暮年暗语:林风眠《人生百态》组画研究

林风眠的纸本彩墨《人生百态》组画创作于20世纪80年代他定居香港地区期间。“人生百态”意指人生的各种形态。本文以该组画为对象介绍作品概况及研究现状,并通过图文资料的勾连,论证它是林风眠在暮年以戏曲人物、古装人物、女人体这些他长期实践的主题表现其经历和情感的作品,过往人生被隐秘地融入对传统文化、现代艺术形式的探索之中。遗憾的是,它可能未及完成。

文学主题展:感悟人生百态,抒写生活之思

【设计说明】本任务群旨在让学生通过梳理情节、分析人物,以多样的形式呈现对作品的理解,感受文学作品的独特魅力,提升审美能力和审美品位,并通过小说的学习和写作小小说,让学生感受纷繁的社会生活,体味人情冷暖,借鉴小说的写作手法,抒发自己的情感,“获得对自然、社会、人生的有益启示”。

解构《再见歌舞伎町》中的人生百态

广木隆一执导的电影《再见歌舞伎町》讲述了在一家情人旅馆里发生的五对男女情人之间的纠葛,以及在此旅馆中所上演的人生百态。本文将详细分析"废柴"店长彻与歌手女友;蛰伏等待诉讼期过去的铃木与康夫;期待回国的应召女郎伊利亚与男友这三对情侣的人生处境与导演寄托在其身上的情感诉求。其中包含着对人生的迷茫、对未来的希冀与身居底层却不放弃的奋斗,每一种精神状态都映射了现实社会中的一部分人。在软情色的包装下,再现真实人生。

在《芳华》中阅尽千帆看人生百态

电影《芳华》以刘峰和何小萍为主人公展开叙述,让我们体悟到一种阅尽千帆看人生百态的深刻。本文主要从青春之美的飞扬与年华逝去的无奈、人性善恶对立、历史和现实的对照、战争的残酷与和平的弥足珍贵等四个方面进行分析,从中更好地理解人性、人生和时代。

人生百态,悲天悯人——毕淑敏一组散文选读

【主题导语】毕淑敏（1952.10—）女,生于新疆伊宁。1969年入伍,在部队当兵11年。从事医学工作20年后,开始专业写作,1989年加入中国作家协会。著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《女心理师》《鲜花手术》等,曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖等各种奖项30余次。

“罗生门”电影艺术的人生百态

黑泽明用不同的艺术形式诠释了"罗生门"主题中蕴藏的深刻含义,揭示了人性的弱点。电影《罗生门》设定出直面人性善恶的决策难题,将人生百态囊括在了电影的故事情节当中。故事中的人物各自从利益最大化的角度出发,选择了最有利于自己的事件叙述方式,展示了人性的自私、悲哀与不可信赖。这类题材的影片已经成为电影创作中具有普遍意义的符号,承载着电影人对人性中阳光一面的鼓励与赞扬。

从琉璃行行中看人生百态——读康爱娟长篇小说《西冶大天井》

康爱娟的长篇小说《西冶大天井》总计30万字,是一部用文学形式反映一代琉璃炉匠在生活的磨难下,依然执着于传统琉璃工艺的生产、销售和传承,从而使琉璃这一传统文化得以流传的作品。炉匠作为社会的底层人物,虽一直被人瞧不起,但却用他们对琉璃工艺的热爱赢得所有人的敬重。

人生百态 风物千姿——《泰华文学》短篇小说评介

泰华写作人协会编辑出版的《泰华文学年刊》(1987年),在“八三文艺征文”的基础上,选取近数年发表于华文报文艺副刊的作品,以及一些新作,汇集了短篇小说共二十六篇。这些作品都具有一定的代表性,虽然还未能囊括泰华文学短篇的全貌,但其中新老作家汇聚,名篇叠见,正如本刊编后话中所说:“泰华写作人,人材辈出,佳作纷陈。‘春风光发苑中梅,樱杏桃梨次第开’。”因此也颇能反映泰华文坛近年来那种繁花似锦的盛况。豹斑之窥,海蠡之测,也可以帮助我们对泰华文学现状增加了解。

《四世同堂》里的人生百态

老舍先生的儿子舒乙曾这样概括父亲:“老舍是一个北京人,是一个满人,是一个旗人,是一个穷人。”这个概括很恰当。我们从老舍先生的很多作品中,都能够看出这些特点,其中“北京人”和“穷人”的视角尤其突出。老舍先生的《四世同堂》,正是从这样的角度来展开故事的。故事发生的主要地点是北平城里西城护国寺附近的“小羊圈”,是一个平民杂居的胡同。虽然这里三教九流人员复杂,但总体上看是以平民——亦即“穷人”为主的。其实这里可以被看作一个缩影,这里上演的百态人生,在上个世纪前叶,也正在全北平,甚至全中国上演着。

品味人生百态

近日偶读卡耐基先生的《人性的弱点》衍生出许多惑想。人生实在如同一席丰盛的餐宴，每个人都面临着甜酸苦辣的生活之餐的选择。颖者、智者择其香甜，避其苦涩，昧者或耍小聪明者择其酸楚，执迷不悟。也许有人会反唇相讥?我并不想这般艰辛困苦，可命运对我不公平，厄运接踵而至，好事从不双降。人们常说人生有百态，但却很少有去研究这百态的真正成因，其实早在半个多世纪以前卡耐基先生就以智者的洞察力告诫人们：阻碍你成功的天敌是你的心态，所以，从更深一层的意义上去品味人生百态，应是去揭示造成这种百态图的人的心态。

