为什么人生问题不断地发生?——教育社会学的视角

作为一个社会事实,人生问题需要得到教育社会学的关注和解读,对人生问题的研究,适宜采用"历史事实+逻辑分析"的方法。自近代以来,中国社会急剧转型,人生问题在清末民初、文革时期和当代中国频频出现,其特征主要表现为迷失方向的内心焦虑、缺少责任的自我中心、不受控制的欲望贪念、缺失禁忌的处世规则、缺乏理性的从众媚俗、丧失善念的情感冷漠六个方面。综合社会系统、教育系统和人的因素三个方面,从历史事实和当前经验实证分析出发,可以概括出人生问题的一般分析框架。本文认为,社会化模式是影响人生问题的重要因素,社会失范是导致人生问题频发的根源,社会控制的失范是外因,自我控制的丧失是内因。最后从社会系统层面和教育系统层面提出了破解人生问题的思路所在。

教育如何回应人生问题:挑战、经验与对策

在现代性的背景下,青少年所面临的人生问题在当代愈发普遍而严重,衍生为不可忽视的社会问题和教育问题,频发的人生问题向全社会和教育系统提出了严峻挑战。历史经验值得借鉴,在传统中国和建国初期并不存在整体性人生问题;通过与人生问题多发的历史阶段相比较,并借助结构/功能分析模型,从社会层面和教育层面归纳出不存在整体性人生问题的社会形态和教育形态的共同特点。结合历史经验和现实状况,从社会系统和教育系统两个层面提出了回应人生问题的教育对策。

以代偿教育弥合学业目标与职业目标之鸿沟——对当代大学生人生问题的几点思考

采用“历史事实+逻辑分析”的教育社会学框架、以教育经历为线索分析大学生人生问题,发现当代大学生经历的基础教育为他们提供了一种变相的“人生承诺”,使他们愿意在一定程度上被隔离于社会之外。但是,快速发展的社会信用分发机制造成了新的“学历贬值”,使“高考”不再能兑现原有的人生承诺,当代大学生就此遭遇了群体性的理想幻灭,本就脆弱的“学业目标”到“职业目标”的过渡机制也由此进一步断裂。缺乏目标过渡的学生往往延用“校园思维”处理社会关系,并表现出种种问题行为。解决大学生人生问题的关键在于重建“学业目标”到“职业目标”的过渡机制,当务之急是在大学阶段以代偿教育弥补学业目标和职业目标的鸿沟、建立两者间的联结,具体需要将“三全育人”理念渗透到生涯教育中,构建学业目标与职业目标的“联结通道”;强化高等教育的社会化功能,破除“学历贬值”困境;加强人生价值引导,培养“生涯性视野”。

关于人生问题研究的方法论沉思

要推动中国目前有关人生问题的理论研究，必须首先探讨面向２１世纪中国人生理论研究的方法论问题。其中有三点应特别引起我们的注意：一是应将人生问题研究的出发点从阶级转变为社会阶层，研究的重点是人生观与人生实践有机统一的人生模式问题；二是应注意分析传统中国人与当今的中国人在建构其人生模式过程中所受的因素的影响及其作用；三是在人生理论的探讨中，应该把人死观与人生观放在同等重要的位置，在帮助人们建构健康的人生观的同时。

大学生人生问题的调查与思考

为提高大学生的全面素质,培养适应现代化建设需要的人才,必须加强大学生的世界观、人生观、价值观教育,这是因为“三观”的问题是人们普遍存在的,与生活、处世、学习、工作密切相关的现实问题。

重建教育共识——应对现代社会人生问题的必由之路

教育共识是人们对培养什么样的人、如何培养人等教育观念与实践方式的共同认识,现代社会中教育共识的缺失是导致人生问题多发的原因之一。教育共识的达成和重建有助于整合教育力量,促进个体的社会化;有助于凝聚价值共识,促进社会稳定,进而回应人生问题。面对社会失范、价值多元化、教育观念一致性缺失的多重挑战,需要建立开放的教育决策机制,加强公共交流对话,建立民主有序的教育协商程序,提升教育主体的理性认识,超越价值多元化,达成教育共识。

