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存在·生存·生活——论人在世的方式
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作者 王德军 《兰州学刊》 2007年第7期13-16,共4页
人是世界上最复杂和最高级的存在物,人具有自然事物的一切属性。存在是人作为自然物质最具普遍性的在世方式,表现为自然界盲目的运动;生存是人作为有生命的生物(动物)在世方式,表现为人的本能的自然合目的性活动;生活是人作为人(劳动实... 人是世界上最复杂和最高级的存在物,人具有自然事物的一切属性。存在是人作为自然物质最具普遍性的在世方式,表现为自然界盲目的运动;生存是人作为有生命的生物(动物)在世方式,表现为人的本能的自然合目的性活动;生活是人作为人(劳动实践、社会关系、理性、意志、神性、文化等)的在世方式,表现为有意识的功利性目的活动和超功利目的的自由活动。存在生存都是人在世的基础前提和手段,生活才是人在世的目的意义和方式。 展开更多
关键词 存在 生存 生活 人的在世 目的意义
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人是什么:中华创世神话的原初力量与心性结构
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作者 胡建升 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2018年第6期58-67,共10页
发掘初人原型,可以为我们认知"人是什么"提供本土文化智慧。在中华创世神话中,初人原型生自原初大道(0-0)、太极混沌(0-1)、天地阴阳(0-2),并传承了宇宙原初的神圣力量。初人原型与万物同源而异质,但万物为天地浊气所生,而人... 发掘初人原型,可以为我们认知"人是什么"提供本土文化智慧。在中华创世神话中,初人原型生自原初大道(0-0)、太极混沌(0-1)、天地阴阳(0-2),并传承了宇宙原初的神圣力量。初人原型与万物同源而异质,但万物为天地浊气所生,而人类乃天地精气所成,故人为万物之灵。在人之初,人与人之间,本没有什么力量差异,但是随着人在世心性力量的耗散,人就出现了神圣空间的文化分离,出现了心性结构齐全的真人、圣人,以及丧失神圣力量的俗人、小人。为了避免原型生命的人为衰亡,圣人以重返创世神话之初的原初智慧与文化药方来拯救人类在世的颓废状态。 展开更多
关键词 中华创世神话 人与天地 人与万物 人的在世分化 圣人拯救
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