叩问人生价值 感受人生烦恼——兼评《烦恼人生》的叙事方式

池莉的《烦恼人生》是作为“新写实”小说产生的标志而出现于文学界和评论界的。“新写实”小说有着比较一致的审美追求和创作倾向，那就是：密切关注凡俗、琐肩而又无奈的生存状态，极力抹平艺术与生活的沮沟、消解创作与阅读的隔膜，以“零度感情”叙说生活的冷峻与沉重，揭示人生的本相与原态。这些特点，在《烦恼人生》中都得到了非常充分的体现。

现实苦难与人生烦恼的拯救——谈孔子的乐达人生观

中国人有情的宇宙观和乐感文化,源于先秦儒家原创人孔子的人生实践和体认,快乐通达的人生观使孔于既看到了人生无法逃避的苦难,又使他力图寻找、赋予活的意义从而达到自我拯救。他有近于道家庄子的思想,又有迥然不同的拯救理念。但儒、道两家都企望缓解、虚化人生存的重负,走向逍遥。

烦恼人生中的片刻轻松——论池莉小说的生存哲学

池莉20世纪80年代中后期的创作虽然多写凡庸市民在极度困乏的物质生活中的烦恼人生,但其人物并没有为困苦所淹没,且大都充满了生活的热情和信心。他们的生存哲学和人生态度就是善于“苦中作乐”、“化苦为乐”。他们化解苦难、烦恼的具体方式有“中和”烦恼、“忍”受烦恼、“悬置”烦恼,使人物在烦恼人生中享有片刻的轻松。

转型语境下新写实小说的命名与多棱镜读解——论《烦恼人生》的产生与接受

池莉的代表作《烦恼人生》是批评家阐释新写实小说潮流的重要文本,小说在传统现实主义和先锋写作之间独辟蹊径,借助对匮乏现实和烦恼体验的书写,找到新的文学生长点,获得批评家"现实主义"、"现象学"和"后现代主义"的多重读解,完成了转型语境对新写作选择、接受的完整过程。

从《烦恼人生》、《来来往往》看池莉作品的婚姻启示

池莉的作品紧跟时代步伐,展现时代变迁中的普通市民生活,赢得了广泛好评。她在“人生三部曲”之《烦恼人生》中,通过对普通工人印家厚平淡无奇的日常生活的叙写,展现了计划经济下自我体验温情型的婚姻状况。随着经济的快速发展,她又在“新都市传奇”之《来来往往》中,描写了在物质生活富足后的现代人企图从“围城”中突围的精神欲求。这两部作品都给予我们婚姻对社会环境依凭关系的重要启示。

从《烦恼人生》看新写实小说对革命现实主义的颠覆

新写实小说是在20世纪80年代中后期兴起的一种创作潮流,这类小说是利用还原生活的写实手法来体现出普通人们的生存面貌和精神面貌的接近自然主义的一种写实,是对现实主义传统的变异和发展。池莉的《烦恼人生》是新写实小说的代表性作品。小说以"民间"以及富有七情六欲的小人物为题材,通过描写庸常的人和其生活,描写出这些人的平凡生活和其喜怒哀乐。小说通过对生活的还原以及人物的生存背景和生活面貌等的描写,显示了人生的普遍意义,完成了对革命现实主义的颠覆。

论新写实主义小说对理想的解构——以池莉的《烦恼人生》为例

新写实主义隶属于现实主义文学的发展范畴,但较传统的现实主义更具包容性和开放性。新写实主义小说就是在现实主义传统的基础之上进行的创作,具有鲜明的个性。主要从新写实主义小说的特点来阐述其对理想的解构,以池莉的《烦恼人生》为例。

从渊源学看西方后现代主义对《烦恼人生》的影响

新写实小说是在20世纪80年代兴起活跃并在90年代走入低潮的一种小说类型,20世纪后现代主义小说正在世界范围内取得支配性的地位,以池莉的《烦恼人生》为代表的新写实小说在主题、人物、叙事结构这三个方面自然受到后现代主义强有力的渗透和影响。