培育健康心灵秩序:教育回应人生问题的关键

从传统向现代转型导致的心灵失序是人生问题频发的根源,因此,培育健康的心灵秩序成为教育回应人生问题的关键。在古代社会,德行为先或理性为重的神圣价值给人们的心灵提供了指导和约束。但在现代社会中,神圣价值崩塌,多元价值的选择所引发的不确定性、极端个人主义、工具理性所激发的功利主义正不断挑战学生的心灵秩序。所以,健康心灵秩序的培育需要通过在不确定性中追求确定性,在社会参与中寻找自我价值,在工具和价值之间寻求理性平衡的教育实践中实现。

梁漱溟与现代中国社会学——以“中国问题”与“人生问题”为线索

梁漱溟从未将自己视为社会学家,但其人生史却与同时代的社会学人有着一些微妙的交集,其关于"中国问题"与"人生问题"的著述和实践亦与现代中国社会学的诸多脉络形成或明或暗的对话,乃至相互映照,互为发明。在这个意义上,梁漱溟始终是现代中国社会学的"同路人"。以陶孟和、杨开道、潘光旦与费孝通四位中国社会学史上的关键人物为例,梁漱溟与他们之间均存在着遇合、关联与对话。首先,在"中国问题"上,梁漱溟的乡村建设进路既与陶孟和关注城市劳工阶级的取向形成对张,也与杨开道的乡约制度史考察构成互补。其次,在"人生问题"上,梁漱溟的中国文化研究既与潘光旦在其儒家社会思想论述中重建"人的研究"的努力相契合,同时也深刻影响了费孝通的"文化自觉"反思。因此,要将梁漱溟重新纳入社会学的视野,仅仅重访他的乡村建设实践并引申其当代价值是不够的,还需要循着晚年费孝通的思路,重新发掘梁漱溟的文化论与人生观对于社会学可能的意义。换言之,中国问题与人生问题是交织在一起的,当社会学在思考中国时,也需要思考人心与人生。

世纪的误读与隔膜——冰心人生问题小说的文化价值解读

冰心是初登文坛就获得巨大影响的作家,回到历史现场,会发现其世纪初的影响,主要来自人生问题小说的创作,然而,评论界和文学史对于冰心人生问题小说的评价,历来都不算高。这一世纪的隔膜,来自文化观念与文学观念的隔膜。冰心人生问题小说对人生意义与价值的追问,切入到了转型时代最深层的意义虚空,呈现了小说是展示存在的文体文化本质,具有不可忽视的文化价值。

寻觅“人生问题”的解答——析王国维哲学追求

王国维是位饱受传统文化价值观儒化 ,而又受西方文化洗礼的一代国学大师 ,身处近代中国由传统向现代社会转变时期 ,从文化价值层面着手 ,由对康德、叔本华哲学的信奉到以实证科学的精神对其责难 ,孜孜以求既“可爱”又“可信”的“真理” ,希望困扰他的“人生之问题”得到解答。然而事与愿违 ,哲学使他陷入两难的困境中 ,不得不放弃哲学研究 。

冲突与超越:一种人生问题的理论思考

人生是非常具体的问题,衣、食、住、行都在其中;同时,人生又是非常抽象的问题,本质、价值、存在、理念、自由等等诸如此类的哲学概念皆可以用来观照它。整合了的人的人生问题十分庞杂,而人生冲突——人们最多,最真切感受到的人生问题则莫过于它,常常感到困惑和难以把握的问题也是它。当今时代,我们都感到正面临着巨大的冲突和严肃的选择:时代、体制的更替,经济、科技的发展,文化板块的撞击等等,各种牵动人心的冲突,一起向我们挑战。我们不由自主地陷入这些冲突的旋涡,我们从来没有象现在这样必须对付整个世界问题,而这些问题却坚持要折磨我们。正因为如此,我们有时迷惘、悲哀、畏惧、退缩;但更多的时候是警醒、乐观、奋起、前进。我们比以往任何时候都更需要更新自我,途径之一便是探索前进的观念。冲突在哪里?怎样超越它?在这些不可回避的问题面前,我们应该有勇气拥出一轮理论的太阳来照亮它们,来照亮我们人生道路的路标和方向。

