发展咨询而系统化构建的人生发展教育模式。

“恩了身退”:张九龄的人生理想模式论——兼论唐代寒族士人心态

本文将张九龄的人生理想模式概括为"恩了身退",它在诸多方面都不同于"功成身退"的普泛人生模式,它把士人的出与处、外在的社会责任与内在的自由渴望理想化地融为一体,是出身寒族而跻身上层的寒族士人心态的典型代表。

优化人生模式

人生百态,模式林立,因人而异,但无论人生模式如何多变,我们的爱恨情仇,我们对世界的感知,始终会在大脑中进行计算。人类大脑究竟会遵从哪些客观规律呢?这正是认知科学孜孜以求的。

20年代乡土小说:“惨淡人生”与“美丽人情”的风土剧照

由鲁迅直接开创的20年代乡土小说多方面地展现了广大乡村在社会转型与文化转型时期的全部沧桑、苦难和想象:一方面,它体现为对惨淡的乡村人生模式的全面观照:另一方面,它体现为对美丽的乡村人情图景的漫长告别——两者的互动及其耦合,终于启动了乡土中国缓慢、沉重而又执著的现代化征程。

老子“尊道贵德”人生哲学思想探析

"尊道贵德"是老子人生哲学的核心价值。"道""德"内在于生命,展示于人生历程。道德不仅是人生由来的依据,也是人生践履的法则。"尊道贵德",一方面需要认清每一生命的性德,做到顺遂本性;另一方面应持守俭约之德,做到"见素抱朴",回溯生命本源之道,也就是在贵德中尊道,在尊道中贵德。这一哲学思想对现世之人生模式选择与人生幸福获取亦不乏借鉴意义。

文学人生:“入世”与“遁世”的价值和困惑

以孔子为代表的儒家文学人生和以庄子为代表的道家文学人生分别奠定了入世与遁世的文学人生理论 ,各自体现了“士”积极参与社会建构的实用人生理想和“士”与社会保持距离的审美人生理想。中国古代作家入世与遁世的人生模式 ,分别体现了“兼济天下”和“独善其身”的人生价值 ,儒道互补的人生选择是调整入世与遁世人生价值冲突的有效手段。入世与遁世都存在着诸多困惑。整合多元文化精华是升华和超越文学人生的关键所在。

关于人生问题研究的方法论沉思

要推动中国目前有关人生问题的理论研究，必须首先探讨面向２１世纪中国人生理论研究的方法论问题。其中有三点应特别引起我们的注意：一是应将人生问题研究的出发点从阶级转变为社会阶层，研究的重点是人生观与人生实践有机统一的人生模式问题；二是应注意分析传统中国人与当今的中国人在建构其人生模式过程中所受的因素的影响及其作用；三是在人生理论的探讨中，应该把人死观与人生观放在同等重要的位置，在帮助人们建构健康的人生观的同时。

人生,新世纪的热点与显学

新世纪的曙光已依稀可见了。正迈向现代化的中国人,在人生观与人生模式的问题上,将以一个什么样的状态进入新世纪呢?这关系到中华民族以什么样精神风貌进入大振兴、大崛起的时代;关系到中国人能否拥有科学的、合意的、积极向上的人生观与人生模式,以提升生命和生活的方式,获得更幸福更美好的人生。因此。

人生:新世纪的“热点”与“显学”

人生：新世纪的“热点”与“显学”郑小江新世纪的曙光已依稀可见了。正迈向现代化的中国人，在人生观与人生模式的问题上，将以一个什么样的状态进入新世纪呢？这关系到中华民族以什么样的精神风貌进入大振兴、大崛起的时代；关系到中国人能否拥有科学的、合意的、积极向...

新的人生,新的时尚

当代社会,英才辈出。随着我国商品经济生活的展开,涌现了一大批当代的青年俊才。这批俊才年龄在三、四十岁左右,受过大学以上的良好教育,他们或潜心攻读,上下求索,著书立说,已成为某一专门领域的著名学者、学术带头人,被破格提拔为副教授、教授;他们或拼杀商场,惊涛骇浪中过五关斩六将,创立了自己的基业,已成为某公司老板,正欲大展鸿图;他们或驰骋官场,思想新颖,勇于开拓,卓有建树,已成为处级以上官员。