从“史的宏大”到“人的回归”——论当代历史小说的创作走向

在当代历史小说创作领域,随着时代主题的变迁和作家主体性的日益张扬,更具人性深度的创作面被开掘,阶级、革命、历史等宏大叙事逐渐为人性的抒写所取代,"人的回归"主题得到了愈益鲜明的体现,其经历了从隐性显现到狂欢表演,最终走向正常表达的三个阶段。本文结合当代文学发展进程中不同时期的历史文学作品,具体分析了当代历史小说的总体创作走向。

论当代历史小说中“人的回归”——兼论当代历史小说的创作走向

在当代历史小说创作领域，随着时代主题的变迁和作家主体性的日益张扬，更具人性深度的创作面被开掘，阶级、革命、历史等宏大叙事逐渐为人性的抒写所取代，“人的回归”主题得到了愈益鲜明的体现。文章结合当代文学发展进程中不同时期的历史文学作品，具体分析了当代历史小说的总体创作走向。

“城归”:乡村振兴中“人的回归”

在乡村空心化的背景下,"城归"所引发的乡村人力资本革命对于乡村振兴战略具有特别重要的意义。"城归"作为乡村"人的回归",它是一种主体性的回归。"城归"之新,主要表现在两个方面:一是他们以倾向于乡村的姿态而出现,二是他们对中国乡村问题具有深切的社会知觉。以"城归"为核心,在乡村振兴的策略上,需要保持文化的"乡土性",需要培育乡村的"情感共同体"与塑造"新乡贤"的角色。

“人”的回归与高等教育研究的微观转向——来自微观史学的启示

长期以来,“宏大叙事”传统导致中国高等教育研究的“人学空场”,进而导致研究的空疏乃至虚化,甚至造成人的道德、情感、价值、审美等精神追求的坍缩。西方微观史学着力于对宏大叙事史学弊端的矫正与超越,以小对象、小叙事、小格局的研究范式将历史研究落实到“具体人”身上。高等教育研究可通过借鉴微观史学范式,破解宏大叙事带来的人学空场,使“人”得以回归与复魅,“以人为本”构建适合高等教育研究特点的微观研究新范式,推动高等教育研究的微观转向。

施密茨的“人的解放与回归”及其意义

在新现象学家施密茨看来人的解放就是知觉主体的脱离显现,即从融合的原初当下的5个维度中展开凸现出来,呈现出主客体差异。施密茨人的解放就是以身体为轴心的空间性展开的过程。马克思从实践出发寻求人的宏观的、社会的、自由的、全面的解放。两者互为补充,马克思的宏观的人的解放为施密茨的个人主体的解放提供了坚实的社会基础;而施密茨个体的、自身的解放对马克思的人的解放提供了一个微观上的补充。

当代教育中人的失落与回归——从对人性的认识出发

教育是培养人、塑造人的社会活动,因此,研究教育必然要研究人性。在马克思看来,人的需求就是人的本性。那么教育对于个体的意义,就是使个体具有正确合理选择自己发展方向的能力,提高个人满足自己合理需要的能力和向新的需要层次跃迁的自觉意识与能力。然而,当代教育一味强调对社会发展的推动作用,成为满足社会需要的工具,置人的需求于不顾,导致了人性的虚无。因此,为了使教育更能满足受教育者的生命需求,本文试图从人性的视角,去追问教育的本质,并用这种人性理解来关照教育,以期引导教育转型的理想走向。

新折扣语境下的自有品牌

自有品牌是总成本领先模型的要素之一代表着理性人的回归,代表着极致的供应链变革能力,代表着零售规模化之后的品牌溢价红利。自有品牌大火,背后有什么逻辑吗?硬折扣大火,二者有关联吗?笔者试着分析一二,以飨读者。

主体间性视角下的现代德育主体走向

主体性哲学基础上的德育在我国仍未跳出传统德育的模式,在全球化背景下,这种德育存在诸多问题和局限性。以一种新的哲学视角——主体间性观照我国德育,使德育从传统走向现代,形成主体间性德育,使我国德育走出徘徊,提升德育的实效性。

真实性评价:人的评价理念——一种新的教育评价观的哲学思考

作为一种新的教育评价理念——人的评价,真实性评价诞生于对人的生命意义和价值的发问和追寻中,积极追求着人在教育评价中的回归。这是教育评价发展的当代主题。人在真实性评价过程中以主体身份实现主体建构,进行自由选择,因此生活于本真状态之中。基于真实性评价的哲学思考,"人在教育评价中的回归"这一当代主题在哲学意义上得以充分展开。

