《资本论》中人的全面发展思想及其当代价值分析

《资本论》作为马克思主义经典著作,指出人的全面发展思想是现实存在的,它的产生和发展是有一定的思想文化根源作为基础。《资本论》中阐述了人的全面发展思想的科学内涵,主要包括以下三个方面:人自由的发展,从而使人全面发展;人与人和自然在发展上的和谐统一;未来共产主义社会的本质特征是人的全面发展。这种思想,对当今世界以及当代中国的发展都有着深刻的影响。对新时代坚持人民的主体地位、促进社会的稳步发展、实现人与自然的和谐统一以及使我国向社会主义强国迈进具有重要的指导意义。

数字劳动时代高校劳动教育的目标指向与机制构建——基于马克思人的全面发展理论的思考

在全球数字化转型加速的背景下,劳动主体、劳动工具和劳动对象都不同程度地被打上数字化“烙印”,数字劳动时代已然来临。数字劳动时代,人的能力边界不断拓展,、自主实践不断延伸,社会关系不断丰富,人的全面发展的内涵在数字技术的加持下得到延伸。但数字技术中存在数字剥削、数字规训、数字歧视、数字异化等现象,制约和影响人的全面发展。大学生劳动实践与数字技术的互动较多,高校劳动教育应更多地指向数字劳动而非实体劳动、指向职业性劳动而非体验性劳动。数字劳动时代高校劳动教育应从着力于促进人的能力发展、彰显人的实践主体性、丰富人的社会关系三方面厘清劳动教育的目标指向、内容安排,构建学校主导的协同治理机制、精准匹配的持续创新机制、正向激励的多元评价机制。

人的全面发展何以可能——基于中国式现代化视域下的审视与建构

人的全面发展是马克思对“自由人联合体”中人的存在状态的生动描摹,也是中国式现代化的最终价值旨归。“现实的人”是人的全面发展的逻辑起点,人的全面发展应在满足人的需要的共同体中实现。但受资本裹挟的西方现代化的模式下,人的主体特征消弭,精神提升缓慢,生存空间恶化,整体发展破灭。中国式现代化在全体人民共同富裕中奠定人的全面发展的物质基础,在物质文明与精神文明相协调中激活人的全面发展的精神酵素,在人与自然和谐共生中创设人的全面发展的生态场域,在走和平发展道路中构建人的全面发展的交往关系,在现实性和理想性的交汇中开辟了人的全面发展道路。

人的全面发展理论视域下艺术院校资助育人体系构建路径分析——以广西艺术学院为例

马克思人的自由全面发展强调人的一切属性的全面发展,为从根本上完成这一目标,艺术院校要从全面满足人的需要、人的个性、人的能力和人的社会关系四个维度优化资助育人途径,积极推动资助育人体系的构建。文章以广西艺术学院资助育人体系构建实践为着眼点,提出了在马克思人的全面发展理论视域下,艺术院校资助育人体系构建的若干路径,如物质帮扶、精神激励、加强思想引领、培养综合素质、强化感恩教育等。

紧扣高品质生活 促进人的全面发展——浙江公共服务发展现状及2024年展望

浙江公共服务已从“量的积累”发展到“质的提升”和“供需的适配”。展望2024,要进一步在“空间适配”“人群适配”“供需适配”“人的全面发展”上下功夫公共服务是公平正义的基本保障,是良政善治的重要标尺,是推进共同富裕的核心内容和关键所在。公共服务的提档升级,有利于增强人民群众对社会经济发展的现实感知和对社会治理成效的切身体验,提升人民群众的安全感、获得感、幸福感,是中国式现代化进程中增进人民福祉、促进人的全面发展的应有之义。

人的全面发展理论下医学类高校“3+N”协同育人机制研究

马克思提出的“人的全面发展理论”对当前我国高校人才培养具有指导意义。文章立足理论内涵,进一步对高校“协同育人”进行梳理和深化,探索当前医学类高校辅导员、思政课教师、专业课教师、带教教师、科研教师等形成的“3+N”协同育人共同体体系,提出确实有效的可持续、可复制的实施方案。通过问卷调查、案例分析和实地访谈,了解当下协同育人的现状和存在问题,并在此基础上探索科学的协同育人方法,提出医学类高校“3+N”协同育人共同体体系建构实现机制。

