《人的境遇》中的文化想象

《人的境遇》是一部西方哲理性概念小说。小说对人的命运的哲学沉思中隐含着作者的东方文化想象,这种想象是20世纪西方现代人的思想困惑在东方的心理投射,这与西方现代人的二元思维结构和分裂的世界观紧密相关,而其抗拒命运的途径中也显出人道主义的缺失与不足。

神话、宗教与人的境遇——伊利亚德哲学人类学思想探微

伊利亚德认为,文明始于人类存在之定位及其存在模式的选择。神话是远古初民认识世界与自我、构建独特存在模式、开放自我存在之产物,具有超乎世俗历史的神圣性和真实性。神话既是形而上学的发端,也是人类宗教经验的起点,这尤体现于世界各民族有关“起源”与“堕落”的神话想象和叙述中。对伊利亚德哲学人类学思想的发掘,不仅能使我们更深入地理解伊利亚德的神话理论和宗教思想,亦有助于我们对神话、哲学与宗教的联系做出新的审视。

电影化叙事:论马尔罗小说《人的境遇》中的视觉美学

作为小说家和艺术批评家的马尔罗,他的作品始终贯穿着对人类境遇的关注与思考。在马尔罗的小说《人的境遇》中,大量电影思维和视听化技巧的借用,不仅突破了传统小说的语言表达方式,更使小说呈现出电影化叙事的审美效果。文章结合叙事学方法,从叙事时间、叙事空间和叙事角度三个层次出发,分析小说中电影化手法的运用,揭示马尔罗小说《人的境遇》在电影化叙事中的情感表达、美学体现和哲学思考,从而展现其小说中体现的艺术观和人生哲学。

论《人的境遇》中的上海镜像

文学中的上海形象研究不应局限于中文作品,还应包括外国文学作品。法国作家马尔罗的小说《人的境遇》采用东方主义的叙述策略诠释上海的异域镜像,集中体现着西方文化关于中国城市想象的异托邦传统:混乱、堕落而又残暴。这是一座"双向陌生"的城市:西方人感觉陌生,因为有符合传统文化的异域情调元素;中国人感觉陌生,因为这不是中国人所熟知的上海体验。

刘震云小说对“世俗”世界的考掘

自1987年发表成名作《塔铺》以来,刘震云至今仍然保持着活跃的写作状态。作家对世俗世界的睿智感悟,对历史与现实的深刻思考和呈现,构成了他小说写作的重要面向。本文旨在从“世俗”的维度,作为审视刘震云写作的逻辑起点,解析作家在作品中所描绘的“世俗”图景:从“现实”的角度,展现对世界的理解;继而从历史的维度,反省、审视当代社会生活变化的本相。深入考量作家如何在“现实”与“历史”的交织下,探究人的存在境遇问题,进而深入剖析刘震云小说如何对“世俗”世界进行考掘。