现代教育实践中对人的假设

纵观教育发展的全部历程,我们会发现在教育实践活动中,人作为教育的主体和重要客体之一,是一条贯穿始终的线索。但由于对人的看法不同而引发了不同的教育观念,而所谓对人的看法,从根本上讲是对人性的看法,在教育实践研究中表现为人性假设。因此,在教育实践中形成科学的人性假设,树立科学的学生观、教师观,并构建学生与教师之间和谐的关系,是教育中重要的事情。

民法社会化的另一视角——人的假设角度

对于民法社会化思潮的原因有着不同的解析,本文试图从人的假设的角度对民法社会化的动因进行分析。本文认为现代社会是一个风险社会,基于风险社会现代民法中的人是"风险人"而不再是近代民法所假设的"经济人"和"理性人"。民法社会化正是基于这一假设的转变,而基于人的假设转变的民法社会化对中国民法也有着莫大的启示。

浅论新课程改革所隐含的人的假设

古今中外的教育理论和教育实践都明言或隐含着某种对人的假设,从而构成了从"内发"到"外铄"两个极端间的教育理论与实践的序列。新课程改革理论和实践的背后同样也隐含对人的假设:人的本性是向善的,人是具有学习心向的,人是自我发展、自我实现的。这种假设对我国基础教育的影响有积极的一面,同时也存在着一定的局限性。

人的假设与经济理论体系

近年来,当我国哲学界、文学界卷起一阵又一阵“人学”旋风时,经济学界对人的分析却表现出令人难以置信的沉默。其实,经济活动是人类最基本的活动,人的心理、人的认知能力、人的行为、人们之间的经济关系都是影响经济现实的最基本的因素。经济学中的人学需要更多的关注和探讨,本文所作的仅限于人的假设与经济理论体系的初步分析。

再谈“经济人”假设

我们初学经济学的时候都会首先接触在经济学 的分析中对人的行为的假设条件的问题,而对"经济人"的假设是诸多假设条件中最基础的一个.本文通过对"经济人"假设条件的论述试图说明是否只有自私性是唯一的假设,为了我们理论发展的完善,我们是否会有可能逐步完善时人的假设务件,从而得出更加具有说服力和更加接近现实的理论.

数量信息不能引发符号的空间表征

该研究为了考察数量信息能否独立引发符号的空间表征,采用若干面积不等的圆和点数不同的点阵作为实验刺激,让被试用左右手按键,判断圆面积的大小,以及点阵点数的多少。结果发现,无论在面积大小判断任务中,还是在点数数量判断任务中,都没有产生SNARC效应。这说明,单纯的数量信息,并不能引发符号进行空间表征。这一结果也在一定程度上支持了Gevers等人的假设:数字的空间表征,是由数字的顺序性信息决定的,而并非是由其数量信息决定的。

内部控制框架中人的隐线索研究

财政部等部门联合发布了我国第一部《企业内部控制基本规范》,并于2009年7月1日起首先在上市公司范围内施行,鼓励非上市的其他大中型企业执行。此次颁布的《企业内部控制基本规范》,对于我国的内部控制体系的建立具有里程碑的意义,引起了社会各界的广泛关注。本文认为,风险产生的根源在于人的属性,在内部控制体系建设中应注重对人本身的研究,内部控制基本规范的建立也应以人为基本导向。

外星人能与我们为邻吗?

1924年12月16日中欧时间18点,科学家从波多黎各用世界最大的射电望远镜(3万瓦)向武仙座发射了一组包含人类生存及地球在太阳系的位置等重要信息,迄今未收到回音。 那么银河系到底有没有人们平常所说的外星人呢?答案是可能没有。宇宙中有没有外星人呢?答案是也许有。 两种答案的根据是以下两种推测:宇宙中,类似太阳的黄白色星体可为生命提供必需的能量。宇宙和银河系中都有这类星体。一般来说。

我欲乘风归去

我欲乘风归去赞歌这次悻了“惜春常怕花开早”的常情。才过三月，未曾谋面的牡丹已成清谈的主题每年一次的洛阳牡丹花会更成为家信中的主旋律。白天决定去会会这“花中仙子”，入夜便蒲满洒洒飘起绵绵细雨，临到出发又善解人意地抛出一个浅笑。朱自清先生说逛南京象逛“古...

海尔蒙“疏忽了对水的研究”吗?

《植物怎样吃“东西”》一课学完以后,一个学生提出:海尔蒙在实验中有一个疏忽:他在实验中只比较了植物和土壤前后重量的变化,而忽略了对水的研究。 对此,我没有简单地回答,而是表扬这个学生具有不断追求新知,勇于探索的精神,引导学生再次认真阅读课本中“海尔蒙的研究”这一节,思考两个问题:

刑法的人性基础

人性,又称为人的本性,是人之为人的基本品性。刑法是以规制人的行为作为其内容的,任何一种刑法规范,只有建立在对人性的科学假设的基础之上,其存在与适用才具有本质上的合理性。因此,刑法的本原性思考,必然将理论的触须伸向具有终极意义的人性问题。 一 在刑法理论上,历来存在理性人与经验人之说,并由此引发了刑事古典学派与刑事实证学派之间的学派之争。