人的全面发展理论视角下提升高校劳动教育的实效性研究

马克思关于人的全面发展理论是高校开展劳动教育的理论指导,是实现立德树人根本任务的重要途径。分析高校劳动教育的困境与成因,以人的全面发展理论为指导,围绕学生多元主体需求、劳动能力提升、个性自由发展与社会关系发展,明确高校劳动教育的任务、内涵、核心,进一步助推高校学生的劳动认知、劳动能力与劳动思维培养。积极开展高校劳动教育研究,创新与发展了马克思主义劳动观,也是探索促进人全面发展新路径的时代要求。

人的全面发展理论视域下高校社会主义核心价值观教育路径探究

文章以社会主义核心价值观教育为研究对象,通过文献综合研究法探讨了人的全面发展理论视域下高校在开展社会主义核心价值观教育过程中的教育模式单一、内容空洞以及社会实践虚设等方面的问题,并围绕这些困境提出引进新媒体、转变教学内容、落实社会实践以及丰富校园文化等一系列对策,通过这些对策的落实能够着力推进社会主义核心价值观教育,促进人的全面发展。

精神生活共同富裕赋能人的全面发展:维度、挑战和路径

精神生活作为人的类特征和独特存在方式,其实质是为了促进人的全面发展。推进精神生活共同富裕是促进人的全面发展的重要基石。精神生活共同富裕从规模效应、和谐效应、倍增效应、乘数效应这四重维度赋能人的全面发展。当前,精神生活共同富裕赋能人的全面发展面临着精神生活的生产偏离人的精神需要、精神生活的异化宰制人的精神世界、精神生活的失衡影响人的精神素养等现实挑战。聚焦这些现实挑战,在迈入中国式现代化新征程中,精神生活共同富裕赋能人的全面发展可以从以下三条路径推进:通过精神生活供给效能的提升满足人的精神需要;通过精神生活生态空间的净化丰富人的精神世界;通过精神生活共享发展的推动提升人的精神素养。

数字社会视域下中国式现代化与人的全面发展

现代化最为重要的是人的现代化,促进人的自由全面发展是中国式现代化的核心目标。没有信息化就没有现代化,没有数字化就没有中国式现代化的蓬勃发展。数字社会视域下,需要进行一种适应性变革和调适,进一步释放数字生产力,夯实人的自由全面发展的物质基础;加强数字可行能力建设,为人的自由全面发展提供必要的基础保障;提升数字文化力,为人的自由全面发展提供坚实的精神文化支撑。

论共同富裕与人的全面发展的内在统一关系——基于马克思恩格斯的相关论述

共同富裕是共产主义社会的基本特征,人的自由全面发展是共产主义社会的本质,两者之间存在着紧密的逻辑关系。马克思恩格斯坚持人民主体地位,创立唯物史观,实现了社会历史研究的革命性变革,使共同富裕和人的全面发展成为科学构想。共同富裕与人的全面发展相互依存、相互促进。共同富裕是实现人的全面发展的基础,只有全体社会成员共同享有物质财富和精神财富,才能实现每一个人的全面发展。人的全面发展是实现共同富裕的动力,提高人的综合素质、促进人的全面发展是发展生产力进而实现共同富裕的动力源泉。人的全面发展和共同富裕都是共产主义的内在要求,都是共产党人肩负的伟大使命,要在相互促进中实现二者的内在统一。

习近平文化思想推动人的全面发展的三重向度

马克思主义唯物史观认为,文化的本质和功能是为了实现人的自由全面发展。从人的本质维度、精神富裕维度以及人类共同价值维度分析可见,习近平文化思想正是以求解人的全面发展为线索进行文化思想理论创新。当前在社会主义文化建设中,需要协调多元主体共同发力保障人的文化权益,以筑牢精神家园为价值归旨推动文化发展与人的全面发展互促共进。

人的全面发展视域下的精神生活共同富裕论析

在当下已经全面建成小康社会的时代背景下,精神生活共同富裕是最终实现共同富裕的应有之义。在理念上,要厘清精神生活共同富裕和人的全面发展理论的内在逻辑。在实践上,要聚焦人的全面发展,以优质的精神生产供给满足精神生活的美好需求,以公正的精神产品分配维护精神生活的权益共享,以积极的精神交往传播凝聚精神生活的价值共识,以理性的精神消费观念促进精神生活的优化跃升,最终实现人的全面发展和人的精神生活共同富裕相统一。