中产者十大人生问题

1 要孩子还是不要孩子 现在养一个孩子的成本很高,它不单单是指经济成本,还包括时间成本,一个中产者家庭里,如果夫妻都忙得跟臭虫似的话,那养孩子绝对是降低他们生活质量的一个选择.但人的天性却在时不时地催促他们:养一个吧养一个吧.

教育要为年轻生命注入有根的灵魂——当代青少年人生问题频发的根源与教育对策

在无根的心灵漂泊时代,青少年普遍遭遇了人生问题,表现出对人生意义、生存状况的群体性困惑、迷茫、苦闷与焦虑,表现为一种"无根的存在状态"。这种无根的存在状态本质上源于三类相互叠加的动因,即心灵层面的良知缺失、现实层面的存在感缺失以及理想层面的意义感缺失,这对教育提出了严峻的挑战。为此,需要致良知以恢复青少年的心灵秩序;开展基于人生实践的德育以找回青少年的存在感;融入家国情怀铸就青少年坚实的精神根基,使青少年把自己的成长与祖国的发展紧密联系在一起,从而帮助青少年解决人生问题。

当代人生五大问题及其对策

当代人之人生问题主要有五个:从政者的人生境界问题;知识、学历与素质问题;"一无所有"之人生焦灼感的问题;何谓幸福生活的问题;竞争的人生与人生的竞争问题。所有这些当代人之人生问题的解决,都应该在具体问题具体分析的基础上寻求科学的解决方法与途径。

大学生人生社会问题的心理咨询模式

与改革开放以前出生的大学生相比,当代大学生人生价值观念发生了巨大深刻的变化,当代大学生人生价值观念发展特点使他们容易出现一些人生社会心理问题,比如,政治心态上的迷茫、理想信念的模糊、生活及生存的无意义和无价值感、价值观念的矛盾冲突和思维方式的自我中心主义倾向,造成这些人生社会问题的原因既有大学生个体成长的问题,也有社会环境的病理性因素,因此干预和处置的方式也应是综合的,应积极探讨一种针对大学生人生社会心理问题进行咨询的心理咨询模式。

冯友兰对人生问题的思考及其人生境界论

人生问题是哲学的最高问题,任何哲学家对哲学问题的思考最终总会涉及人生问题,也是近代以来中国哲学家普遍关注的重要论题。冯友兰的哲学兴趣虽然起于逻辑学,但他认为哲学的任务在于提高人的精神境界。随着哲学研究的深入,他逐渐地思考起人生问题,并贯彻其新理学思想,最终创立了独具特色的人生境界论。冯友兰的人生境界论在中国近现代哲学史上具有重要的价值和意义,对当前摒弃客观唯心主义的弊病,对人们实现自身价值、探索生命意义仍然具有重要的启示意义。

法国青年对人生几个重要问题的态度

随着法国社会的发展,社会思潮也发生了转变。青年对金钱、政治地位、社会工作、社会关系、情感世界的看法和国防军事态度,已不同于前辈了。他们对自己的社会地位、财富、阶级和政治是不大关心的,主要关心的是自己生活质量是否得到提高,特别是对爱情和友情的重视。

透过大学生的心理问题看我国大学生的人生观教育

通过个案心理咨询和随机抽样调查,发现了在当代大学生人生观教育中存在的问题以及产生心理障碍的根源。结合人生意义的探讨,提出了在社会主义市场经济体制下进行大学生思想政治教育的建议。