沉沦与挣扎——解析《烦恼人生》中的日常生活世界

《烦恼人生》中所描写的日常生活世界,展示出的是一种"常人"身处其中的日常生存状态,具有平庸、重复、压抑等特征。小说中的主人公印家厚一方面受困于现实生存压力下不可企及的物质追求,另一方面又承受着物质生活困境所带来的精神折磨,这使他在琐碎平庸的日常生活中无可避免地走向沉沦境地。而面对日常生活世界中的这种人生困境,印家厚也自觉或不自觉地做出了挣扎努力,只不过相对于日常生活本身所具有的强大惯性来说,这种挣扎终究显得有些苍白和无力。

从《烦恼人生》看池莉新写实小说的思想意识

文学反映现实生活的同时不可避免的注入了作者的个性特征、情感倾向和思想意识。本文认从《烦恼人生》所描写的普通人的喜怒哀乐中分析作者的创作思想，以及作者本身所具有的，并在作品中表现出来的平民意识，希望意识和生存意识。

“零度情感”质疑——《烦恼人生》再解读

池莉的《烦恼人生》被称为新时期新写实小说的开山之作,自然被诸多评论家冠以"零度情感"的新写实小说的代表性特征。但如果细加品读,却可以发现其中涤荡的缕缕情丝。

行走在网与梦之间——对《烦恼人生》中印家厚的一种解读

对于新写实小说,评论者多着眼于作家的写作技巧,往往对作品为什么这样写重视不够,轻视作品中的人文价值。这里对《烦恼人生》中的印家厚形象进行解读,看看他是如何行走于网与梦之间,从中探索作家的写作意图,及其对当下生活的启示。

从《烦恼人生》看池莉小说的世俗化

池莉是20世纪90年代新写实小说的代表作家．她的小说视角更多投注到对普通人的日常生活的描写，表现了普通百姓的生存态度。作为一个具有强烈的世俗认同的作家，她的创作体现出鲜明的世俗化特征，而《烦恼人生》则突出体现了世俗化这一特征。

关注社会 关怀民生——读《烦恼人生》想到的

文学是人学,但应更多地关注"英雄"的生活,还是更多地关注普通人的生活?这个问题曾一度引起文学届人士的激烈争论,且两厢争执各行其道.至八十年代末九十年代初,从池莉的<烦恼人生>开始,一些谓之为新写实主义作家的作品不断推出,以关怀民生关注"过日子"为主调的作品大涌热浪,人们似一下子将视觉投向到人的生活的原生态."过日子"一下子成为文学热点论题.

论《烦恼人生》世俗书写的美学意义

池莉是新写实主义小说代表作家,其小说《烦恼人生》书写了与宏大叙事不一样的生活真实,在艺术形式上呈现出原生态的美学特征。《烦恼人生》的世俗书写,凝聚着池莉独特的生命体验:不断突破生存困境、不断追求美好生活。对自然自在人生状态的探寻,对诗意人生的呼唤,使池莉的作品有着更为广泛的美学意义。

低度商品化社会生活的写照——评池莉的《烦恼人生》

武汉市的年青作家池莉的近作《烦恼人生》发表以后．受到了极大的重视,两大选刊《小说选刊》和《小说月报》都以头版头条的地位转载了它,电影制片厂又准备把它拍成电影，省社科院文学所又专门召开讨论会研究它。

都市里的烦恼人生——浅评影片《混在北京》的思想意蕴

影片《混在北京》讲述了几位在北京某出版社“混的”,同住一楼的年轻人的故事。他们中间,有的为圆出国梦而朝思暮想,有的为了收入的丰厚而机关算尽,有的为着自身的追求处处碰壁最终失魂落魄,有的团名利双收断送了夫妻情谊,有的为寻求一个安乐窝而苦恼奔波……编导选择了一个看似狭窄、实则广阔的视角——文化圈。

课外辅导学生阅读池莉小说之池莉的另一面——《青奴》与《烦恼人生》之比较

池莉是"新写实主义"的代表作家,她的作品《烦恼人生》被誉为"新写实主义"的代表作品。其向我们展示的是普通市民纷繁、琐碎的原生态的生活表象,显露出了丰富的现实内涵。这部作品在让我们感受到生活的真实的同时,又体会到了作者对生活的深刻思索。可以说,各种语言迷宫和故事圈套在池莉的《烦恼人生》里是销声匿迹的,她也没有在刻画英雄人物。她选取的是广大人民再熟悉不过的生活。