中国式现代化视阈下实现人的全面发展的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑

中国共产党人在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中,走出了一条富有中国特色的现代化发展道路。推进中国式现代化与实现人的全面发展本质上是一致的,中国式现代化的理论和实践丰富了马克思主义关于人的全面发展思想。就中国式现代化进程中实现人的全面发展问题而言,马克思主义人的全面发展理论是其理论逻辑,中国共产党对人的全面发展和中国式现代化的探索、推进和拓展是其历史逻辑,中国共产党在现代化建设领域为实现人的全面发展开辟的中国式现代化新道路和人类文明新形态是其实践逻辑。

体育促进人的全面发展的内在旨趣

体育是促进人的全面发展的重要手段,事关人的幸福安康和人的现代化。中国式现代化是一项伟大而艰巨的事业,体育促进人的全面发展成为时代的强劲呼唤。从理论向度来看,实现人的全面发展是马克思主义的价值追求,体育促进人的全面发展成为题中之义。从实践向度看,推动体育促进人的全面发展,蕴含着以增强人民体质为基础,以提升文明水平为突破,以提高全面素质为取向,以协调和可持续为要求,以增进人民幸福为旨归。

中国式现代化促进人的全面发展的理论分析

人的全面发展是马克思主义的本质追求,是对资本主义社会人的发展抽象化、片面化的超越。马克思认为,满足人的需要、丰富社会关系、充分发展个性和能力,是人的全面发展的主要表现。中国作为社会主义国家,推进人的全面发展,既符合中国特色现代化的内在要求,也是中国特色现代化的现实发展需要。通过改善人与自然的关系,促进两者和谐共生,为人的全面发展提供良好的生态环境,中国式现代化的持续推进为人的全面发展奠定了物质基础,取得了实质性进展,显现出了实现人的全面发展的现实可能性。

试论马克思人的全面发展理论及其对新时代大学生思想政治教育的重要性

马克思人的自由全面发展理论是马克思主义理论的核心内容,对人和社会的发展具有非常重要的指导作用。我国在发展的道路上必然会遇到很多新问题和新矛盾,其中人扮演着关键角色,因此促进人的自由全面发展尤为重要,它也是衡量社会发展的重要标准。本文从马克思关于人的自由全面发展的基本意涵入手,以新时代大学生为主体,探讨了人的全面发展理论对大学生的重要性,最后根据人的全面发展理论与思想政治教育的一致性提出了实现新时代大学生思想政治教育全面发展的对策。这有助于新时代大学生更加深刻地认识到自身的主体地位和认识到的人的全面发展的本质规律,以此阐明马克思人的全面发展理论对新时代大学生思想政治教育的重要意义。

马克思人的全面发展思想及其当代价值

马克思主义人的全面发展思想是有关人的全面解放的理论,其既是马克思主义理论的核心价值范畴,又是马克思主义的最高价值要求。资本主义工业时代的到来“、异化”劳动的产生以及哲学家们的不懈探索为人的全面发展思想提供了前提,人的全面发展包含着人的需要、能力、社会关系和自由个性四个层面的发展。文章对马克思人的全面发展思想的形成条件和主要内容进行深入探究,并阐述了马克思人的全面发展思想的当代价值。

解码新时代人的全面发展的历史性成就

实现人的全面发展是马克思主义的最高价值诉求,是中国共产党人在革命、建设和发展各个时期为之奋斗的根本目标。人的全面发展在每个历史时期有着不同的内容及实现方式,人类社会发展进步的过程也是人的全面发展的过程。新时代我国坚持推进人的全面发展并取得历史性成就,其成功密码在于:新时代中国社会主要矛盾构成人的全面发展的根本动力、“以人民为中心”的发展思想直接引领人的全面发展、构建人类命运共同体理念为人的全面发展开拓新空间。推进人的全面发展是党和人民事业兴旺发达的强大根基,对于推进人民幸福、民族复兴和人类社会发展具有不可估量的重大意义。

论“人的全面发展”与“两个一百年”奋斗目标的关系

人的全面发展”是人的发展的最高阶段,也是中国特色社会主义发展的最终目标。改革开放以后,中国共产党提出的“两个一百年”奋斗目标俨然是现阶段我国为实现共产主义、实现“人的全面发展”的重大现实举措。二者在哲学维度上是相互促进的辩证统一关系,在价值维度上有着“全面性”的高度契合,在逻辑维度上体现了“国家社会发展起于人且复归于人”的关系。