相声:说学逗唱,人生百态

很多小朋友都爱听相声,台上两个人说的对口相声最常见,几句话不到,就能逗得大家哈哈大笑。相声起源于京津冀(河北省简称),兴盛于明清两朝,现在已经普及到全国乃至海外。相声来源于民间,也最受普通百姓欢迎,给平淡清苦的生活带来了不少欢乐。

丰富小说天地,综观人生百态——九年级下册第二单元整体教学设计

九年级下册第二单元是初中阶段的第二个小说单元。该单元围绕人文主题“人生百态”选取了《孔乙己》《变色龙》《溜索》《蒲柳人家》四篇小说。《孔乙己》和《变色龙》作为教读课,前者塑造了孔乙己的“苦人”形象,揭露了科举制度的弊端以及国民的劣根性,后者是讽刺小说,通过警官奥楚蔑洛夫对一条狗的态度的几次变化.

步恩撒:镜头下的人生百态——摄影师步恩撒访谈

一组组不寻常的镜头,曾经以最大限度的近距离接近抢救中的病危患者、紧张的春运……镜头背后的那双眼睛,4年来执著坚持着一件事情:记录。2006年5月11日,记者有幸采访到了这位同行,他就是浙江每日商报报社的摄影记者步恩撒。对于整天都奔波于路上的步恩撒来说,照片记录的虽然是过去式,但那些来自真实的珍贵瞬间,却一次又一次唤起了人们的记忆。

百姓生活 人生百态

伴随着经济的飞速发展,百姓的生活水平也迎来了翻天覆地的变化,这些变化已经渗透到生活中的方方面面。虽然算不上岁月静好,但也现世安稳。老百姓的日子,大抵就是这样平淡如白开水但不缺乏烟火滋味儿。

引电影入课堂,看人生百态

在教学中，将电影入引课堂，可以增强知识的趣味性，提高学生的学习兴趣，从而提高学生的学习效率，提高教学质量。

志存高远做时代楷模 跌宕起伏尝人生百态——记山东省庆云鑫盛房地产开发有限公司董事长宋文荣

题记：他的创业与拼搏,成功与挫折,痛苦与欢乐,豪情与委屈,穿插交织,跌宕起伏。宋文荣在求生存、争平等、干事业、圆梦想的路上,饱经世间风霜雪雨,尝遍人生苦辣酸甜,终于登上事业的巅峰。他的故事,是一代中国农民工命运的缩影。改革开放的大时代,造就了宋文荣的传奇。

微缩人生百态的“菜市场”

汪曾祺先生曾在《食道旧寻》里写道:“到了一个新地方,有人爱逛百货公司,有人爱逛书店,我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、鲜鱼水菜,碧绿的黄瓜、通红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。”若论生之乐趣,菜市场绝对是最佳体验场所。每天清晨,第一个从沉睡的城市中苏醒过来的就是菜市场。

姜薇 波澜时代阔无边 人生百态细细研

时代波澜壮阔,生活广阔无边。聚焦一个主题,瞄准一个题材只是出发点,如何在题材的框架下找准描写的角度,反映现实、观照现实、回应时代、昭示未来是每个编剧需要面对的难题。但我认为破解这个难题不能一而就,它建立在深人生活的基础上,以认真观察生活为起点。

郎庄面塑: 指尖上的艺术 捏塑世间百态

面塑,俗称“捏面人”“面花”“礼馍”,也被称作“舞动在指尖上的人生百态”,距今已有2000多年的历史。在捏面艺人手中,小小的面团几经捏搓揉掀、点切刻划,顷刻之间,栩栩如生的艺术形象便脱手而成,千姿百态,极具魅力。郎庄面塑俗称“面老虎”,是流行于山东省冠县郎庄的一种传统食用塑作艺术。据郎庄村碑记载,明代洪武年间,有郎姓兄弟从山西迁徙至此,以姓立村,名为“郎庄”。

拨开历史尘烟 观照人生百态——王火文学创作论

“生活,是源泉;真实,是灵魂”^(①),这是王火一贯坚持的创作原则和审美追求。他怀着一颗朴素的心和饱满的激情,回望历史,观照现实,用笔表现在时代变革和生活激流中人的历史与历史中的人。作家一方面将个人记忆与史料相结合,采用现实主义创作方法书写革命战争,呈现历史长河中的人物命运的跌宕起伏和中华民族发展的前进性和曲折性;另一方面,不拘泥于历史题材和传统表现方法,积极开拓新的题材,洞察五光十色的现实社会中人物的悲欢离合与爱恨纠葛,凸显人物的真实生存状态。无论是写作革命历史题材还是写作现实题材的作品,王火都能够以真实、真相和真情为基石,进行审美想象和审美思考,反映不同时代背景下人的生活、思想、情感和愿望,关心人的生存状态,流露出对历史的敬畏和对现实的关切。