走向现代德育——以主体间性视角分析

主体性哲学基础上的德育在我国仍未跳出传统德育的模式。在全球化机遇下,这种德育存在诸多问题和局限性。以一种新的哲学视角——主体间性观照我国德育,使德育从传统走向现代,形成主体间性德育,无疑是使我国德育走出徘徊,提升德育实效性的有效途径。

让英雄典型走下神坛——典型人物报道误区的文本分析

本文试图从对任长霞的典型报道的文本分析切入,探究人物报道中出现的"神化"现象及其成因,并在对文本的分析过程中探寻人物报道回归新闻规律的解决之道。

慕课教学缺失情感教育——基于雅斯贝尔斯的交往思想

雅斯贝尔斯倡导在交往中实现情感教育,大学中师生之间通过富有爱的交往培养研究事物的态度和科学的思维方式,慕课以其开放性和个性化挑战了传统的师生交往方式。慕课中的师生交往缺乏真实体验,虚拟教学场景难以调动学习者的积极性;慕课中的师生交往难以实现真正的个性化,众多学习者难以制定灵活的学习计划;慕课中的师生交往缺乏情感关怀,提前录制授课视频难以满足学习者即时产生的情感需求。因此,慕课的授课方式难以实现对学生情感教育的目标。真正的教育强调人存在的价值以及师生之间的"对话",从而来实现对人类情感的回归。

现代性语境中人的消费异化及善治方案

异化现象在社会发展过程中不可避免,且不同时期表现形式各异。在"消费本位"的现代社会中,人成了非理性的消费机器、被符号化的商品,这直接导致人的主体性的弱化和虚假的身份认同,丧失了精神家园,背离了人的自由全面发展的宗旨。幸福美好生活的实现需要矫正片面、畸形的消费观,通过重建消费意识形态、引导理性需要观、树立生态消费观等善治路径,以关怀全球生态和后代发展为价值导向,真正实现人的回归。

图书馆交流功能在智慧图书馆中的体现与扩展

随着智慧城市理念的提出、物联网技术的发展,智慧图书馆应时而生。本文拟从图书馆的交流功能出发,探讨智慧图书馆的内涵及可能性。图书馆的交流功能作为基本功能之一,从传统图书馆时代人与知识单一交流形式发展为智慧图书馆时代人与知识、人与人、人与空间的多维度交流形式。体现出服务人性化、交流介质多样化、参与互动性增强的特点。智慧图书馆交流功能的需求与实现,体现了人的回归,图书馆初始精神的回归。

漂泊

秋已暮,露水凝成白霜,天间那轮月,清冷而高远,怎么没有故乡的那般明如银镜呢?孤月对影,举杯邀,唯有清风曳烛光,拂额前白发,轻伴鼾声到天明. 群雁举翼,相击而鸣,借秋声,奔南飞.枯黄的叶,逐着风,欢送一队队人的回归.待到大雁踏春来,早已树是叶非,却无暇顾及,一年一年,秋去春来.谁会去想,这番规则,竟是未别而别、一别永别的漂泊?

Combining Principal Component Regression and Artificial Neural Network to Predict Chlorophyll-a Concentration of Yuqiao Reservoir’s Outflow

In order to investigate the eutrophication degree of Yuqiao Reservoir, a hybrid method, combining principal component regression (PCR) and artificial neural network (ANN), was adopted to predict chlorophyll-a concentration of Yuqiao Reservoir’s outflow. The data were obtained from two sampling sites, site 1 in the reservoir, and site 2 near the dam. Seven water variables, namely chlorophyll-a concentration of site 2 at time t and that of both sites 10 days before t, total phosphorus(TP), total nitrogen(TN),...

语文教育“人”的回归

以人为本的时代,呼唤教育"人"的回归,如何在新课程改革中发挥语文学科的"人文"优势,实现语文教学的人本、人文、人性,是中学语文教师的使命所在。

琵琶人在航行中——哲学笔记断想

音乐终极论者,追问情本体是音乐事业的必然。德国哲学家海德格尔（1889~1976）主张用诗性语言表述文本,意在更接近人的本真之性。本文作者用半诗半文的形式解读琵琶艺术人生,做一次大胆的＂尝鲜＂。行文形式已经不重要,重要的是把自己想说的话说清楚,又让读者看得明白。作者写作意图仅此而已。

论阶级改造——关于新中国监狱史若干问题的探讨与思考

毛泽东改造罪犯理论的核心是阶级改造。在对战犯的改造实践中，阶级改造取得了巨大的成就。但阶级改造并不具有普适性，因为它的伟大理想和目标超越了社会主义初级阶段的国情。进入新的历史时期以后，中国监狱的罪犯改造开始了“人的回归”。